第七节：收功

    气功锻炼是扩大人体能场的有效方法之一。人们通过意守锻炼，真气充盈，体内之气和合，自然与体外相通，这个高能量的人体能场的内外和合，是气功锻炼的效果反映，如何将体内外之能量收储入丹田，乃是收功的根本目的。

    练功与收功，好比种麦和收麦。如果只练功，不收功，最后真气不能归元，于身体毫无补益。这叫做:“只种不收，等于白丢”，白丢了宝贵的时间和精力;如果不认真收功，真气不能完全归元，而散留于体外，就象把饱满的麦粒丢撒在田野之间，本该属于自己的劳动果实，却不能做到“颗粒归仓”,岂不可惜

    如果虽将气收入体内，但未经浓缩成丹，藏入丹田，而让真气在体内到处窜行或滞留于某个部位，造成收不了功或身体局部的不适，反倒无病添病。就象虽收麦进家，却不入仓，四处乱放，搞得衣、被、床、柜……哪里都是，结果是穿衣赘体，睡觉垫身……不仅减少了应有的收益，还自讨了苦吃。

    由此看来,常被人们忽视的“收功”,倒是练功的一件大事，收功做得好，能量就储存得多，对增强疗效与功效有利，久而久之，就可身强体壮;收功做得不好，功练得再多、再好也是枉然。

    收功效果如何，主要从收功之后精力是否充沛、身体是否舒适、治病效果是否显著和功夫提高的快慢等方面进行检验。如果检验的结果不能令人满意，就需要对自己的收功动作和意念进行仔细的体验与认真的总结。

    根据群众的实践，收功效果不佳常见的表现和具体原因有以下数种：偏差反应

    精神倦怠、疲劳思睡，严重者，六神无主， 头胀、头沉、头晕、头痛、精神不佳面肌抽搐、痉挛 五官不适。肩肌僵硬，如负重担。臂肌酸麻不适，或局部抽搐 胸闷、气短。背重紧酸。腰痛气窜。

    沉胀难弯，行走不便，气泄涌泉，精神倦怠，疲劳思梦，梦遗，赤白带下，经期提前。气逆上头，如泰山压顶。 不能浓缩成丹，真气散乱，全身乱串。

    致偏原因

    不收功，或有真气散漏于体外。气滞于头。气滞于面。气滞于肩。气滞于臂气滞于胸。气滞于背气滞于腰气滞于腿双手导引(外导内行)过脐。拢气抱球掌心偏向上。收功意念(尤其是自导引至结束的意念)间断。

    收功如有上述情况，可以认真总结、对症纠偏;必要时，应请自己的传功老师给予指点(可酌用纠偏的辅助功法);再有必要时，还可请辅导组织给予帮助。但由于流派不同，气路各异，因此，不宜随意找人纠正。

    针对一般人收功时容易出现的问题，我们特强调提出防止收功出偏的以下要点:一要姿势端正，动作准确。必须严格按照“中国鹤翔庄气功”与“中国自在静功”规定的收功方法，不可偏离。

    二要默念口诀，自引归元。

    针对不同的功法，默念规定的收功口诀:站桩功一好了(音liǎo)，气归丹田。自在静卧功)

    自在头面功}三才合一，好了(读 liǎo)。自在静坐功，

    心法六字诀-一哈哈收。‘鹤游步功一嗨!

    除此之外,还可在默念规定的口诀以后,默呼自己姓名，自引归元(默呼:“xxx，气归元”)。

    三要动作缓慢，意念不断。

    从练功到收功，是一个由兴奋到抑制的过程，收功的动作必须适应这一特点，用缓慢的动作帮助活跃运行的真气渐渐收敛直至浓缩成丹。收功(尤其是自外导内行至结束这一阶段)时的意念切不可有丝毫的间断，稍有间断，便会使真气散乱，越入经内，在全身乱窜，更难以浓缩。

    四要收紧稳固，浓缩成丹。

    就是要特别加强“收紧”和“稳固”这两个意念。“收紧”还有一个由大到小的过程，直到收得不能再紧时，便转为“稳固”的意念，将浓缩的丹牢牢地固封于丹田的最深处。

    引气归元之后的浴面、点穴和按摩，不仅可以促进自气功态恢复常态，而且可以起到润肤、明目、醒脑、提神的作用，因此也是不容忽视的一环。

    收功关系练功成败，至为关键，切不可掉以轻心。否则，功亏一篑，功败垂成，岂非天大之憾事!