第30章 覃垕起义抗明，明朝科举制度
朱元璋称帝后，因明朝廷征民工建造宫院；征兵征讨四方；又大封王侯；又强迫茅岗司土民贡献香楠大木。
本来百姓刚刚经过战争的洗礼，很是困苦，现在又增加繁重的徭役。弄得民不聊生。
覃垕等人本来就是原来的农民起义军首领。看到此情景，对朱元璋建立的明朝廷很是失望。
人民怨愤的说：“赶走了一个吃人肉的元朝廷，又来了一个喝人血的明朝廷。”
于是覃垕率众联合桑植、永顺、鹤峰等“十八洞蛮”愤然揭竿起义。抗击刚刚建立的大明皇朝。
明朝廷得到消息后，朝野震荡。朱元璋闻讯，派遣湖广行省杨璟以兵讨之。
朱元璋对杨璟说：“蛮贼依仗山溪险阻，乘时窃法，出没无常。若是彻底消灭其党羽，必深入山谷，伤损士马，那就得不偿失了。如今出师到其境地追讨，只要把其击退远去，使得他们不要再骚扰州县即可。不用穷追不舍，赶尽杀绝。更应该约束麾下的将士，不要为了追求功利而轻动。”
朱元璋还是不想赶尽杀绝的，更不想为此失去刚刚得来的百姓拥戴之心及劳民伤财。
杨璟率兵到了覃垕的山寨下。
覃垕率众下山和明军进行了厮杀。
覃垕等众人都是一方百姓，怎能敌过身经百战、杀伐果断的明军，覃垕等众人很快溃败。便逃到山上。
明军乘胜追击，追至半山腰。山势高而挺拔、险峻陡峭。且看覃垕等众其山寨，三面岩险而下俯江水，只在其一面有路可走，但此路也只能通过一人。
明军不可上山灭其山寨，便收兵驻扎在山下。
覃垕率众依仗山势阻其要道据守山寨。
几天后，覃垕部众三千人下山挑战明军。被明军击败，又遁入山。
杨璟遂以重兵进逼之。
覃垕便派遣使者诈降。
杨璟没有看出覃垕是诈降，便派遣部下黄永谦往报。被覃垕所捉拿控制，由此覃垕等众知道了杨璟军的实际情况。
自此覃垕据守山寨，杨璟久攻不下。
杨璟为了长久的打算着想，便派遣人到应天府请军饷。
朱元璋知道后便遣使者见杨璟下敕令，说：“你违我言妄动而不能平贼，既已失矣，又中其诡计，以陷部将，你的智略何在？今再命参政戴德率兵助你，凡是所有的小寨一个月平之，仍要安抚慈利等处的人民，使百姓安居乐业，毋致惊疑。若再违抗朕的命令，并以潞州失利之罪惩治你。”
杨璟接到朱元璋的敕令，便督将士尽力攻之。
覃垕等众不敌，遁入溪洞，杨璟率军而回。
五月乙丑，徐达取兴元。分遣邓愈招谕吐蕃。
现在大将军徐达麾下兵强马壮，所到之处可以说是攻无不克，战无不胜。许多的元廷残留及山寨之部众都是望风而逃或望风而降。
沂州官安时敏、精乐县丞谭章私通四大王，泄露军情被杀。
四大王，乃是元廷残留的元之宗室。当时徐达率军攻克元大都，这些元之宗室率众遁入太原静乐岢岚之地的山中。聚众结寨自固。
“四大王”以芦芽山为基地，对明朝的境地展开游击战争，不时袭扰晋北，更有甚者，还计划袭扰太原。截杀百姓人民。
这“四大王”率众出入无常，明军将领指挥邓亨率兵击杀，追至龙尾庄，四大王遁走。获其三大王脱忽的帖木儿送到应天府。
但很难全部歼灭。“四大王”还在志向复国。
五月丁酉，朱元璋诏天下守令询举学识笃行之士礼送京师应天府。
五月乙亥，朱元璋下诏设科取士。下诏说：
“朕闻成周之制，取材于贡士，就因为有贤能大才的人来治理国家，而使得国家百姓品行端正有君子之行。民风淳美，国泰民安，政教风化得到传扬。
汉唐及宋朝，科举取士，各有定制，但其只有重视词章之学，而未求六艺之全。至于前朝元，依照古人设立科举制度，待那些士人甚优，
而一些权豪要想得到官，便通过送礼、通过人情关系就能当了官。顶替了那些辛勤岁月有才能的仕途，所得官品有的在居士之上。
怀才抱德之贤，不耻并进，心甘隐居山林而不起，这样的风俗到此为止。今朕统一华夏，外抚四夷，与百姓共享升平之治。
朕所忧虑做官的德不配位，有伤我民，愿得君子而用之，自洪年三年八月为始，特设科举，以取怀材抱德之士，务在经明行修，
博古通今，文质得中，名实相称。其中选者，朕将亲策于廷，观其学识，品其高下，而任之以官，果有材学出众者，待以显擢，
使中行文武，皆有科举而选，非科举无得与官。敢有请客吃饭送礼之徒，处以重罪。以朕称责求贤者之意，所有合行事宜条于后：
一、乡试会试文字程式。第一场试五经义，各试本经一道，不拘旧格，惟务经旨通畅，限五百字以上。【易】，程朱注，古注疏。
【书】蔡氏传，古注疏。【诗】朱氏传，古注疏。【春秋】左氏，公羊、谷粱、胡氏、张洽传。【礼记】古注疏。四书义一道，限制三百字以上。
第二场试礼乐论，限三百字以上，诏、诰、表、筏。第三场试经史时务第一道，惟务直述不尚文藻，限一千字以上。
第三场毕后十日，面试。骑，观其驰骤便捷。射，观其中数多寡。书，观其笔画端楷。律，观其讲解详审。殿试时务第一道。惟务直述，限一千字以上。”
这也就是明朝八股文取士之初衷，不但具选拔贤才之功能，还兼备反腐倡廉、杜绝跑官买官之成效，朱元璋可谓煞费苦心。
科举制度萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和地主阶级的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已经无法适应社会需求。
底层人民非常渴望进入统治阶层，不再受制于那些酒囊饭袋。此时的中原就仿佛一个火药桶，统治阶级如果不进行改革，那么必定要天下大乱，变成一场自下而上的革命。
凭借这场战争，隋朝被推上了历史舞台，隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拨官员；隋炀帝始建进士科，科举制度形成。
平民基本都是依靠科举制获得入仕的机会，拼不过身份、地位、教育，那能比拼的也只有才华了，科举制度是当时人民能够经历的最最公平的一项大比拼，只有中举才能成为统治者中得一员。
明朝是最重视科举的朝代，科举方法之严密也超过了以往历朝历代。
明代以前，学院只是为科举培养人才的方法之一，可以不去学院，自学成才，但是到了明代，进学院却成了科举的必由之路，连学院都进不了，你还想着参加科举？一边凉快去吧你来！
为啥明朝如此的重视科举，在明朝刚刚创立初，百废待兴之际，朱元璋就急令开始科举考试。
首先，是让百姓知道，只要你有才能你就来，人人平等，只要有才能，都可以当官治理一方。
最起码不能出现——“大师在田野，小丑在殿堂”的状况，让百姓看不到希望。
这个科举制度，张士诚、明玉珍、明升建立国家都实施过。这是一个朝代对民众人人平等的一个肯定。也是求贤若渴、礼贤下士的一种态度。
还有一点就是治理国家必须靠文官。
文官谈吐不凡、饱学之士，在民间的地位本来就高，也是笼络人心。
且朱元璋通过文人可禁锢人们的思想。使得百姓人民甘愿受到明朝的统治。通过文人以德行和礼仪感化百姓。
朱元璋对待百姓是：“重以惩官、宽以治民”，古往今来官官相护，但治国之道还是先治官，再治民。
选取官员，朱元璋还是希望选到一些贤者之士，使得朝廷清明。