第13章 文化传承

    话剧演完后，对它的评价褒贬不一。

    但还是坏评居多，几乎都觉得它的立意太浅。全片只有爱情，看不见其他的救赎。

    就好像是躲过了青春期躁动的荷尔蒙，亲人离开潮湿的雨季，家人阻拦门不当户不对的爱情。却突然死于自己的狭隘与偏见。死于自己不肯改变和浅薄无知。

    是，村民虽利用舆论保护了自己，但是最后却也死于自己的口无遮拦。

    可是，现实里有多少个这样的例子呢？只要干了坏事就会得到报应？

    生活里需要这么些个没有用鲜血染红自己的不切实际的“人”吗？

    没有一点血性，在这个社会里只会是被吃掉的食物，都活不过一集的。

    生活里不需要那么多的圣母，圣父，为了自己心中的道义，就去牺牲别人的利益。

    大多数人选择舆论造谣，不过是借着没有实质性的伤口杀不死人的理论来安慰自己。所以，不可以玻璃心什么都听进去。

    他们没有良知的。以为用最小的恶去作恶，别人也可以理解的。

    所以，不要只看到表象，也不要去心疼别人的苦难，而是看到他们背后保护自己的方式。他们更愿意有人对骂回去。因为，别人骂了他，他就可以就此双标，以此为理由打人，杀人了。

    总之，就是只维护自己的利益。

    这部剧的悲剧就在于主人公恪守所谓的良善，不够狠，不懂得变恶和打压小人，所以才会这么悲剧。

    虽然时代的问题也是其中之一，但是他们自己本身也很可惜。生活和社会本来就是欺负这样处处为别人着想的人。关起门来过日子才是王道。

    总之，看完就和看了个垃圾一样不适应。除了满满的槽点没有什么。虽然大学是才开始出社会，可是立意这么浅的剧看了也是于社会和生活无益。

    只是算了，新人刚写的剧。多少给了个面子看了。但是以后都不想看了。

    普通人，最重要要做的事情就是不要去心疼别人的苦难。因为这种行为代表着不尊重别人，多数人是并不喜欢的。

    如果想让自己的行为有可以合理运用的地方，让自己变强，才是正常。只有自己去玩，影响不到别人，这样才就不会招致一堆来欺负自己的人。

    而且普通人能做到的极致就是，改变环境。当生存变得容易，人自己便会知礼节，懂守法。当然也不缺一堆自己作恶，却需要把罪恶平摊的人。这样的人，忽略就行。

    仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。

    这句话对于以前的人还是很有用处的。但是，对于现在喜爱发疯文学的人来说，不太适应。

    传统与变通，也从来都只关乎生存。

    大家的目的，都是为了让人能更好地生存下去，除此之外，没有什么高低之分。

    孔额逑就是一个不适应城市生活回到农村的一个典范。

    是，人是得经历不同的境遇，那么才有和别人促膝长谈，与之一谈的故事。

    不然，没有可以回忆的经历，连壶酒都配不上。大部分人都会得出一个，这个人经历太少的印象。

    可是，得意之士、失意之士、被贬之士，他们最后都可以放弃官场，是因为都经历了这个黑暗，都已经努力过了，所以在放弃的时候，才可以无愧于自己的理想。

    这是事实。

    可是也有很多像他一样逃避的人。逃避可耻，但是有用。

    每天都生活在别人的评价之下，最重要的是，总以为得得到他们的认可，才算有价值，这才是让人最窒息的。因为在这个过程里面找不到自己。

    所以孔额逑宁愿做一个逃兵，回到乡村生活。也不愿意再逐城市里的花红柳绿。他不愿意再丧失做自己的主动权。

    所以，在刷到视频时，和家里人谈起的时候，多少都有一点戾气吧。

    比如，孔额逑的妈妈在刷一个手工制品的视频，看得津津有味的时候。他就会出声，自己比较两者的差异。

    “其实呢，塑料做的杯子，最大的优势就是制作成本低，使用方便。”

    “而竹子做的杯子，就是取材环保，自己取材，那么也可以减少花费。”

    “现在又流行起来了，那就说明传统文化也在帮助人就业。说白了，不管是传统的，还是现代的，主要目的就是是否方便就业。”

    “如果满足这个要求，传统和现代其实没什么区别。”

    “虽然一开始现代的新材料技术是为了保护传统材料的不被过度消耗。但是，现在它们不易分解的缺点，反而给人类带来了新的麻烦。”

    他自己说着说着，就有点气馁了。自己就/一本科毕业，也没有什么成就。却总好像很有文化一样，给自己妈妈说些听不懂的话。说起来自己也是挺酸的。

    然后就慢慢地在田垄里裁好枝，给放到一个个坑里去了。

    当自己物质和精神比较贫瘠的时候，却又恰巧听说了一些自己解决不了的问题，可能这就是烦恼所在吧。

    自己的欲望和能力不相匹配。

    而现在村子里大多数传统文化的使用，也在逐渐地边缘化。

    明明也有很多可以作为开场炸场子的文化，却逐渐沦为边缘性的作用。

    甚至好多都出现在丧葬文化里面。

    却被视作封建迷信。说是湘西赶尸，其实只是亲人怜惜流落在外的亲人，担心他们回不了家，所以举行的仪式而已。

    丧事也在敲锣打鼓，是祭奠死者，同时也有一点共通的人性，希望在自己的葬礼上，大家不都是悲伤的，大家可以把欢声笑语留在现场。因为比起悲伤，更希望大家待在一起是快乐的。

    可是大家越来越不能共情，也越来越难去主动关心别人了，因为付出时间和精力去做的一些事情，更像是付出沉没成本收不回来价值的事。这样的事，是用来浪费时间的。

    可是时间本来就是用来浪费的。

    故，许多传统文化，大家在传播的时候都再留一线到外省的同胞那去，或者隔壁市的兄弟那去。

    为的就是大家都可以一起活下来。

    国家的文化确实是有些很难，很难传承。但是任何一种文化的传递，都需要时间和精力，都需要有人练习才能存活。

    做变动和创新当然都可以，能活下来才是传统，这个核心从来没有变过。

    黎籽七作为田园文化的代表者，在接受采访的时候，就更愿意呼吁大家重视传统文化。

    尤其是希望广大青年学好科学文化，不要从事网红主播这样的行业。因为其他的行业，也同样需要人去传承和发扬光大。

    毕竟，任何文化的大红，都离不开背后专业知识的积累，或者生活经历的积淀。

    可以说，能意识到一件事的处理是能力，能处理好很多事，是天花板。但是再热爱，没有专业的知识，没有背后实力的支撑，一样很难走下去。

    而这经历，值得你我共勉。