第8章 白云炼形诀
在汾河边上，松云道人把自己的生平和求道的经历告诉了禹县长。在那个时代虽然还不讲唯物主义，但是有人冷不丁出来告诉你，他活了快一百岁了，可看起来还跟五十多岁一样，换谁都不敢贸然相信。禹县长肯定也是这样，他对松云道人的话表示怀疑，他说：“大哥，你要是说自己是个武林高手我还信。”
听了禹县长的话，松云道人淡淡地说：“你看，月亮一会就从山谷里升起来。”
禹县长放眼望去，天已经黑了，他俩正站在汾河的一段河湾处。河湾拐角的地方有座山，月亮已经爬到了山顶，正在继续往天空中移动。些许月亮的清辉照在河面，听着哗哗的流水，给人一种超然尘外的感觉。
禹县长不解地问松云道人：“大哥，你提月亮有什么深意吗？”
松云道人：“古来道门师徒传授，为了让徒弟能有信心，入门时总会传一些小的修炼方法做信心的来源。”
禹县长一下子就明白松云道人想做什么，他问：“大哥，你想教我什么？”
松云道人取下了马鞍子下面的垫子，放到河滩上。他说：“我让你怎么做，你就怎么做，等你做完我交代的事情，就必须做决定，是跟我去修道，还是选择流浪天涯。”
禹县长听从了松云道人的话，他按照要求，以散盘的姿势坐下，对着月亮闭上了眼睛，然后按照要求掐了白云手诀，以巽风鼓荡的方式调息，静静地感受着风，河中的流水，天上的月光。不出半小时，他身心安静下来，感觉整个世界跟他连成了一体。奇异的事情发生了，他明明是闭着眼呢，可眼前黑黢黢的山，泛着月光的河，全都清晰可见。
就在这一瞬间，禹县长感到了莫名的恐惧，他猛地睁开了眼睛，慌乱地问松云道人：“大哥，这是怎么回事？”
“山河大地尽在眼前，你和这个世界没有了障碍，难道不是好事吗？”
禹县长却说：“可我心里害怕，不知道这是怎么了？”
松云道人解释道：“当一个人静到一定程度，呼吸到了一定频率，就能跟大地一起呼吸，那时候他闭着眼睛也能看到这个世界，如此而已，并不神奇，只是个人身体功能的激发而已。但是，这绝不是大道，而是小小的道术。”
禹县长听了这一番话之后，如有所思，好一会不知道该怎么说话。
松云道人骑上了马：“跟我走，还是自己走，你自己决定。”
说着他骑着马就慢慢往前走去，禹县长这时候不再犹豫，他翻身上马，跟上了松云道人。
禹县长问：“大哥，我们去哪？”
松云道人：“往前走，一直到天亮，走到哪就是哪。”
禹县长不解地：“走到哪就到哪住下？”
松云道人点点头：“明天早晨日出时分到的地方，就是你将来要居住的地方，你要在那里修道，了却生死大事。”
就这样，他俩骑着马沿着汾河边的小路走了一夜。第二天太阳照着汾河河面的时候，一座小镇出现在他俩面前。那就是我的家乡，河口镇。
松云道人和禹县长到河口镇的时候是民国十九年。松云道人在那里把自己平生所学全都传授给了禹县长，然后飘然而去。
松云道人离开的时候，禹县长问了他几个问题。
禹县长问：“师父，我以后还能再见到你吗？”
松云道人：“我们白云一门讲究风云一会，法已经传你了，道要自己走。”
禹县长又问：“我要在这里呆多久？”
松云道人：“非要让我预言的话，我只能说，将来遇到有人喊你县太爷的时候，那就是你离开的日子。”
松云道人说了这番话之后，禹县长没有再挽留。他知道，所谓的风云一会就是说在江湖中偶然相遇了，相处一段时间之后就告别，以后再也不会相见了。虽然心中伤感，但是他知道还有更重要的事情做，那就是修炼。
松云道人走后，禹县长就改姓白，在河口镇东头的砖窑厂住下来，做了一个窑工。那年月军阀混战，人们四处流浪，没有人会太在意镇上突然出现的陌生人是什么来历，更何况禹县长还操着一口熟练的山西口音，很快就和当地人打成一片。因为他喜欢喝酒，常给人醉醺醺的感觉，人们都喊他白醉醉。
就这样一直到了一九四九年，河口镇这边也都成了解放区。人民政府进行土改，禹县长因为长期做窑工，被划成了贫农，又因为平时在河口镇村民里小有口碑，后来成立生产队的时候，就成了河口镇河口村生产大队的大队长。这时候人们还是因为他整天醉醺醺的样子，都亲切地喊他醉大队。
我出生于一九七零年，那时候文革闹革命，医院里的大夫都被打倒了，接生婆也没地去找。就在我母亲难产，这生命攸关的时候，醉大队自告奋勇，前来接生。我哇哇落地，有惊无险。
因为醉大队是我家的大恩人，从我记事起，家里就隔三差五让我去给他送点酒，送点在山里打野味。醉大队很喜欢我，一来二去，我俩就成了忘年交。他教我读书，教我锻炼身体，当然我从小就陪着他喝酒。
醉大队教我读书时，总能拿出一些线装书来。那时候文革刚结束没几年，破四旧的遗风仍在，所以他总是叮嘱我，偷偷看，不要让别人知道，学过什么谁也不要告诉。等我长大了之后才明白，偷偷读书，偷偷练功，这正是道门的传统，归纳成四个字就是：潜修密炼。
年少时，看世界总是很新奇。我当时很惊讶，醉大队哪来这么多线装书。他总是笑而不语。我又跟他说，这些书我都读不懂，为什么还要读。他还是笑着说：“等你以后功夫到了就会突然明白了。”
我记得我读的第一本书叫《悟真篇》，开头第一句是：不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。虽然不明白什么意思，但觉得这话太牛了。所以从小我就认为，求道是大丈夫所为。
那时候除了《悟真篇》，醉主任还让我读《道德经》，《周易》，《庄子》，《参同契》，还有《钟吕传道集》，《西山会真记》，《灵宝毕法》。要放在现在，这些书随便打开一个网页都能找到，但在那个时代，文革刚结束，改革开放还没来临，那些书就是在我眼里就是奇书，不是谁都能读到的，所以我自然就很认真。说到这里不由感叹，现代社会人们获取知识太容易了，所以很多时候都不珍惜。
前面也说了，除了读书，就是练功。醉大队教我第一门功夫就是六字气诀。当时我得了肺结核，身体很不好。醉大队就让我每天早晨五点多到七点这个时间段练六字气诀。这门功夫是吐纳法的一种。吐纳就鼻吸口吐。六字气诀对吐纳的运用又有自己的特色，需要配合肢体导引，更重要的是还有一个小窍门，那就是：声不能闻于耳。当然，最后还有收功的动作。后来到大城市，看到很多人在教这个，他们都不注重“声不闻于耳”这个窍门，更不懂收功的方法，所以教的功夫多半都没有效果。
道门的真功夫讲究旬日有验。也就是说，练习十天之后，一定会有效果。我练习六字气诀十天后，就觉得身体轻松好多，呼吸顺畅了。练习了三个月，再去医院检查身体，就发现肺结核完全好了。
毕竟是得了大病，身体很虚弱。醉大队又教了我了两门功夫。一门就是虚灵道人传给松云道人的黄牛黑驴之法。另一门功夫就是白云炼形术。我用醉大队教的方法练习黄牛黑驴之法，口中津液潺潺，吞咽下去，整个身体都是清凉的。我问醉大队：“醉大队，你怎么懂这么多？”
醉大队笑着说：“当年我也这么问过我师父。”
他这么一说我就懂了，这自然是有师父教的，没有高明的师父教，绝没有可能知道任何一种道门的秘法。
再说说白云炼形术，这是一门导引的功夫。我炼这个功夫不到仨月，整个人变得很强壮，不管怎么贪嘴，身体总是保持在一百四十斤左右，绝不会变胖。之所以用炼字而不是练，这里面有玄机，这只有修炼这个功夫的人才能体会。
那时候我因为喜欢看书，八段锦，易筋经，五禽戏这些导引的功夫我都看过。我问醉大队：“老醉，醉大哥，这白云炼形术看起跟八段锦好像，区别也不是太大。”
醉大队说：“你可以去练一下八段锦，再炼一下白云炼形术，对比一下。”他说那话的时候就着重告诉我，练和炼的区别。我对比之后才发现，白云炼形术虽然是白云门最粗浅的功夫，看动作跟八段锦很像，但是他比八段锦要高明不知多少倍。用现在的话说，八段锦就像一个山寨版的白云炼形术，看起来很像，细节上区别很大。差之毫厘谬以千里，这就是真功夫和假功夫的区别。
因为和醉大队整个混在一起，我对上学就不感兴趣了。小学毕业之后我就不再上学，而是在醉大队的指导下，每天自学。醉大队也是很牛的人，他居然给我找来了一套《正统道藏》。他告诉我，能通读一遍，掌握其中哪怕十分之一的内容，以后在社会上就能做个一流的人物。对于醉大队的话，我从来都是深信不疑，就天天去他住的窑厂读《道藏》。我记得那已经是一九八四的事情了。
时间犹如白驹过隙，从一九八四年起我通读《道藏》，读完已经是十年之后的事情了。在这十年里，我又跟醉主人学了好多东西，从他嘴里知道了五十三神仙金书的修炼方法，也了解了白云丹法的二十四个层次。但是我没有修，因为不管五十三神仙金书，还是白云丹法都需要环境，我没有那个环境，只能修了一些白云丹法中对环境要求比较低功夫。
读完《道藏》又过了四年，已经是一九九八年了，那年全国各地都发生了洪水灾害。汾河边上的河口镇也遭灾了。幸运的是，醉大队住的窑厂地势高，居然没被洪水侵袭。
老话说，大灾之后有大疫。河口镇遭了洪水之后，流行感冒就蔓延开来。政府很关心人民的疾苦，就从省城派来了医疗队来帮助镇上的居民。醉大队身为河口镇上有声望的人物，就被安排招待省城来的医疗队。
说到招待，就是自然少不了吃喝。镇里的人们感谢医疗队，大伙集体出钱，在镇上供销社饭店请医生们吃饭。醉大队酒量深不见底，成了饭局上陪酒的主力。他妙语连珠，把气氛搞得很活跃，医生们卸下了连日的疲惫，都开怀畅饮。
医疗队里有一个中医，他已经七十多岁了，老家是太谷的。他跟其他人一样，喝得也是很兴奋，竟然主动跟河口镇陪同的人们敬酒。轮到醉大队的时候，他愣住了，情不自禁揉着眼睛，凑近他看。
醉大队礼貌地问：“老先生，你怎么了？眼睛不舒服吗？”
老中医还是直勾勾地看着醉大队，他激动地几乎要喊起来：“县太爷，你是禹县长……！！！”
醉大队心里一惊，心想那是民国十八九年时候的事情了，怎么到现在还会有人认识自己。他立刻装傻：“老先生，现在是新中国了，没有什么县太爷。”
老中医很执拗，他激动地颤抖着说：“我虽然老了，可我眼没花，你就是太谷县的县太爷禹县长，我不可能认错。”
老中医这一嚷嚷，酒桌就安静下来，人们都看向他俩人。
醉大队很镇定，他问老中医：“你说的禹县长是什人？”
老中医对着所有人说：“民国十八年，还是十九年的时候，我这记性不好了，反正就是那两年的事，我那时候还是太谷广宏堂药店的学徒。当时有个恶霸警察局长打死了我们的掌柜，禹太爷为民做主，一刀就把那个恶人脑袋给砍掉，挂在了城门楼子上。他是我们广宏堂的大恩人，是我们太谷县的大英雄。”
醉大队：“照你这么说，那个禹县长今年得多少岁了？”
老中医掐着手指算着，好一会儿他才说：“禹太爷那时候看起来三十多岁，现在的话得一百岁了。”
醉大队哈哈笑起来：“老先生，你看我像一百岁的样子吗？”
老中医摇摇头：“你看起来也就三十多岁，跟禹太爷当年真是一模一样。”
醉大队笑着对众人说：“老先生肯定是觉得我长得跟那个县长像，所以才想起了国民党时候的事情。”
人们都觉得醉大队说的有道理，都说老中医喝多了，然后就岔开了话题。大家都没把老中医的话当成一回事，嘻嘻哈哈，那场酒就欢乐地结束了。
可没想到的是，第二天老中医到了窑厂找到醉大队，说要给他号脉。这话是当着很多窑工的说的，醉大队不好回绝，就说：“老先生，你好好号脉，别惊讶。”边说话他把胳膊伸出，老中医很自然地就搭手把脉。
老中医给醉大队把脉的瞬间，他震惊了，因为醉大队根本没有脉搏。
醉大队看到老中医震惊的样子，他用眼神暗示他不要声张。醉大队对老中医说：“老先生，我腰有点不舒服，我去屋里趴床上，你给我检查一下好吗？”
醉大队带着老中医到了自己住的地方，他关上了房门。老中医没等醉大队开口，就跪下磕头：“禹太爷，没想到你成道了。”
老中医之所以会明白这些，是因为十道九医。但凡中医做得高明的，除了要懂八字命理这些，还要懂内丹修炼。老中医明白，如果一个人没有了脉搏还活着，那就是已经修炼内丹到了息住脉停的境界，至少也是修成了胎息的功夫了。他看到醉大队，也就是当年的禹县长居然一点都没老，这肯定是修成了。
醉大队看到老中医都磕头了，便不再隐瞒，他扶起了对方，嘱咐他不要告诉别人。老中医连连点头，他求醉大队传授丹道的真实功夫。醉大队犹豫了片刻才说：“以你这个年龄修炼丹道，需要先补亏。我教你补亏的方法，等过了这一关，你才能去修炼。”
老中医激动地又跪下磕头，醉大队躲开了，没有受他的礼。但是他教了老中医白云门的补亏丹法，嘱咐他一定要保密。老中医这才千恩万谢离开。
老中医走后，醉大队明白，河口镇待不下去了。他就开始准备离开。等他全部准备好之后，他才把我叫到窑厂里的住所，告诉我要走了。二十多年的相知，我已经跟醉大队有心灵感应了。我哭了，我说：“我给你磕个头吧。”
醉大队接受了我磕的头。离开前的一晚，他把白云门的来历，他的传承经历全都告诉了我。他给我起了道号叫陈不黑。他拿出了一本书，是手抄本。那书封面已经发黄，上面用工整的小楷写着：《白云炼形诀》。
醉大队语重心长地告诉我：“这里面是白云门所有的修炼秘法，也是我一生所学。你要妥善保管，好好参悟。白云门法门需要传承，勿令断绝，勿妄传匪人。”
我流着泪望着醉大队，喃喃地说：“师父，你还有什么要嘱咐的？”
醉大队：“我还留了东西在这个窑厂里，但是现在还不是你用的时候。等你需要的时候自然会来寻找。”
我马上问道：“师父，我什么时候需要？”
醉大队说了几句话：“龙城龙城，血脉相逢。不黑守白，白云归宗。”
他说完十六个字就离开了窑厂。一如当年松云道人离去，禹县长没有追赶一样，我也没有追赶醉大队。我知道，此生再难与恩师重逢了。
当晚，我认真看那本《白云炼形诀》。里面分为上下卷。上卷是理论，分为三住篇，炼形论，元炁论。下篇是具体的功法，分为导引卷，服气卷，斋戒卷，白云丹法，五十三神仙金书。另外还有睡功。全都是简易平实，却又让人匪夷所思的功夫。
我深知这本书比我命还重要。特意做了一个封皮，写上了《读毛主席文集心得体会》，用来覆盖藏住了原来的封面。
也许是对自己太苛刻，还是因为醉大队心烦意乱，封面直到天亮我才做好。刚想睡觉，听到外面有人在喊：“不好了，醉大队掉河里了。”
我随着喊声，跑出了院子，看到好多镇民都往汾河边上跑。我心慌慌，也跟着跑了过去。到了河边，发现已经站了百十号人了。有人正在往河里放船。我忐忑地问了一下才知道，一大早的时候有人看到醉大队在河边喝酒，一个不留神就栽倒在河里被水冲走了。醉大队名声好，有善缘，大家听到这消息都慌了，这才聚集起来，要放船下河去追，怎么也得把他的遗体打捞到。
我听了这些话之后，心里一下子释然了。道门里修炼有成的人，好多会借助尸解的手段离开人们的视线。尸解有兵解，火解，水解等。我想，醉大队一定是水解而去了。想到这里，我心里特别开心，于是放声大笑起来。人们都知道醉大队平日里对我最好，看到我大笑，都转过头骂我。
我丝毫没有在意人们的眼光，大笑着离开了。在那一段时间里，我成了河口镇名声最坏的人，人们都骂我忘恩负义，是养不熟的白眼狼。我听了也是哈哈大笑，人们见我这样疯癫，以为是醉大队被淹死我受了刺激，于是又开始可怜我，都喊我陈害疯，陈疯子。这个外号直到我离开河口镇去了太原才没人再提起。