第29章 不爱江山爱美人
朱元璋给徐达的书信再次肯定了徐达在军中的权力。但徐达一生从没有做出逾越的事情。
徐达不但有很强的领军作战的能力。且做事严谨。有着很高的情商。
四月丙戌，元顺帝崩于应昌，皇太子爱猷识理达腊即位。
元顺帝因痢疾驾崩于应昌，享年五十一岁，太尉完者、院使观音奴奉梓宫北葬。死后庙号惠宗，朱元璋以其知顺天命，退避而去，给予了“顺帝”的尊号。
元顺帝在位三十五年，元顺帝对国事和军事不感兴趣，即使面临红巾军起义遍布全国、社稷不保的危险局势，他也整天躲在内宫，夜夜笙歌，耽于淫乐。
宠臣哈麻给元顺帝推荐了一个精通“运气术”的西天僧，教元顺帝练习“演揲儿法”，也就是“大喜乐”、“大欢喜”。
当时元顺帝的宠臣除了哈麻、雪雪兄弟另有哈麻的妹夫秃鲁帖木儿及老的沙、八郎、答刺马吉的、波迪哇儿祃等十人。
这十个人被元顺帝称为“倚纳”。
秃鲁帖木儿是个奸狡小人，元顺帝却对他言听计从。他见哈麻推荐西天僧取悦元顺帝，也不甘示弱，推荐西番僧伽璘真给元顺帝。
这位番僧善“秘密法”，对元顺帝说：“陛下虽尊居万乘，富有四海，不过只能保有现世而已，人生能几何，当受此秘密大喜乐禅定。”
元顺帝于是又跟他练“双修法”。
运气术、大喜乐、大欢喜、秘密法、双修法，其实都是房中之术。
元顺帝乐此不疲，任命西天僧为司徒，西番僧为大元国师。
在这些“高僧”的指点下，元顺帝到处搜罗美女，惟淫戏是乐。
这些人倚高丽姬妾为耳目，专门刺探贵族家的命妇，或民间良家妇女，带到宫中供元顺帝修炼“大喜乐”时享用。
元顺帝和十位倚纳，成天在宫中行亵狎之事，甚至男女裸处，将他们所在的房市称为皆即兀该，意思是事事无碍。把后宫变成了“欢喜佛场”。
“皆即兀该”就建在宣文阁旁边，他们在室内男女裸居，或君臣共被。
在上都更是建穆清阁，数百间房屋里充斥着女人，都用来修“大喜乐”。
皇太子爱猷识理达腊原本对此深恶痛绝，但在元顺帝的影响下也沉湎了此道。
君臣宣淫，而群僧出入皇宫禁院，无所禁止。丑声秽行，著闻于外。就算是市井之人听到，也不免骂一声：“丢人！实在是不成体统！”
元顺帝还令诸嫔妃百余人皆受大喜乐佛戒，这不单是因为他迷恋女色，还因为他是“秘密法”的热心信奉者，真的相信这种秘密佛法可以使他延年益寿。
元顺帝在修炼“大喜乐”时，最喜欢十六天魔舞来助兴。这个舞蹈起源于“菩萨”拒接“天魔”以色相诱的传说，可以说是带有某种神秘气氛的“艳舞”。
“十六天魔舞”便是十六个貌美、身材妙好的女子身披缨络大红绡金长短裙，云裙合袖，头戴象牙冠，赤脚露脐。唱“金子经”，舞“燕儿舞”。
身姿、身影在烟雾中若隐若现，表演着摆臀扭胯的诱人舞姿。
又有百名美女，亦皆缨络，各执乐器，其中一人执铃奏乐。
又美女十一人练捶髻勒帕常服，或用唐巾窄衫，所奏乐器用龙笛、头管、小管、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板，让宦官长安不花作为领班。
每遇宫中赞佛，则按舞奏乐。
在歌舞之后元顺帝更与这些天魔舞女以尽淫兴。
元顺帝喜欢天魔舞女助兴修炼“大喜乐”到了如痴如狂的程度，特意挖地道去会见她们，以昼作夜。
奇洛皇后看不下去，有一次便拉着元顺帝的衣服劝谏说：“你不要如此贪恋于天魔舞的那些女子，你应该爱惜自己的身子！”
元顺帝听了之后恼羞成怒，甩开奇皇后的手生气的说：“难道古往今来这样的皇帝只有我一个吗？”为此他两个月不见奇皇后。
元顺帝所酷爱的十六天魔传出宫外，张士诚的弟弟张士信也是“天魔舞”的爱好者。
元顺帝是一个懂风月的男子。
在后宫有一个美妃叫程一宁，这个女子长得非常的漂亮，但她却从不在众嫔妃中出风头，所以元顺帝也就没有光顾程一宁。
哪个女子不思春，程一宁每天晚上，便会自哀自怜登楼倚栏，唱着哀怨的宫词：
“兰径香销玉辇踪，梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。”
某天夜深人静的晚上，元顺帝恰巧在后宫遛弯，听到这首词后颇受感动，对身旁的人说：
“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人仇恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”
问宫人说：“此何人吹也？”
有知者回话说：“程才人所吹。”
元顺帝虽知之，未召也。
到了后半夜，元顺帝复游至此，又听到了程一宁唱宫词：
“牙床锦被绣芙蓉，金鸭香消宝帐重。竹叶羊车来别院，何人空听景阳钟。”
又继续一词：
“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”
就这样，勾起了元顺帝的好奇心，当晚便临幸了程一宁。
一夜风流后，多愁善感的程一宁给元顺帝留下深深的印象。为了哄这个冷面美人开心，元顺帝可谓煞费苦心。
元顺帝命人将程一宁的小楼翻修为－奉御楼，还把美人长吹的笛子封为－圆聚侯。
经元顺帝的不懈努力，程一宁终于不再愁眉苦脸，每天与元顺帝言笑晏晏。
元顺帝后宫中，地位较高的有七个女人：
龙瑞娇、程一宁、戈小娥三人为淑妃。
张阿玄、支祁氏为丽嫔。
英英、凝香儿为才人。
这七个女人被宫中称为七贵云，每天极尽殊荣，很得元顺帝宠幸，这七个女人位在皇后之下，而权则重于禁闱。
元顺帝的皇后有三个，第一个是钦察答纳失里，第二个是伯颜忽都，第三个是齐洛。这三个皇后对元顺帝的一生都有影响。
第一个皇后死的早，齐洛和伯颜忽都当时都称为皇后，但齐洛位居二皇后。等伯颜忽都死后，齐洛才正式上位。齐洛和元顺帝逃到北方后，下落不明。
元顺帝后宫佳丽千百。元顺帝的一生中可以说享尽了后宫三千红粉、佳丽的风花雪月、温柔之乡。
元顺帝北走应昌，也带走了后宫的红粉。
元顺帝堪称元明第一情圣，还独创了“十倚纳”和“十六天魔”。
元顺帝死后，他的那些后宫妃子、红粉没有史记记载被殉葬。按照元朝的方法应该是继任的儿子或兄弟继续享用前任皇帝的妃子和这些佳丽。
本来活人殉葬在西汉时期已经被废除，但跟随一些少数民族文化入侵。总是死灰复燃。
活人殉葬在历史长河中几经沉浮。
在古代活人殉葬有着相当的制度化。是野蛮而又残忍。
在春秋时期殉葬几度受到抵制。战争能覆灭文明，也能推进文明。一切都是人为。
从汉朝到宋朝，殉葬属于被人唾弃的行为，也就没有人再大张旗鼓的搞这种事儿。
直到蒙古入主中原。传说成吉思汗死后，有至少两千人为他殉葬，还有40多个贵族女人陪她一起死。
无论成吉思汗死后有没有这么多人殉葬，至少忽必烈建立大元之后，就看不到元朝廷自己玩殉葬这种事情了。
元朝一共享国九十八年，传五世十一帝。忽必烈在1271年建国号为——大元。在位43年，元顺帝在位35年。
元顺帝还在建筑工艺、机械工程等方面是一个天才，建造宫殿时，他自画屋子的造型，又亲自削木构宫，让工匠按他的图纸建造。
建造龙船时，元顺帝也亲自动手，绘制其样本。
制造的龙船首尾长40米，宽67米左右。前瓦帘棚、穿廊、两暖阁，后吾殿楼子，龙身与殿宇用五彩金妆，前有两爪。
元顺帝还自制宫漏，其精巧绝出，人谓前代所鲜有。还制造了五云车，也是精巧绝伦，因此大都人都管顺帝叫“鲁班天子”。
元顺帝善观天象，并笃信天命。
顺帝逃到上都时，有几只狐狸窜入御座下，御史大夫阿刺不沙对顺帝说：“此乃亡国之兆！”
顺帝也说：“天意如此，朕将奈何？”
可见顺帝非常的笃信天命一说。
元顺帝拜脱脱丞相时，元顺帝也曾一度给人留下是有生气的、立志革除弊政的、有作为的年轻皇帝的形象。
但丞相脱脱被奸臣毒害后。元顺帝就成了一个荒淫无度、昏庸无能、制造内乱的昏君。
元顺帝北逃时作了一首蒙文诗歌：
诸色珍宝修成的我那宝贵宏伟的大都城哟，
惬意消夏而居的我那上都开平库儿都城哟，
古时诸圣的夏营地我那上都的失喇塔喇哟，
在那万物枯黄的戊申年，我误失了大国哟！
九色珍宝装修成的我那宏伟的大都哟，
可执缚九十九匹白马的我那上都开平哟，
广受众惠的我那政教二道的福乐哟，
称为天下之主我那可惜的美名哟，
起早登高举目远望，烟霞缭绕，前后眺望观赏，景色悦目，
不分冬夏，居住无忧快活，
是我在薛禅皇帝建立的宝城大都！
先祖享乐的我那宽广宏伟的大都哟，
有缘相聚的我那众王侯、宰相和属民万众哟，
不听亦刺忽丞相明谏之言，是我的遗恨，
听信反叛而去的朱哥官人，是我的昏昧！
误杀具足智慧的脱脱太师，
逐回大德上师，是我的罪过。
可惜我万众之主的皇帝名声！
可惜我那尽情享受的快乐！
具有神力的薛禅皇帝多方营建的，
福禄汇集的我那大都城哟！
被汉人朱哥官人收占去了！
恶名落到我妥欢帖睦尔身上了！
元顺帝的诗词说出了心中的悲凉和无奈。
元顺帝的汉文诗词写的也不错。有三首汉诗词流传于世。
他在位时，福建上报了孝子王建的事迹，顺帝御制诗歌两首以旌他。
诗：“父疾虔祷上天，愿将己算益亲年。孝心感格天心动，恍惚神将帝命传，母渴思瓜正岁寒，那堪山路雪漫漫。双瓜忽产空岩里，归奉慈亲痼疾安。”
算是亡国之君在历史的长河中总是让人谈论不断。
元顺帝死后，皇太子爱猷识理达腊在应昌继承了皇位，是为元昭宗。
是月，慈利土官覃垕作乱。
覃垕是湖南慈利县溪口覃家沟人，是反元廷的义军首领。
湖广澧州大庸卫茅岗宣慰都元帅吴统志、吴毓父子的残酷统治，激起茅岗土家人民的强烈反抗。
覃垕率领土家族山民举旗帜造反，赶走了吴氏父子。之后，队伍不断壮大。
不久，朱元璋击败在湖广地区建立汉政权的陈友谅，覃垕率部归顺了朱元璋。
朱元璋任覃垕为慈利安抚使。不久改任湖广理问。