第60章 安抚诸侯王二

    居然有800个诸侯，800个猪头还差不多一个个砍了算了，只是说说而已。我也不敢说出来，在心里猛吐槽。先王有事没事，封那么多诸侯出来干嘛！上次提了两句，用孙子兵法的思想指导我们怎么分别对待诸侯国的行为。先稳住大的诸侯国。讨好那些中等的诸侯国。扶持那些小的小国，这些都要细化，都要讨论。

    找谁主持呢？比干那七窍玲珑心，忙的工部的是无暇抽身，

    工部，高温熔炉锅炉的改造，

    风车。水车。制造和实验。农业。工具的改良。工部和兵器部的人在合作打造兵器，盔甲。等事务 繁忙。

    微子启我叔父，可以主持，我怎么忘了呢。听说过一个 俗语叫灯下黑。就是他在灯光的下面站在面前你也看不见。

    梅伯刚正去吏部 考核官员正好。

    赵启是我亲信去刑部处理案件，闻太师（威海王）忙着他的铁甲骑兵，刑部的竹简都送给我头大，让赵启去刑部，

    杨任去户部。祟候虎有点武力和微启子主持诸侯王的事情。一文一武刚刚好。商容那只老狐狸就内阁和礼部，钦天监是商青君，礼部还有教化教授我偶尔教导，姬昌就在礼部吧做我下手，教导学生学习。用商容管理他，我偶尔教授学生。想好就下旨。让他们各司其职，各就各位。其实我最想去看的是高温锅炉熔炉炸炉第3次了。比干不让我过来。臣子的赤子之心不想拒绝没敢去。户部农科部的人制造自然肥的进度可喜，已经可以运出去，使用了，我不想去因为太臭，

    施肥也有技术太早会烧坏种子，烧坏庄稼，太迟起不了作用这方面要农业有经验的人才知道什么时候施肥最好。

    总而言之，商朝现在各方面都生机勃勃干劲十足。从上到下没有一个人想碌碌无为的，都想做出成绩。

    反而朕显得无足轻重了。《孟子》还是别推广了，民为贵君为轻。现在是奴隶主社会，你推出这个合适吗。忽然想到。给女娲的心学。是做人做事的准则和接人待物的态度。是个好东西，它比论语更进一步。

    这里不得不说，王阳明是个伟人。他的心学对我们思政学习。做任何事情。都有一个准则和态度。这是论语儒学的进一步升华。

    该找个时间又去说说心学吧。

    把其他大臣该忙什么的打发出去干活。

    留下微启子和崇侯虎具体如何减缓矛盾安抚诸侯王。

    首先通过封爵和赐予荣誉来安抚诸侯王。商朝君主会封诸侯王为诸侯，赐予他们一定的封地和爵位，以显示对他们的重视和承认。这种封爵制度有助于维护商朝的统一和稳定。其次，会与诸侯王保持密切的联系和交流。他们会定期召开会议，商讨国家大事，听取诸侯王的意见和建议。这种交流和合作有助于增强诸侯王的归属感和参与感，减少他们的不满和抵抗。

    此外，通过赏罚制度来管理诸侯王。对于忠诚和奉献的诸侯王，商朝会给予丰厚的赏赐和奖励，以鼓励他们继续支持商朝的统治。而对于不忠不义的诸侯王，商朝会采取相应的惩罚措施，以维护国家的稳定和统一。通过封爵、交流和赏罚等手段来安抚商代的诸侯王，以维护国家的统一和稳定。这些措施有助于建立和巩固商朝与诸侯王之间的良好关系，促进社会的发展和进步。

    我说公事化的条款就不说了。我们具体一点。因为善待质子的情况给部分诸侯王，他们过来参拜我这样很好，你们就落实这个政策好好接待他们。

    朕收到消息。

    封神演义中北海72路诸侯造反 将会造反。

    的原因有以下几点：

    1 剧情需要：封神演义是一部神怪小说，剧情需要北海72路诸侯造反，以推动故事的发展。

    2 妖怪的存在：封神演义中，北海72路诸侯中有大量的妖怪存在 这些妖怪可能被女娲娘娘掌管，她放出这些妖怪在北海闹事 因此，北海的造反行为可能是由妖怪引发的。

    3 袁福通的力量：袁福通是北海72路诸侯的领袖，他拥有强大的力量，使得闻仲等人难以平定北海袁福通的能力可能与阐教有关，甚至有人认为他是元始天尊的一步暗棋 这使得北海的叛乱变得异常强悍。

    综上所述，封神演义中北海72路诸侯造反的原因是剧情需要，同时也与妖怪的存在以及袁福通的强大力量有关。

    这些原因是原来封神演义描写的。当然不会讲他们听。

    现在和封神演义有很大的不同了，女娲站在我这边，不会让妖魔鬼怪妖怪出来搞事了。原始天尊和老子，现在忙着，参悟他们的道德经。也没有心思搞事情。

    但还有妖怪出现。我说有的人的欲望野心是藏不住的。到一定时期它会爆发出来，无论你怎么做他都会这样爆发。现在他还没有举起反旗。但我们可以做的不多。现在你就讨伐他，他还没有举起反旗，你现在讨伐他会引起其他诸侯的猜忌。认为我们是用不正当的理由去打压自己手下的诸侯。

    孔子在《论语·子路》中说过：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这句话强调了名义的正当性对于言行的顺畅和事情的成功的重要性 孔子认为，如果名义不正，言语就会变得不合适，进而导致事情无法顺利进行。这句话的意思是，我们在做事情时，应该先确立正确的名义和原则，才能保证我们的言行得体，事情才能够顺利完成。

    这句话的背后蕴含着孔子对于道德和治理的思考。他认为，一个人或一个社会如果没有正确的名义和原则，就会导致言行不一致，事情无法顺利进行。因此，孔子强调了名义的正当性对于个人和社会的重要性。

    这句话的意义可以延伸到各个方面的生活和社会中。在个人层面上，我们应该树立正确的价值观和道德观念，才能保证我们的言行一致，做出正确的决策。在社会层面上，政府和组织也应该确立正确的原则和价值观，以引导人们的言行和推动社会的发展。总之，孔子的这句话强调了名义的正当性对于言行和事情的顺利进行的重要性。只有在名义正当的基础上，我们才能做出正确的决策，推动个人和社会的发展。

    现在征讨他，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。既然如此，我们要做的就是准备囤积资源加紧训练士卒，我们要整军备战。封神演义中这场战士平定叛乱的战斗，闻太师足足打了10年。消耗的人力物力。无法统计。如有反叛，我决定由我带队平叛。

    御驾亲征。这是决定。