第56章 五道轮回？五行轮回！
【樊令言的故事告诉我们两个道理，一个是找老婆要谨慎，另一个是命由己造，福自己求。】
【这并非是“冤亲债主”那一套理论，只是，在你可怜众生悲惨之余，又未免觉得他们可恨。】
【可怜之人必有可恨之处，这并不矛盾。】
【樊令言见色起意，贪图少女美貌，又恣纵声色，而不知葆元毓神，守其子精，自己不知节制，反怨狐魅所害。】
【可能樊令言自己都没想到，好不容易遇到个高人，结果高人提供的解决办法，竟然是直接解决产生问题的狐妖。】
【当然，也有可能是那道人本来就没打算赶尽杀绝，是那侍童临时听了少女的骂言，一气之下，改了主意呢？】
【毕竟北帝军也只是遵照符命行事，而假借太上之令诛杀狐魅的，不过是那侍童罢了。】
【这其实是很常见的一件事，毕竟所有的咒语后面都有一句“急急如律令”，而这“律令”又是从何而来？】
【是人自身就带有律令？那人得有多大的面子，天兵天将才会听你的令行事？】
【还是祖师给你的？比如奉太上老君急急如律令？奉祖师的令，那你的命令确实相当于太上所命。】
【但这罪责，终究要由己承担。】
【有人言，“律令”其实是雷部的一只鬼，因其速迅捷，所以“急急如律令”，意思就是让兵将的办事速度像“律令”一样快。】
【但这纯纯是无稽之谈，首先雷部的具体型成，是随着宋明神霄派的盛起，才逐渐形成一个庞大有序的组织。】
【以前也不是没有“雷部”，只是并没有那么详细的组织划分流传，而“急急如律令”最早源于张天师时期，是仿照朝堂表章做出的修改。】
【例如三十代虚靖天师对天师符系做出的修改一样，这种修改其实是很常见的。】
【如果说“律令”是雷部的一只鬼，那这说法，至少是在雷部组织成型之后才开始流传的，那张天师时期，岂不是就没有“急急如律令”一说？】
【人没文化不可怕，可怕的是，没文化还自信，就像之前某个连修仙体系都不了解的宿主一样，普信，且下头。】
硬了，拳头硬了！
我看着眼前的模拟屏幕，感觉眼角都一抽一抽的。
这个小一，教育我的时候，还不忘把我之前的糗事拖出来鞭尸，实在是太可恶了。
要不是打不到它，我高低得把它拉出来揍一顿，好让它知道花儿为什么这样红。
【都说：“读万卷书不如走万里路”，这句话对吗？对，也不对。】
【你不可能丁字不识就走遍天下，不然就算你挖到什么秘笈，那也是看都看不懂。】
【哪怕拜入明师门下，你难道指望人家一个字一个字地把东西都教给你吗？】
【基础这些东西是从来没人教的，即使师父从零开始教你修行，也不可能从认字教起。】
【而如果有书却不看，那么往圣先贤留下书籍经典的意义，又在哪里呢？】
【当然，那些书也是要有一定基础才看得懂，否则，你就只能指望“诵持万遍，妙理自明”了。】
【但有些人天资聪颖，可能不须万遍就能理解，有些人生来愚钝，即使诵持万遍也不一定就能明白。】
【“万遍”，这不是个明确的数量词，不是指一万遍，两万遍，而是指很多遍，万万遍。】
【看书，不怕你看错书，就怕你看不明白，还偏偏以为自己看明白了。】
【所以看书前，须得先拜个明师，学个基础，才能开始阅读这些经典。】
【且最初看书，最忌讳看他人注解，尤其是水平不行的人的注解。】
【你接受了他人的理解，那你的思想，就被限制固定了。】
【如果他的理解不行，那你的思想上限也就那样了。】
【与其拥有错误的理解，倒不如毫无理解。】
【尽信书，不如无书，尽不信书，也不如无书。】
【世人最喜两极分化，殊不知阴阳本是一体，阴阳中又有阴阳，哪有什么绝对的真假和黑白。】
【智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。】
【再聪明的人说的话，其中有假，再愚蠢的人说的话，其中有真。】
【大凡世间一切道理，无论是“圣贤书”，还是“凡人师父”说的话，都不是全真，当然，也不是全假。】
【没成神仙，你怎么敢说自己说的话是“全真”？】
【所谓“借假修真”，借的是这世间的“假”，修的，就是这假中的“真”。】
【正如那句歌词所言：“雾里看花花不在，瞒天过海到蓬莱。”】
【举个最简单的例子，如果你尝试了这世间所有的错误道路，那剩下的，不就都是正道？】
【但这是最笨的方法，毕竟不是每个人都有缘一上来就得遇正法。】
【正谓“人身难得，中土难生，正法难遇”。】
【人类的数量看似很多，但和这世间的其他众生比，又如何？】
【这还只是这个世界，就更别提“五道轮回”的其他世界了。】
我一直有些疑惑。
小一总是说“五道轮回”“五道轮回”的。
但为什么是“五道轮回”，而不是“六道轮回”？
【宿主你是不是傻，“六道轮回”，那是佛门的说法，我们道门一直是“五道轮回”。】
【“五道轮回”，对应的五道：“天神、人神、禽兽神、饿鬼神、地狱受考”，对应的五行：“火、土、木、金、水”。】
【轮回不是按照五行相生顺序循环往复。】
【人神处在“中土”，如果按照五行相生顺序来说，土生金，意味着人就只能往下走，然后投入饿鬼道，但实际并非如此。】
【人神处在最中，可能往上走，投胎天神，也可能往左右走，投胎禽兽、饿鬼，更有可能往下走，直堕地狱。】
【神本从道生，道者清静，都无所有，乃变为神明，便有光明，便生心意，出诸智慧。智慧者，谓五欲六情。】
【心意智慧由“神”所生，反之，也能影响人神，所以才有“六情丧人”。】
【你的念头更偏向谁的思维，你的“神”也就更偏向谁，那在投胎时，自然会往那个方向靠。】
【思想更近“天神”，便投胎天神。】
【思想更近动植物、饿鬼，便投胎畜生、饿鬼。】
【倘若思想阴浊，便入地狱受考。】
【不善不恶，便入“中”为“人”。】