气功诊病方法
气功诊病、治病方法很多，以下仅举几种简便易行的作介绍:
一、手诊法
手诊法是练功一段时间后，产生的一种诊病方法。它要求诊病者全身放松，思想专一，将手放在离病人身体一定的距离(不接触躯体)进行诊病，从头到脚，从左到右，从前到后顺序查找。如手停留在某一部位反复颤动，说明该部位有病灶。这时诊病者的手上能出现麻、胀、凉、热等感觉。如果感觉手上发麻，一般说明患者的肝气局部淤滞引起的经络不畅;若感觉手上发凉，一般说明患者有风寒;若手上发热，一般是表明患者的局部有积热或炎症等。应当注意，具体情况具体分析。
这是一种比较粗浅的诊病方法，并且有很大局限性，也不能正确反应出病况的程度和性质,如诊病者手停于患者肾部,说明肾有疾病，但查不清楚是肾炎还是结石，是肾阳虚还是肾阴虚。搞不清病症，说不清病患，就得不出正确结论。因此，这种方法只能作为一般病症的初步定位罢了。
此法施用，要注意诊查者自身的放松和患者的放松。患者要直立，不可坐卧，以免漏掉某些部位。诊病的同时，还要求诊病者注意力集中，不可增加外来意念，以免发生误诊。当然，这种方法有待于施术者长期实践总结,才能做到诊病速度快,准确率高。
二、体诊法
亦称“体感法”或“体感查病法”。它是通过患者与诊病者的信息沟通和合，来诊断患者病变的。诊病者进入松静的气功状态时，与患者相隔一定距离,要求患者暂时不动任何意念,全身松静自然。诊病者将自身的意念发放入患者身体的某个穴位，进入患者体内，通遍全身，再通过患者的某一个穴位将意念返回自身，诊病者将自己的身心放松入静，仔细检查自己身体的某个部位有何不适感。若在诊查过程中感到自身某个部位有紧、沉、胀、麻、冷、痛、肌肉跳动或脏器内喧哗等，此时便可确定是患者的病理和生理反应，也可利用我们掌握的医学知识分析辩证，准确地诊查到患者的病变部位。这是诊病者体质敏感的一种特殊功能，需要施术者长期实践不断总结和提高。
三、近距诊脉法
诊病者进入气功状态时，与患者保持一定的距离，要求患者不动意念，全身松静自然,气功诊脉者将自身的场能增大、利用自己的遥查、遥听等功能，在短时间内闭住呼吸，数出患者的脉搏跳动次数和漏跳次数的多少。
这种功能必须经过刻苦持久的练功才能获得，不是一朝一夕就能得到的。诊脉的精细度和速度主要靠施功者功力强弱而定。
四、近距传感法
具有气功功能的人进入气功状态时，与患者保持一定距离(能看到目标)令其不动意念，全身松静自然。气功传感人用意念将自身功能增强并延伸出体外，与患者接通和合为一体，然后诊病者将自身放松入静，仔细地感知自身的凉、热、麻、胀、滞、痛之部位，来确定患者的病情轻重和病灶之深浅。再利用自身所掌握的生理、病理和中医辩证的方法分析总结，便判断准确无误。如诊病者感知肝区凉，说明肝区受寒，属于虚寒症。如诊病者感知肝区热，说明肝区积热或炎症，属实热症。如果感知肝区疼痛，说明肝区气滞，经络不通。中医认为“痛则不通，通则不痛”。这样感传和辩证结合，便知病情根由，才能作出正确诊断。诊断速度和准确度也是靠诊病者的功能强弱、水平高低来决定的。
五、超距诊脉法
亦称“千里诊脉法”具有气功强功能的人进入气功状态时，与患者相距千里之外，就可以观察到患者的脉搏频率以及患者的概貌。
诊病者的强功能是靠坚持不懈的刻苦练功和名师指导以及诊病者的特殊素质而获得的绝非是自学和乱练而能得到的。那么他如何知道远方患者的概貌呢诊病者在放松入静的气功状
态下，需要得知病人的一点信息，例如写一下患者的姓名，注，明性别，现住何处;或者过去曾见过患者，将其以往遗留在脑海里的残缺信息返现出来并知其现在的位置等,便可施行诊断。这种诊病方法除了“功能”的作用外，天眼通的功力也是主要
的。何谓天眼通之功力即能见宇宙间种种形色与境况的灵通‘功力。它是一种高功能的诊断方法。
六、超距传感法
“超距传感法”也称思维传感法和遏感法。它是通过诊病者强劲的意念，与患者的信息在千里之外沟通和合为一气，接受患者的信息，感应其病变的概况，辨别患者的阴阳虚实。例如，气功诊病者在松静状况下感知患者身体发凉，说明患者是“寒症”、“虚症”;如感知患者身体发热，说明是“热症”、“实症”。《内经》中曰:“诊病要明虚实，治疗要明补泻。”《素问·通评虚实论》中曰:“邪气盛则实，精气夺则虚。”施功诊病者和患者寒、热、虚、实就可按这样的辩证进行施治。
以上是施功诊病者的功能与中医的理论相结合进行辩证，才更好地进行施治的总结。
七、有线传感法
有线传感法是利用患者打电话时发出声波，施功者在松静的状态下，将患者传过来的“信息波”引入自身，仔细感应其病变在身体内分布的概况，辨别患者的病灶轻重、程度缓急。这就是中医“缓则治本，急则治标”的治疗原则。有线传感法古人称为“弦丝诊脉法”。医生到皇宫出诊时，皇宫的贵妃是不能与医生见面的，医生的手更不能触及到贵妃的皮肤，也不叫患者开口讲话，诊病者便知患者的病情根由。方法是用一根红绳，患者牵一头，另一头引出屏障外交给医生，医生施功诊查完毕，提笔处方，转身而去。“神医”传说就是这样流传下来的。
八、直观透视法
“直观透视法”是利用气功(包括特异功能在内)诊断人的透视功能，直接观看站、坐、卧在对面患者的肤色、脏腑、血流、组织、器官、经络、穴道、骨骼、细胞以及分子结构等等。其实，它就是人们常说的“意念解剖”。气功诊断人根据多年的透视经验，结合已掌握的医学知识，对患者施行全面检查，对生理与病理界限进行分析比较，作出正确的诊断以便治疗。
这种方法简单易行，好处很多。但是必须是已经具备了高功能的人，在松静与精神最佳、并无外界干扰的情况下施行，否则就影响其诊断效果。
九、超距透视法
“超距透视”亦称“遇视”。这种功能是超常人的一种特异功能，它是在“身”能随“意”，到达超常境地(即神足通)，天眼通之后又能见宇宙种种形色与境况，宿命通之后能知自身与一切事物之过去与未来的情况下,诊病者在松静的气功态中,即可越距观察、透视患者体内的各组织器官与病变。人们通过气功锻炼，练就一身能够通达万千世界、沟通时间长河的混元气以后所出现的功能，是常人难以想像的。它是通过混元气功的高能混元气来实现的。气功诊病为医学领域填补了目前医疗诊查手段不足、不精的缺欠，但这种诊病功能，也必须是在诊查者精力旺盛，无外界干扰，功能调节到最佳状态时，判断才能准确无误。