第11章 庐舍三人
几人边收拾边聊天，光明也了解到了夜曦林的一些情况。
他也是神裔后代，但不是那种传统的神裔家族。
在后世几千年的发展中，人类的身影几乎遍布全世界，神裔也开始在人类的社会中生存。
除了那种还流传着旧礼的古老家族和自命不凡的大家族，一般的神裔家族和神裔都已经开始和凡人接触。
毕竟神族血脉再怎么稀奇，几千年过去了，早就被稀释没了。
而且随着人类社会礼法的简化，许多神裔年轻人更加不喜家族中繁杂的旧礼家规。
有的神裔很喜欢凡人，直接就移居到人类社会，渐渐就融入到了凡人的生活中。几百年过去了，甚至都与凡人无异。
这些出世与凡人接触的神裔，有的和神裔旧族仍有联系，保留着基本的玄术传承；有的和神裔旧族断绝，失去了玄术传承，变成了普通人。
夜曦林属于前者，他的家族是在民国时期出世的。
一百多年过去了，同时还保持着神裔和凡人两边的联系，家中父母也还会一些比较简单的玄术。
他对于稷下学宫和神裔的了解要比光明他们多得多。
又因为他在人类社会生活过，能够清楚地调和神裔与凡人的一些观念和礼仪矛盾。
光明和智慧都默契地把他当成了神裔知识的搜索器。
“对了，另外一位舍友叫什么？他怎么不在？”夜曦林好奇问道。
“他叫风羲，表字谦玉，刚刚被一个先生喊去帮忙了。对了，他也是一个神裔。”光明将刚买的各种文具放到书架上后回答夜曦林的问题。
然后他皱眉看着四个书架，与风羲左侧端端正正的书架相比，其余三个人的书架怎么看都像货品架。
他又开始好好整理一番。
夜曦林也在收拾他的书架，闻罢，转过身惊讶道：“他姓风？淮阳风氏吗？”
光明低头认真收拾书架，重新摆放着他带来的一些历史书和文学书，便没有听到夜曦林的问题。
智慧掀开竹帘走进书房，怀里抱着一些奇奇怪怪的东西，什么桃木剑，佛珠，佛经，奇书，往书架上一塞。
昨晚来的太晚，又老早熄灯，智慧这些稀奇古怪的东西就没有拿出来。
他手上轻松后，对着夜曦林一笑，回答道：“是啊，谦玉他就是淮阳来的。”
被光明一番解释后，智慧便开始叫风羲的表字了，入乡随俗嘛。
夜曦林一愣，有些激动地说：“淮阳风氏啊！最古老的神裔家族了。玄术鼻祖伏羲大神就是风氏家族的先祖。我居然和风家的后人做舍友了，回去我一定要和我爸妈好好说说。”
光明和智慧一愣，没想到风羲来历这么大。
但他那一身端正有方的气质，还真像那种世家大族培养出来的谦谦君子。
三个人收拾完各自的书架。
光明的摆着几本历史书和文学书，《二十四史》《史记》《名家散文》《古诗词赏析》等。
一些字帖，五六本笔记本和七八支碳素笔和钢笔，以及新买的一沓檀皮宣纸。书架还有很多空余。
智慧的最下面摆着一些佛经和奇书，什么《周易》《奇门遁甲》《手相》《楞严经》等。
最上面几层全是他稀奇古怪的东西，佛珠，葫芦，桃木剑，黄符纸，木鱼等。
夜曦林的摆了一些古籍和字典，什么《稷下必背古诗文》《诗经》《文字演变字典》《山海鬼怪录》等。
还有七八支的毛笔和三四瓶墨汁，十沓新买的檀皮宣纸。
以及一些他练的毛笔字字帖，字比较端正，但是并不像风羲那样已经形成了自己的风格。
风羲的书架放着古籍和一些竹简，书名都是各种小篆、隶书的古体字。还有几卷画卷，和一些金石名录。
四个人的风格可谓是迥然不同！
智慧累的直接瘫在了会议厅的卧榻上，光明坐在一旁的扶子椅，给大家都倒了一杯水。
夜曦林一早来到庐舍扔下行李就直接跑去商榷胡同了，他现在还要去收拾他的床铺。
刚好一只青鸟落地了窗棂上，喙上叼着玉简。夜曦林看见了，好奇地端详了青鸟，伸手去拿竹简。
青鸟乖巧地将玉简放在他手里，然后就飞走了。
智慧瞧见了，喃喃道：“你说，这青鸟是怎么传信的？是有人训过吗？那我们以后要是传信该怎么找青鸟？”
夜曦林恋恋不舍地望着飞走的青鸟。
“我也是第一次近距离的看到青鸟，以前过年的时候偶尔会有在这边的神裔用青鸟给我爸妈传信，不过很快就飞走了。
青鸟并不是驯服的。
青鸟是天生的信使，它和人之间相当于一种互惠互利的生活方式。
人们提供青鸟所需的食物，青鸟为人们传递信件和一些小东西。
像凝露，朱果这些在商榷胡同和学宫膳房都有卖，你拿这些和青鸟交换，它就会帮你送东西了。
不过远程的不行，太远的地方就只能用海东青才行。”
“那青鸟可不可以送信到稷下学宫外面？”光明闻此，想到了和爷爷联系的办法。
夜曦林点点头，“可以啊，毕竟现在外面生活的神裔也挺多的。不过青鸟把信送到外面，你给的报酬也要多一些。”
光明感到高兴，只要能和爷爷联系就可以了。
毕竟进入稷下学宫手机就不能用了，他开学前也不知道这个情况，还不知道爷爷现在怎么担心呢！
“对了，刚刚青鸟传信说了什么？”智慧出声问道。
夜曦林反应过来，聊着聊着都忘了手中的玉简。他打开玉简，只出现了一行字。
“明日卯正，杏坛，入泮礼。”
光明疑惑，“入泮礼？”
“就是开学典礼。”夜曦林解释道，然后他好像想到了什么，懊悔道：“哎呀，我忘记准备束脩礼了，入泮礼要向先生送束脩礼的。”
“束脩礼？”光明和智慧二人是不知全情的状态。
风羲一直忙到宵禁之前才回到辰舍，和新来的夜曦林匆匆打了个照面，庐舍就熄灯了，大家只好就寝休息。
次日，四人早早起床来到了四维桥。
新生在方彝上刷玉牌，通向杏坛的桥端就开启了。
杏坛是一处极大的祭坛，中间立着三尊高大的神像。一尊是伏羲，一尊是仓颉，一尊孔圣，玄术传承的三大鼻祖。
神像之前有一个月牙状的池子，清澈见底，正是泮池。
杏坛的地砖以这三座神像为中心呈梯形向四方铺设，总共九层，每层九块地砖，取“九九归一”之意。
光明他们来的时候，杏坛已经有很多人到了。
各学院的新生和稷下先生，以及一些过来帮忙的老生。
稷下学宫分为四个学院，青龙，朱雀，白虎和玄武。
四个学院有配套的礼义廉耻四庐舍和青云缙云白云黑云四色直裾校服。
光明等人在的正是青龙学院。
杏坛上放着蒲团，四院的学子都以神像为首正坐开来。
青龙学院在左上位，光明在远处就看到了洛琦等人。
新生的位置在前面，离神像和泮池更近。
洛琦他们早早来此准备各种入泮礼所需的事物，忙完回到原位，刚好在光明他们后面。
光明他们热情地和洛琦打招呼。
洛琦见他们学着别人正坐，善意地提醒道：“你们平常都没有正坐过，现在随意坐就行了。不然等会入泮礼开始，少则半个时辰才结束，是很难坚持的。”
智慧一直在尝试如何把臀放在脚跟上，才一会就已经酸疼不已。
他听到洛琦这么说，脸色发苦，哀嚎道：“不会吧，要坐那么长！”
显然光明和夜曦林也不太适应正坐的姿势。唯有风羲坐的端端正正，没有丝毫不适。
“故始有礼仪之正，方可有心气之正也。正坐是对自身内在礼仪的一种修炼，也是对自身心性修养的修炼。
学宫为锻炼学子知礼学礼，培养其坚毅的性格，凡是重大庄肃的活动都会要求学子正坐。
不过这样的活动也不多，一年也只有入泮礼和一些祭祀活动才会要正坐。”洛琦细心安抚几人。
他刚刚说完，一声钟声敲响，绵长的余音在整个杏坛回响。
祭酒和四院山长已经来到了神像前面。
各院的稷下先生也都在各学院的学生面前站好，所有人纷纷起身行礼。
先生作揖，学生深深作长揖。
“见过祭酒、山长！”
祭酒荀卿今日穿着玄色袍服，头戴进贤冠，腰带组玉璜，隆重又庄肃。
他站在四院山长的中间，同四位山长拱手还礼。
等祭酒和四院山长面朝南而坐毕，众位稷下先生和学子才躬身正坐。
有稷下先生担任礼官，开始进行入泮礼的先贤训诫，诵读前人的文章。
以先贤之理，告诫后人勤奋爱学，尊师重道。
“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮……”
礼官诵读的是荀子的《劝学》，刚刚结束高考不久的光明听着倒是十分熟悉。
可是听着听着，他发现越来越不对……
为什么没有人告诉他原来高中学的《劝学》居然是删减版！