第20章 他们可以被称为儒家吗？

    汉文帝沉默了，他回忆起往昔。那个时候，无论做不做皇帝，杀不杀谁，他有得选择吗。不过现在，他眼光扫过丞相张苍，张苍马上恭敬低头。

    他的目光看向远方，所谓的功臣绛侯周勃，只要他一句话，一个郡守就能吓得他俯首帖耳。

    胖子挥手消失后，光幕却并没有消失。在六天的时间里，反复播放纪录片《古法造纸》。这让秦汉，三国时期的君王大臣们高兴坏了，他们早就受够了沉重的竹简。纪录片几乎是手把手教了怎么造纸。各朝各代都开始行动起来，但只有六天时间，还没有出成果。

    秦朝，秦始皇昭告天下正式立扶苏为太子。封公子高为燕王，以章邯为国相，并给了公子高一个月的准备时间。

    汉初，在秘密通知赵王，给了他与鲁元公主的儿子长成必定封王的保证后。赵王放弃军队和封国，带着宣平侯的头衔前往栎阳。刘邦令萧何前往咸阳修建皇宫，提前将咸阳改名长安。

    “hello,大家好，我是新人……。”

    “好了，”刘邦双脚往前一伸，说，“那个胖子又来了，这次会是哪个倒霉蛋。”

    光幕中大汉旗帜飘扬，上面巫蛊之祸四个大字，抽打着高祖刘邦的脸。

    刘邦翻了翻白眼，“这又是哪个混账东西，尽弄些见不得人的勾当。”

    【巫蛊之祸，是汉武帝刘彻统治后期一次重大的政治事件，深远地改变了之后西汉的历史走向，也造就了一个颇具传奇色彩的皇帝，汉宣帝刘询。】

    未央宫，刘彻看着不动声色的丞相薛泽，长平侯卫青，心中郁闷非常。刚刚打赢了与匈奴的河南之役，正是春风得意的时候，怎么就被那个胖子给盯上了呢。

    汉宣帝刘询时空，刘询正在为天下盗贼不止而忧心忡忡，更为太子以后能否治理好国家寝食难安。但传奇色彩四个字，让他想起从前斗鸡走马的日子，想起了他的妻子许平君。

    【关于汉武帝刘彻的功过，一直以来都争议不断。汉武帝在位时，完成了北击匈奴，封狼居胥，使匈奴漠南再无王庭。对南东瓯内附，击败叛乱的闽越与南越，将其纳入中原的统治。对西打通西域，击楼兰，车师。远征大宛，迫使乌孙自请和亲，可谓是武功赫赫。】

    【但三十多年的征战，致使国内“海内虚耗，户口减半”，又被许多人诟病。】

    “这个后辈皇帝不错啊，”秦始皇赞道，“不过打败匈奴有什么好说的？”在他看来匈奴不是随便揍吗，怎么还成了大功绩了。

    汉文帝刘恒，一直存钱存粮中，“打匈奴就打匈奴，这到底是哪家的败家孩子，怎么会打得户口减半！”

    【不过这些功与过，我想大家都听腻了。所以up主要演讲一讲，刘彻的“罢黜百家，独尊儒术。”】

    “？”李斯满脸问号，什么玩意儿，法家没了？

    【历史给了法家，道家，儒家治理国家的机会，但为何是儒家取得了最后的胜利。】

    【这一点我们要从先秦的儒家说起。什么是儒家呢，为了说明这一点，我给大家讲一个故事。】

    【比如你是西周的一个贵族子弟，你习得了一整套的君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。但是你的父亲封地不大，在给你的几个哥哥封地后，实在没地方给你了。】

    【某一天，父亲给你带来一个消息，周天子封了他的儿子公子甲到乙地为乙王。问你愿不愿意当乙王的随从。你当然欣然同意。】

    【于是父亲为你准备好书册，兵甲，眼含热泪送你出发了。】

    【乙地地处边疆啥也没有。乙王和你们这些跟随他而来的贵族子弟以及国人一边抵抗野人的进攻，一边监督带来的奴隶筑城。

    由于你们兵锋甲厚，加上懂得战阵，那些来进攻的野人被你们一顿哐哐乱揍。在抓了很多野人奴隶后，筑城的速度越来越快。在筑城成功那一天，乙王欣赏你驾车技术高超，射术精湛，礼仪从不出差错，愿意与你结为儿女亲家。

    过了一段时间，王城周围环境安定后，乙王封你为卿，丙地将是你的封地。】

    【于是你带着儿女，一些愿意跟随你的国人以及属于你的奴隶出发了。到了丙地，你又开始重复之前的生活，一边筑城，一边抵御野人的进攻。】

    【又过了一段时间，你终于筑城成功。然后开始攻打周围的野人部落。许多野人部落惧怕你的兵威开始臣服于你。】

    【但这些野人部落有个问题，他们的思想天马行空，也许换个族长对你的态度就完全不同。不过你有办法，你与这些部落首领结为亲家。你认为要做你的女婿，必须得懂我们的礼仪。于是将你的女婿们招来，以《诗》教他们识字与书写，以《书》教他们施政。以《礼》与《乐》教他们行为规范，以御与射教他们……。】

    【就这样过了许多年，当你孙子继位时，你的孙子是新任乙王的表弟。这些野人部落的族长都与孙子有了血缘关系，他们已不再是族长，而是拥有封地的士了。】

    【此时，周天子又想寻找新的地方封他儿子为王。而乙王，也在寻找新的地方安置他的儿子。而与死去的你有血缘关系的许多无封地的破落贵族，也在等待这个机会。】

    【时间来到春秋时期，由于中原地区基本开发完毕，各种无封地的贵族子弟越来越多。他们要想获得封地，只有拿着手中学识向各个君王推荐自己。

    孔子就是其中一员。他先后整理编订了《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，实际是对整个周朝礼仪文化以及统治思想的整合。周朝的统治是以血缘维系的，对于他们来说，家即天下。因此儒家所提倡的修善孝悌、诚信贞廉、仁义，其实就是周朝的一种统治逻辑。】

    【那么，这里up主想问一句，在孔子之前，同样学习过《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》的人，他们可以被称为儒家吗？】