第五节：丹田
经过气功锻炼，体内真气与能量不断充盈，聚集量逐渐增大之后，就需要进行浓缩贮藏，将由真气传递入体的宇宙精华高能精微物质聚敛成形，我们称之为“丹”(聚则成形，散则成风)。气功锻炼的过程，就是炼丹的过程;气功锻炼的方法，就是炼丹的方法(调息就是给风、意守就是加火)。“丹”是道家的说法，佛家称作“舍利子”，我们借用了道家的说法。我们混元功派对“炼丹”并无意追求，但却是功到自然成的事。
炼丹和贮丹需要一定的场所，这种场所叫做“丹田”。对于丹田的形态和大小，各家的认识并不完全一致，有的认为丹田是一个穴位。根据我个人练功的体验，丹田是一个可以自由开阖、胀缩的球形空间，它不是一个点，它的大小由真气积蓄的多少而定。
对于人体丹田的数目，各家的看法也不尽相同，但历来多数气功流派都认为是三个，即下丹田，中丹田和上丹田。
关于三个丹田，各家意守的位置是不同的，一般都是指出一个穴位或区域。为了科学教功，我们特别揭开了长期以来的秘密，明确标出了三个丹田的所在区域与核心点的准确位置 。
下丹田 脐下至会阴之间的腹、盆腔交界处(解剖学称“直肠膀胱窝”)。
核心点a位置:由脐中穴向中脉(由百会穴直通会阴穴的气脉)轴线作一垂线，其垂足至会阴穴连线的中点便是。
中丹田 脐上至膻中之间的体腔内
核心点b位置由脐中穴与腹中穴向中脉轴线作两垂线，该两垂足连线的中点便是。
上丹田 山根以上至百会的颅腔内
核心点c位置，由山根穴向中脉轴线作一垂线，其垂足至百会穴连线的由点便是。
我们这三个丹田的核心点都在中脉(即从百会至会阴的直通气脉)上，由中脉贯串，三才(即三个丹田;下丹田是地，中丹田是人，上丹田是天;地有水、火、风，人有神、气、精，天有日、月、星;天地人谓之三才)合一。三个丹田都是炼丹之所，但每个丹田炼出的丹却是不同质量的丹和不同功能的丹:
下丹田是炼精化气之处。它位于脐下至会阴之间的腹、盆腔交界处，解剖学上称“直肠膀胱陷凹”，又称“布格拉斯腔”;在女子体内为子宫后壁处。它又是植物神经主要神经丛和神经节所在地(其中尤以腹腔丛和盆腔丛为主要)，它支配该部所有脏器和血管，如胃、肠、肝、肾、肾上腺及生殖系统等，对全身影响极大。下丹田真气充盈，聚炼成丹，可以贮存能量，固本培元，促进腹腔脏器功能改善，肾健髓充，又可为进一步激发中枢神经的先天潜能打下坚实的基础。
中丹田是炼气化神之舍。神，即心神;舍，即屋舍。中丹田又称“黄庭”，为三才中人之所在。中丹田位于脐上至膻中之间的体腔内,它所在区城的主要脏腑是心、肺、胃,心为君主之官，内视见君(内视，即返观内照;君，即君主，这里指的也是心神。“内视见君”，即道家所说的“辽胎”，亦即“身内身”)，可以强心肺、益宗气，更有助于激发中枢神经的先天潜能。
我们混元气功的下丹田和中丹田比一般功派的靠后,从人体侧面看,处于“前七后三”的位置,其目的是为使脊髓得到真气更充分的荣养,以便进一步激发中枢神经的先天的潜在功能。
上丹田的准确位置自古以来即少有人传授，因为它向来被视为密中之密，宝中之宝。一旦揭开，气功则几乎再无秘密可言。上丹田是炼神还虚之所，也就是所谓“神室”。虚，就是虚空;空，就是空无自性，为性空，非形空，就是忘我，就是无私、无欲，无我、无他，无景、无物。一个人若排除了杂念，去掉了私欲，境界应该是很高的，可以沟通大小宇宙，达到天人合一，具有了“六通”功力，用古人的话说即可以“成佛作祖”了。所以，古人对上丹田传授极为谨慎，只以“神室”、“入洞成仙”等含糊的字句讲述，而对上丹田的准确位置则更是讳莫如深。
我们通过练功的实践和科学的研究，揭开了气功中的这一神秘区域，指出上丹田的位置在山根以上至百会的颅腔内。由山根、印堂、天目部位指向脑中，正为现代科学所称的“间脑”部位。两侧间脑之间的空腔亦即现代科学所称的“第三脑室”，又恰为古人气功中所称之“神室”。间脑部位(包括丘脑、下丘脑等)是人体一切感觉冲动的集中地;是精卵结合最早的地方，是人体小宇宙形成的原始，是先天之所，元神之处，即中医所称的“脑为元神之府”。通过对此部位的意守和锻炼，使上丹田真气充盈，聚敛成丹，可以强化中枢神经的固有功能(精力充沛，记忆增强，脑健髓充，智慧剧增)，提高其接受宇宙信息的敏感度和准确率，激发其先天潜在功能(过去功、现在功、未来功，关于此点详见本书）。
上丹田位于人体头部。在“三才”中为天。头为人之顶，故头顶部位百会穴又被称为“顶巅”或“昆仑”,如巍巍昆仑之巅，如此则又不难理解鼻根凹陷处被称为“山根”的含义了。山根以上前额部位(包括天目)练通之后即称“开天目”或“开天门”。此时由山根入神室，通顶巅，与大宇宙和合，达到炼神还虚之境界，这也便是古人所说的“进山入洞入洞成仙”，“本世成仙”，“即世成佛”。
三个丹田是一个有机联系的整体,下丹田是中丹田的基础，中丹田是上丹田的基础;而炼中、下丹田均需用意，意发自于脑，所以，上丹田又是中、下丹田的统帅。从练功过程来看，下丹田真气充盈后，沿中脉上升至中丹田，中丹田真气充盈后，又沿中脉上升至上丹田，它们三者是步步升高的阶梯关系。
由下丹田至上丹田的锻炼方法，是由命功向性功过渡的方法，是后天返先天的方法，是返本还原的方法。只有经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚这样循序渐进的修炼，才能将后天化掉，复归于原始的虚空，达到源念的主宰，由凡人而升华为“天人”。这也正是先天混元气功的目的与使命。
其实，达到了混元气功的高级境界时，所谓的“丹田”，将不再限于以上几个部位，全身每个穴位和毛孔都成了丹田，牵一发而动全身，全身无处不是丹田。这是真正无碍的自在境界。