第457章 东方香火
四方兽王是次要的，于信仰而言，于其他因素来说，它们仅仅是一个载体。
这个载体谁都可以当，而之所以是次，则是因为还需补全这样的载体。
这是填麻烦的行为。
无论是信仰，还是香火，它们需要载体吗？它们本身是不需要的，但它们本来有载体吗？有。
所以呀，虽说是填麻烦，但填好之后也不能说次了，而有些时候，香火有毒，信仰有毒，纯粹来自载体。
嗯信仰和香火是两回事，但同样的有毒。
信仰毒在影响。
香火毒在分食。
世存香火供奉，但皆因分食而中毒，信仰之毒，虽说造成了严重的影响，但至少虽生犹死，可香火这玩意，毒死了就是毒死了，没有什么虽生犹死一说。
毒药有用吗？当然有。
比如给古皇下毒，但怎么说？单一的毒药，可能是大毒，但也有可能是大补。
圣子下猛毒。
古皇说：我儿孝心十足！
圣子急火攻心：猝！
圣子：请我皇品鉴儿生烈火。
古皇：孝心已足够，岂有为父品食儿身的道理？小子你说对不？
圣子：这可是小子一生之孝心，父皇不食，未免让儿生心寒呀。
古皇：行吧。那为父就尝尝你们的赤胆忠心好了。
怎么说？
圣子：何等滋味？
古皇：冰冰凉的，挺凉爽，美味！不过小子呀，这样的东西，老子要是吃多了，你可就没任何机会了，所以呀
圣子：儿臣明白了。
古皇曾食香火美味：故世生对于香火趋之若鹜。但皇是皇，世生是世生，于皇而言是美味，于世生来说，这份美味可是毒药。
就算是毒药也要吸食美味？可以。但香火之后灭了，成为了神话传说。
要是圣子知道这档事，不知是否后悔给古皇品鉴人间烟火，估计可能会有那么一点吧。
这是香火的一些往事。
小子要是早知道，早明白，估计不会把这样的香火端至朝前了。
所以呗，我们也不会把这样的香火端至上朝，有些事需要禁忌。
皇朝可以尽皆香火臣，但绝没有香火皇，可这样的规矩是极为容易打破的。
所以东方四分五裂很正常。
由于一段香火往事，生灵给皇上香，但就算没有这段往事，世生就不会给皇上香吗？一样会。
区别则是皇吸还是不吸。
吸了这无色无味的香火，则香火灭。说实话这和吸食生灵没什么区别，若生灵奉行香火道，皇食则是灭生。
不食吧，世生上香于皇，这是灭己。
简单来说，就是给皇立象上香，但这个香是越上越倒霉，这就是作死。
就算没有圣子上供这回事，古皇一样会吸食最后的香火的，这是最后的吸食，最后的吸食导致香火不在是无色无味，但也不会趋之若鹜。
这需要圣明白，也需要皇配合，但往事可是无后的，所以呗，一个不明白，一个不配合，于尝试中践行。
香火覆灭，几乎是必然。
能否在上清香，则是未知的。
那么
先来一炷香！
香香分三柱，因在当时只有三炷，巅峰的三炷。
不明白，不配合，三炷自然是巅峰，不然为什么同归于尽？因三炷是巅峰呀，但三炷是巅峰吗？不是。
要是都明白，都配合，这就非常离谱了，但三香之后可以多半截。
三香半截，当时的巅峰。而今是另一回事。
若多半截香，则烧香只会少半截，亦三香同燃也只会烧一炷半。
半截清香，香火不息。
皇恩浩荡焚一炷，半截清香谢圣恩。
这香烧成什么样，得看道行。
牛哔的是三香同燃，一炷点不着，一炷全烧了，一炷留有半截。
当然拉，道行再高有时候屁用没有。
要是先辈不给力，别说三香半截了，纯属扯淡，香火肯定是灭了，重新点燃需要清香，不过清香是后话了，很久很久之后的后话，还是先上香咯。
清香无象，焚香自贡。
这是第一炷香：焚香自贡。
额这是比较高端的，高端不一定有用，有些家伙烧香烧了一辈子还是一个屁。
第一炷香是焚香自贡不错，可要是没有死亡这回事，这柱香是烧不出来的。
焚香自贡，不能焚尽一生，白扯。
在皇时，有死亡这回事吗？真不一定有。
所以呀，需要次一点的东西填补根基，填补不足之处。
自己这边焚香自贡，其他人焚香立象。
这是第一柱香的模式。
其一：焚香自贡。
其二：焚香立象。
焚香自贡不复杂，自己烧香给自己，烧出自己的模样便是完成，但这个象不是烧出来的，而是做出来的。
比如今天烧一炷香，说明自己要洗澡。
烧完香洗澡：简简单单。
做什么烧什么，先烧后做，在香烧完之前需做完，这就像洗澡不能超过一炷香，超过了前功尽弃。
做完了，香没烧完，则在香面前等，等香烧完了，想好要做什么，在上香，而做的事情需要做成。
烧香祈愿，莫不如是。
烧香之前祈愿，在燃烧中完成自己的愿望，未做要做能做，且能做成的事。
这便是焚香自贡，而目的则是为了立象。
香香烧出来是飘散的，可要是自己做成了什么，则是不是有一部分没有散？当然。
这就是焚香自贡立象的过程。
当烧出自己的模样，则立象完成，但是吧，立象容易吗？一点都不容易。
如洗澡是一个结果，这个结果是有过程的，得需准备水，准备衣服等等。
水怎么流？衣服怎么放？一切都能想的清清楚楚吗？
呵呵。
难！太难。
所以烧香是至死为止，但皇时不一定有死亡这回事。
生香难死，求死而不得，怎么办？
先立象！
自己看不到自己的模样，但别人能不能看到。
可以！
让别人立自己的死象。
焚香自贡是生香。
焚香立象是死香。
烧香逐渐复杂化。
当别人烧香时，是不是有所求？是。
要是别人烧香求财，自己需不需要成全？需要。
这就是别人烧香求财之后，自己这边在焚香自贡予财。
一求一应，有求必应。
不应行吗？显然是不行的。
自己给了，这香才灵验不是？嗯。
这是应验。
可人家要是自己乱烧行吗？同样不行。
这样还怎样有求必应？
所以这样的次级烧香是有限制的，需要当着焚香自贡的面来烧，你立我的象，在当着我的面烧，你所求什么先说，说完在点烧，我食你的香火，完成你的事，我们两清。
焚香自贡和焚香立象本来是两炷香，但却拆分了。
焚香立象成为了次，但也因此成为了先。
这是第一种烧法：温和的烧法。
需要守规矩，怪异的规矩，而且比较麻烦。
不守规矩的多吗？
多！
就算是自己手把手的教人家规矩，人家可能偷偷摸摸的烧香。
不为别的，纯粹的好奇。
当着你的面烧，先说诉求，在有求必应，要是不当着你的面，你还能有求必应吗？自然是不能。
这很坏事的好吧。
为了让别人守规矩，自然在立象之前需要有一番作为。
死不了不错，但死不了可是伤吗？可以对吧。
为避免坏事，为避免别人不守规矩，所以自己的这一炷焚香自贡得需要改变一番。
比如不在温和，变成自残。
既然死不了，自己点燃自己的香，自残行吗？可以。
以燃香为始，以香尽为止。
这不在是焚香自贡立象，而是残香，出发点已然不同，不在为第二注香考虑了，而是避免坏事。
香尽即死止残止伤。
这样的香就非常狠了，自己要是不在身旁，别人自己烧香了，保证会非常倒霉。
同样的，别人有所求，自身成所愿，对于自己是不是损失？当然是。
虽说这仍然组织不了，这些狠茬子分食香火，但可以组织大部分了。
烧香人不在身旁，焚香自食恶果，是不是会灭掉香火？肯定的。
所以呀，在那时候烧香不说是禁忌，但至少需要一旁有家伙守着，而守着烧香有求必应，自个烧香拜佛立象，知道第一柱香是什么吗？残香自然是越烧越倒霉。
这是第二种焚香自贡的方式，相比于第一种加上了一层防备，可要是没有第一种坏事的，自然没有第二种结果。
他丫的一个个偷偷摸摸烧香，自个什么时候才能烧出自己的模样？
都明摆着告诉你，有求必应是假把式了，你偷偷摸摸烧什么？
为什么好偷偷摸摸呢？对吧。
因焚香自贡是偷着烧的。
人家焚香祈愿了，自个隔着一层烧香自贡，能让别人看见？不能。
不然自个的模样岂不是坏了？
正因为隔了这么一层，所以人家才会偷偷摸摸的尝试。
可能和人家明说吗？
不能。
当人家看到你焚香自贡，会不会认为你这是假的？恐怕是会的。
所以不能看，因香火缥缈而易撒，容易被打散，不过这好像也不是弄假成真，而是故弄玄虚。
假的多了是可以弄成真的，取而代之，但故弄玄虚是另一码事。
这不是烧香的多了，就能成真的，这方式更吃理解。
老子故弄玄虚成了，可以教，但没成之前，不能说。
就算是成了之后可以教，一旦你他丫的立象之前被人打散了，一事无成不说，还得连累我。
故弄玄虚，死守规矩。
若别人认为这是假，要么把别人干死，要么使劲折磨！
一边折磨一边问：这是真还是假？
怎样回答都无所谓。
回答是真也好，是假也罢，玄虚未成之前，都不会轻饶。
香火缥缈，堪破即是重罚。
不让看，不让说，不让做，要是成了，你可以当着我的面，看说做都可以，因为我已成真，可要是当着那些未成真的家伙说，那可真是不死不休了。
这不是看破不说破就能解决的，这是你看破了等于说破。
于香火而言，看到了即是分食，而对于香火来说，最忌分食。
老子立的是自己的象，让你看了去，这象还完整吗？你完了。
这玩意连看都不让看，别说是说了，有机会说吗？基本是没有的。
说出来的都是哀嚎。
死人说不出口，但要是死不了，哀嚎吧。
这也是香烛的业火，它们会阻止燃香，甚至灭香，因它们曾经看到了，看到了令它们一生难忘的回忆。
这些家伙怎么说？一个个都是恶鬼香奴，或者说香炉？
香炉这回事是有，但不会有谁想成为香炉吧。
于第一人，或者于四圣而言，它们可是最为忌讳分食的，但有时候怎么说？没办法。总有些意外因素好奇的探究，各显神通。
看了，立象毁于一旦。
怎么办？制造香炉呗。
要是死不了丫，这香炉的制造和焚香没什么区别。
前者焚的是香，后者焚的是尸。
一样的规矩，但出现了变化。
烧香人一样的守在一旁有求必应，但供香点燃之后，幕后焚的不在是生香，而是尸香，尸香点燃自己在去回应，而尸香在此时则一直承受着酷刑，一心求死，但求死而不得。
偷看吧，各显神通吧，看出毛病来了吧。
一香是生，残。
二香是象，尸。
这是香香里面的因素。
生香自贡，为立香，手段温和。
但温和行得通吗？太难太久，为避免不守规矩，加入了残。
以自残成因，在以烧香为果，自伤！
不守规矩者，我自残，你烧香自伤。
一香：生，残，伤。
若一切顺顺利利，二香合该立象的。
所以二香之首是象，自己的象，没有分食的象，但这一象缥缈，是己又不是己，终归什么？难以焚香自贡，介入了外在因素。
所以丫，这即是象，也是香，相似，相像，但不相同，这一象是香。
满人所求，自由所喜。
合该生香。
而这样的香香也只有自己闻得到。
焚香闻己，香火身。
这是一切顺利的过程，但一香有残伤，二香没有吗？有的。
偷看的家伙，因死不了而成尸，可谓是重手。
圣者尽力隐瞒，你他丫的非要偷看作死，这不想下重手也得下重手，立象之途，因一尸毁于一旦，不下重手怎么行？对吧。
死不了的折磨。
每焚烧香日，对于这样的尸体来说便是折磨。
人家烧香有所求了，自己想要回应，则必须保证尸香一直在燃烧，这是非常麻烦的。
一方折磨，一方挣扎。
挣扎灭香，自己又怎能出去回应？万一自己出去回应了，这香要是灭了怎么办？本来毁于一旦，这次估计得前功尽弃。
既然死不了，那就一直焚，焚到不挣扎为止，成为一具尸体，一具活死人。
烧丫烧，一直烧，烧到能一直烧。
至于稳定？别想了。
能一直烧就行，因死不了故而能一直烧。
其生不息，死而不灭，尸体是死了，但却没有灭，不能说死了，而是至死。
至死不灭。
好玩吧。
好奇吧，偷看吧，神通了得吧，但是吧结果也非常残忍。
故弄玄虚的家伙可不比弄虚作假的家伙，它们可是非常残忍的，可如果谨守规矩的话，它们也是和蔼和亲的，毕竟它们也不想多一桩麻烦事。
生香立香是顺利，能顺利谁愿意多加上一道挫折？这就像是第一香的后面，本没有必要加上一层自残。
圣者又不是有毛病，非要自残自己。
好好的告诉你守规矩不听，非要逼我自残对吧。
行吧！我等自残，你等自伤。
自残之因，引来残尸之果，生香妄然，支离破碎，遍体鳞伤，竖子坏我一生，不能忍！
呜呜呜：我辈本是遍体生香，但却成了一份悲剧。
说到底，生香太难。
不守行规者多，生香不知何年何月，非至死方休不可。
说到底还是自残，对待自己犹如对待尸体一般，残到生不如死，生香不灭。
可这样对待自己何苦呢？对吧。
虽生香，但这香却是苦的，于圣而言是苦尽甘来，但也到此为止了。
生香不灭，至死方休，到此为止。
香生一炷，在无三香之说，止此唯一。
一香苦难香，对自己太狠。
若后世香灭，重燃香火，同样需要狠茬子，因曾有过这么一根香，但这根香太过，也因过了一根香的范畴，所以才可以重燃。
那时本应是无死，但因无私，强行可一己之力，制造了这份苦难香。
说是为己？可能是吧。
毕竟没有第一根香的话，可能并没有第二根。
真以为烧尸体，能烧死不成？烧死的前提，是有谁死过，过了一，才有二。
生香而不能，至死方休。
前路没有断，但需要开辟，就算开辟了，第二根香也不是完整的。
正常来说，死一个，代表第一根香成了，死二个才有第二根香的故事，这时第三个家伙才能弄弄第二根香，弄出一具尸体来。
自主生香，等同于寻死，而尸体则是契机。
谁偷看？不知道。
尽力遮掩，无非是让契机自来，瞅瞅谁来做这个尸体。
不让看，你偏要看？知道看的代价吗？
告诉你：玩火自焚！
你确定要玩火自焚吗？
确定？
行吧！你是那个契机，那么让你看看什么是故弄玄虚吧，让你死个明明白白。
知道吗？
现在只有第一香是真的，而今你是香烛。
香火愿力，虚无缥缈，需要有人成为香烛才行，若没有香烛，我等的所求必应，是亲力亲为，办能办成的，拒绝办不成的，而香烛不同，它可以办成我们拒绝的事物。
若一个人许愿光宗耀祖。
香烛能办成吗？
办不成，时间太久。
但香烛会一直燃烧，直至许愿的家伙自己办成才会熄灭，这时的香烛是光中耀祖的助力。
香烛死了，它不会死。
香烛没有灭，它自然不会灭。
香烛力所不能及，它需自己出力。
以不死不灭之身，完成光中耀祖的愿望，就算再难也是如此。
这时的香烛如同路引，人家会在光中耀祖的路途上一直前进，一直达成愿望，可要是本身许了大愿，自己又不想完成了怎么办？
这时香烛则需要灭。
谁来熄灭？
香烛自己吗？不！香烛死而不灭，怎么会自主熄灭？不会。
香火焚身，许下大愿，可不是放弃就能了事的，不曾量力而死，需要付出的则是一生。
它们是什么？
它们是新一代的烧香人，同样也是香油。
许下大愿而不能完成，回归香烛之旁，这时香烛会熄灭，在它们的身上重新点燃，但它们不会成为尸体，因香烛是尸体不是吗？所以，香烛虽说在它们身上点燃，但它们不会死，虽不死不灭，但不一定能承受得住。
香烛之火不灭，随风摇摆，而它们也是同样。
香烛之油不死，但会一直流淌。
流淌到什么时候？完成大愿之际。
可自身已经崩解成灯油了，还能完成所为的大愿吗？不能。
所以它们能完成的则是其他人的小愿，至油尽灯枯日。
当香油流干，香烛是不是灭了？是。
香烛灭了，油也流干，但大愿是香烛自己完成的吗？不是。
这是以小愿取代大愿，所以这油就算流干了，也会留下灰烬。
这是第一种结果。
不自量力的结果。
香火愿不是这么好许的，它需要完成，也必定要完成。
完不成，成为香油，这可是不死不灭的折磨。
一如成为香烛者，不是契机，而是别人，它们则是惨遭折磨的尸体，因它们本不是寻死的家伙。
这是次香，也是难香。
香火之所以会熄灭，因香烛太次，因香油太次，它们是火，但却是无根之火，迟早完成。
正如它们迟早完蛋，对应的香火一门也迟早完蛋。
若香火覆灭，盛极一时的香火，可不是上上清香就能重新点燃的。
这一个个不成器的家伙会阻止，不惜代价的阻止，因它们害怕，因香火重燃日对于它们来说是酷刑，怎么可能不阻止，为了阻止，逆转一切未尝不可能。
烧香本是供己，变着变着变成供奉死人了，不知不觉逆转了。
当着死人的面，烧香咒自己死，可还行？一个笑话。
知道为什么会变成供奉死人吗？因第三柱香便是供奉死人的。
香烛已死不灭，但要是谁完成了大愿，香烛是不是灭了？
是。
灭了的死人。
而完整了大愿，不是放弃的那种家伙，是不是得回来上一炷香？嗯。
这是第二根香的油。
上等的香油。
二香：香、尸、油。
三大部分。
可完成了大愿的家伙，会回来上香吗？不会。
契机是完成大愿，但它们不会回来。
香烛之力有限，大愿更多的是路引，而路途遥远，遥远到它们完成大愿之际，忘记上过一炷香，同样它们也不知道，有一支在熊熊燃烧的香烛，所以它们通常是不会回来的。
回来的家伙都是些放弃的，路途太难受，想起来有这么一回事，回来看看有没有解法。
有！当然有！必须有！
就算是上等的香烛，也未尝不会生出黑腻腻的油，不过这样的油总比什么？什么次等香烛生出来的要好。
至少一个是黑油。
一个是黄油。
档次不一样。
黑油解不了，太次。
黄油可以解，正好。
黄油怎么解？
油炸。
炸谁呢？当然是炸立象的。
黄油放弃了，由小补大，勉勉强强可以用来炸自己，毕竟香烛是好的，只是这油有些次，把自己炸了，油是干净了，但自身却是黄黄的，到底为止了不是吗？是。
虽说只是二炷香的道行，但至少还活着。
吃吃香火有问题吗？大概率是没有的。
立个庙宇不是事，但需讲规矩，别许什么大愿，小小的愿望自然在一炷香内都能完成，要是大愿嘛引引路未尝不可以，但就怕人家还愿。
你丫的许下偌大的愿望，老子给你引路了，完不成找我来背锅是吧。
这黄黄的金身也将逐渐变的黑黑的。
这金身要是黑了丫，香火？呵呵！不灵啦。
当然也可以灵验，既然黑了，那么想要心想事成？没问题！得付出代价才行。
这不在是烧一根香，完成了你的愿望，在烧一根就能完事的了。
还愿的香得烧，代价也得付。
说是等价交易也不为过，顶多是多烧了一根廉价的小香香，可要是这根廉价的小香香都舍不得烧，很好！
黑黑的金身宣布破了，从这一刻起不在等价，许了愿一样会完成你的愿望，但你会知道这根廉价的香究竟是有多么昂贵的，这可舍不得廉价的小家伙呀，估计一辈子都离不开烧香拜佛。
烧香拜佛无所求，只求心安，不曾等价时，离不开咯，不仅自身离不开，而且为了香火旺盛，需要引人来烧香，不过这黑黑的香一烧，烧出来的自然是坏坏的恶果。
二炷香差一些本没问题，但需要讲规矩。
可人是活的，规矩是死的，不守规矩是必然，毕竟这规矩不曾死守，坏了很正常。
规矩坏了，古皇可不手软。
一般是什么？金身全黑了就玩蛋，轮不到出现破绽。
兴许不用全黑，只需黑一半，古皇的一巴掌直接就来了，不想完蛋，那就得隐藏的严严实实的，但普天之下莫非王土，隐藏的严严实实谈何容易，除非这皇也很次。
毕竟镇世之皇和盖世之皇是两个玩意。
镇世可以掩盖，盖世嘛无处遁形。
手辣点，黑了一半，自毁半边生，兴许我皇仁慈，为尔等镇下半边生，但这需要什么来着？一份香火情。
成金身之日，拜过皇吗？要是没有直接可以说拜拜了。
半边漆黑之际，直接就是自焚，简单的拿半边生，抵另外半边，也不能说抵，而是混在一起，成为黑金。
这玩意就像是古皇擦屁股，黑金历经千秋万代的洗礼是可以变黄的，但那时候有死这回事吗？少有。
所以呗，为了清洗黑金，成为货币呗，中看不中用的东西。
败笔。
谁弄出来的这败笔，自然得受罚啦，比如这一罚，可能就是半边生。
直接株连。
后者在成金身只有一半，而另一半充公了，成为了变向的赏赐。
香火身对吧，这东西做赏赐挺不错，虽说是败笔，但加上一部分因素补漏，消化不碍事了，充其量没有原版的力量大，但立个庙有问题吗？没问题了。至少这样的金身不在会变黑，但这样的立庙可是很难的。
这需要多少赏赐，才能弄一座黄金庙？呵呵。
这样的补漏等同于增加了抗性，黄金越多抗性十足，能弄出一座庙堂，完全抵抗。
至于庙堂的参照版，当然是朝堂。
补漏是补漏，但能弄一座朝堂出来吗？呵呵。
是以每一座庙，那都是小庙，小小的黄金庙，以朝堂为模板，在一步步的扩建。
野生的庙宇，突出一个字：大。
因为更大的庙，才能更持久，至少没那么容易变黑，那是越大气越豪华越好。
正儿八经的庙，都是小庙，不过这样的庙都是皇朝赏的，庙虽小，胜在安稳。
野生庙更加灵验，但兴许哪一天就完蛋了，市面上多出了一批黑金。
本事不足，回炉重造，这庙给你留着，什么时候黑金洗干净了，看看这有没有谁给你这荒庙重塑金身。
有吗？估计少。
拿黄金立象的多，但把黄金给荒庙重塑金身的，那是少之又少。
要是能重塑金身，说不得还是可以享受一番香火的。
当香火旺盛，这庙自然越来越灵验，复苏未必不可能，在未尝灵验之前，这香上上点点只有两炷，而这些金身原本也只有两炷香的功底。
荒庙重塑，上香两炷。
复苏灵验了？在上一根。这一根是它们的香火，也是它们的稳固。
不然
复苏灵验是灵验了，不在上一根香，重塑的金身是会化的，在上一根是稳固这金身，也是还愿。
香火可不止能完成小小的愿望，而是可以完成鸿愿，但鸿愿需要的香火可就多咯。
一份鸿愿一份庙宇。
世间只容得下一座鸿愿庙，当这个鸿愿实现了这个庙宇也不存在了，但又可以建一座出来，可还知道怎么建造吗？兴许忘了。
忘了这庙意味着什么。
忘了金身为什么是黄色了。
忘了香烛是怎么来的。
忘了上香几根。
忘了香火究竟是什么。
或许只有那隐隐约约的熟悉似曾相识。
第一个鸿愿是什么来着？
香火鸿愿，世代相传，经久不息。
为什么是世代？
因圣要是推翻了皇，自然是下一代咯。
这样的鸿愿没有说推翻皇，但和推翻可是有很重的关系的，三皇需要四圣吗？不需要。它们可以无后。
小圣圣需要成长，人家不给你成长的机会，那小圣圣便是没有。
因本无后，本可以无后，自此为终。
所以再多的香火遇到皇也是白搭，本可无后，这可不是一份香火就能完成的，而正因为完不成，才是鸿愿。
一个是本可无后，一个是本可完成。
世代相传对不？没问题。
你们这一代灭了，下一代继续发展就是，不就是经久不息嘛，完全没问题，不妨碍你们找死。
这估计不是小圣圣想要的结果，但谁叫金身坐落于庙堂呢？就算金身离开了庙堂，但世界本事就是一座最大的庙。
离不离的，其实无所谓，因结果是一样的。
这就像一炷香，成己愿，没必要第二炷，第二炷满所愿，只要愿望不是那么大，没必要第三注。
成己愿自己完蛋了，但第二注可没完蛋，至少金身是在的，充其量次一点，不曾完美罢了，但也正因为次一点，所以没有死丫。
就算是第一柱香也是同样。
对待自己都这么狠了，还需要融香吗？没必要。
狠心十足，成事自然也是十足的，当然啦，这事要不大才行，比如造反，这就是大事了。
上香造反等同于找死。
没听说过烧香的还能造成功的，都是造反成功了，才上香的。
只要不是造反，通通是小事，成王拜相，裂土封侯，那都不是事。
一香冠身，一人之下。
咳咳一皇之下。
王侯将相，都可以选选。
顺不顺，看伤的重不重。
即可满所需，那么第一香自然是伤前而残后。
重伤是残，往后顺顺利利。
闭门无事烧香，出门震惊天下，要是认贼作父，妥妥的皇孙贵胄，皇袍加身不是事，沐冠加冕小问题。
但这一切有这么个前提：不造反。
在这个前提下，沐冠加冕了，想造反那都不是事。
初衷不改，事后可变。
不然为什么是加冕？古皇不介意你造反，甚至为了鼓励你，免你一死。
但有些事，不是想造反就能造起来的。
没这个想法的，不会上香，有这个香法的，上香很难。
初衷不改改，事后没得变，初衷改了，事后很难变。
王侯将相，皇孙贵胄，哪个不是反骨？普天之下除了贫民，一个个的都是反贼。
弄的名不聊生没关系，但平反之际别喊冤，自己有点数。
忠肝义胆说说笑，赤胆忠心更实在。
我等赤胆忠心，高举义旗！造反啦。
我等忠肝义胆，为我皇平反，大义灭亲，手足相残。
皇皇：尔等尽兴表演，但别表演的太多了，不然就像是那香火一样，尝多了便没机会，浅尝即止，且听不看，这都是为你们好！不然我心大悦，你等就要哭咯。
这不是很有趣？
哈哈！
盖世之皇镇世。
镇世之皇盖世。
两者之后都是一个太上皇，当皇成为太上皇时，意味着没有任何机会了，也就是说没有四圣，没有五帝，更没有什么后世之说。
有些世，只有皇，只有皇天厚土。
有些世，只有圣，只有盛世鸿图。
这样的世统称为绝世。
在无之上，在无之下，亦同归于尽无非是重开绝世，而重开的绝世，仅有一次机会，是以绝无仅有。
绝世之契机，积少成多，但仅此一次。
绝世可以并列，可要是浪费了这一次机会，在想并列？妄想。
上下已然两分，一切已成定局，自己是没戏了，看看有么有外在的变数，但变数有戏吗？呵呵。
浪费了那一次，变数来了也是死局，直接定死，也至此终止，要是把变数移到仅有的那一次就是另说了。
说到底，绝世很大程度就是因为不给力：给你再多的机会，但不中用呀。
自己不中用，属实没办法，绝世之际召唤个顶用的来。
这可是绝无仅有的一次良机。
至于死局他呀的都死定了，当然是同归于尽，这样又会出现一个契机。
良机仅有一次，而契机很多很多，可要是做不到同归于尽，这个都定死了。
之后全部等死，或者说尽皆赴死，让一切烟消云散，至于怎么做，那就是另一回事了。
一旦定死了，还有新生儿初生吗？
可以没有这回事。
一切定下来了，那么便定的更彻底一点，把全部的家伙全部整成活腻了的姿态，不在注入新鲜血液。
这时招来的变数，虽然嗝屁了，同样的不给力，但最后尽皆赴死之际，是不是可以砍那变数的老家一刀？当然可以。
反手就是一刀，自己无了，完事！而变数的老家估计会被这一刀砍的七零八落。
自古而来的一刀，若后世未生，自然是无恙，但是吧能招来变数，代表后世生了，那这自古而来的一刀带来的下场可想而知。
赤裸裸的好意，但造成的结果嘛那是又凶又恶。
不过世界砍的，通常是优先砍世界。
要是我们砍的嘛，自然是优先砍禁区。
【】
我们完蛋了，给禁区送送好处，没忘了老家。
【】
当然，这一刀仅仅是个苗头而已。
别怂！
【】
为了能经常活动活动胫骨，这个苗头可不在第四方，而是在第七方。
专门造凶器的一方。
加上轮回，加上生命，加上死亡，加上异世，这尽皆赴死的一刀也死不了，堪称底蕴十足。
【】
挥挥这样刀法的来源也有了。
本无后，可绝世。
送门上的好处，总不会一刀两断对吧，届时这刀法肯定更加的娴熟。
【】
不过香火未完呀，而且还有其他两个鬼玩意。
慢慢造！！！
来呀！上三香！