第534章 圣书
传说得民心者，得天下。
圣说的。
皇皇需要民心吗？不需要。
圣的传承说简单也简单，说复杂也复杂。
简单些：民心所向既是圣，自己向着自己那也是圣。
圣私：自己向着自己。
圣传：自己向着自己。
独乐乐不如众乐乐，圣自己向着自己，平民也可以自己向着自己不是，当自己向着自己了，谁还不是一个圣。
至于怎样向着自己瞅瞅皇朝呗，瞅瞅皇朝是向着谁的，它就像是一面镜子。
当以皇朝为镜面，照尽自己，哈哈。
皇朝大，而自己小，那自己是不是应该长的跟皇朝一样大？
嗯。
造反吧！为了和皇朝一样大。
蛊惑人心，那圣绝对是有一套的，而且还有理有据。
皇朝那么大，向着自己的，那自己应该和皇朝一样大不是？那谁还不能当个圣皇？嗯？嘻嘻。
在皇朝的统治一下，一个个平民是有当圣皇的可能的，但有些却是例外，那便是一个个宦官。
当宦官用皇朝为镜照自己时，它们会发现皇朝的镜子里没有自己影子，这意味着没有成皇的可能性，宦官表示不能忍，当然啦，这是后世。
古皇朝，所有的官员都出自平民，可它们同样看不见自己，镜子怎么能看见自己？除非成为皇，它们才能以平民为镜。
平民是认为可以成长到皇朝那么大，可以是可以，但需要等待，需要排队，而宦官则是镜子里没有自己的误会。
造反嘛平民来。
谋朝篡位嘛宦官来。
彼此握握手，改朝换代。
当然，这仅仅是大体上的一角而已，真要是简单的这样，皇一个巴掌就将圣圣给拍死了，小伎俩可是上不了台面的。
阴谋诡计代表弱势，以弱胜强就算成了，但本质却是个弱鸡，一代不如一代。
所以造反丫，篡位丫，相当于圣圣开的一个小玩笑，或者说表演。
一句话：尔等尽兴。
表演完了，笑开心了，那要是不适可而止，那估计就是全灭。
一代不行换一代，也就是说圣圣要是以造反的方式成功了，世界在没有圣这么一回事，直接灭绝存在的痕迹。
一代不如一代，存在没有必要。
当然的，要是弱的以量胜强就是另一回事了，而量也是圣在皇手中获胜的砝码。
如果说王属于质，那皇胜利的原因可不是量，而是体，靠皇朝一体，连成一气，成为了三皇。
至于圣
皇朝一体，无懈可击，靠的是量，重量。
阴谋诡计也好，光明正大也罢，这都是量的一部分，将所有的伎俩摆上台面，一个又一个的适可而止。
理论上每一个小伎俩都可以推翻皇朝，但之所以每一个小伎俩都能推翻，那是因为无懈可击。
造反如同比大小，明知自己是小，可以推翻吗？搞笑。
篡位如同比多少，明知自己是少，比的过多吗？扯蛋。
适可而止，一步之遥，天差地别，望而却步。
圣圣尝试了多少伎俩，不得而知，反正很多就是了，皇朝的重量，由圣来一次又一次的增加，直至不堪重负，民不聊生。
这种异样的斗法很奇异，就是有些迷。
比如圣也曾建立了国渡，是国渡！以造反的方式，最终这样的国渡又融入了皇朝，而平民不知，而圣圣也曾篡过位，当那一步之遥并没有迈出去，便告老还乡了，更尝试过和皇比武力，但看到皇时，也就是摸摸头笑笑。
还尝试过什么来着？比如下棋。
结果显而易见，满盘皆输。
一个棋盘上全都是黑黑的怎么下？连棋盘都是人家的，自然是满盘皆输，完全落不了子好吧。
皇说：那我先下了。
圣说：嗯。
皇：满盘了，你下。
圣：
皇：要不你先下？小伎俩统统摆上试试呗。
圣：算了。我可不想前功尽弃，也就是和皇下一盘棋而已。
皇：又一个小伎俩。
圣：嗯。量会胜的。
皇：以量取胜，渺小扶弱。
圣：扶弱不弱，量胜有余。
皇：那本皇就期待期待你成为无量的那一天。
圣：当少一圣，少一皇，余世一盘散沙是不是我赢了？
皇：这个吧你输光了，但本皇亏了，既然本皇亏了，又可以算你赢了。
圣：是呀，我输光了，因你亏了才能算我赢，但这笔账要是一直算下去，我输光了，但你也亏光了。
皇：那余的不是你的，也不是我的。
圣：但却是我造成的。
皇：嗯。你赢了。
圣：承让。
那圣的传承
圣问：你会什么？
好像什么都不会，又好像什么都能会。
圣：要学吗？
要学。但现在好像不需要学什么了，所知能学，但又无能。
圣：输光的圣，能有什么传承？
学问？
圣：学问无用。
用于无？
圣：学问无用，因用于无，也因输光光了，余生盛世。
也就是说圣的传承是让生灵通过学问来开天辟地咯。
圣：你们觉的这是盛世吗？
异想天开的确是
圣的传承，说简单也简单，说复杂也复杂，就是这样。
下面弟弟出来！
弟弟：姐姐有何指教。
姐姐：你们的传承是什么交出来！！！
弟弟：这个不是咱们不交，而是您把学弟弄死了，我们交什么？要是交一个比学弟更离谱的结果，想必你们也不会满意对吧。
姐姐：哦这样你们的意思是要小一点咯。
弟弟：传承嘛实在一点。
姐姐：那个白面书生肉夹馍，你没有输光！！！出来冒泡。
书生：大小姐。
姐姐：九公主决定放你们一条生路。
书生：那小生可多谢九公主厚爱了。
姐姐：交代遗言吧。
书生：阅万事书，覆事非理，通古今之变，预因果之轨，传言记事，史闻风趣。
姐姐：解释吧。
书生：大小姐千金之躯，何须委曲求全。
姐姐：人在屋檐下，不得不低头，从心。在世界我们绝对是变态，可要是真在世界，你们或者我们又能活多久？
书生：小生明白了。
圣的传承：读书。
是什么书并不重要，故事、童话、历史都可以。
死书史书，书是死的，这死书的来源若皇是完整的，圣以无量胜，顶多是余，余生是圣造成的，但有圣的痕迹吗？没有。
幸存者不知圣，因圣被皇皇给抹掉了，而皇也挺惨，无皇。
不知圣与无上皇。
怎么说？圣就算输光了，但的确赢了，而不知并不是无知。
不知什么？嘻嘻。生灵会知道自己是圣吗？不知。
不知谁是圣，不知自己是圣，这是同归余尽的结果，终归是有余，所以呗，生灵会记载一些东西。
比如史书。
同样的这样的史书，若无后续，没有谁可以保存，圣圣是盈了，但又不是全赢，当幸存者全部死光光了，这些个如同记忆一般的史书也要灰灰湮灭。
这是不曾记载的历史，因谁都记载不下来，能口口相传，以是得天独厚。
若两个巨无霸真的同归余尽了，那就是历史重演。
一世余生成为祖宗，在成二王，在成三皇，当三皇由圣而生，那么每一次都会余的多一点。
于圣而言，输光了，哪怕盈了一点点，那就是全赢，循环往复对于皇来说没有意义，所以基本上到了圣圣能盈之时，皇皇就会让行，让其只是一个盈一点点的小屁孩。
但不知圣与无上皇的结果却是可以存在的。
当圣全赢时，既是圣明，本来是不知圣，却明白了自己是圣，不过这样的话，三皇岂非就变成了赤裸裸的输家？猜猜皇皇能忍吗？不知好歹，亦圣明却无人信，也就是说没有谁相信这个家伙是圣，就算它自己明白自己是圣。
可以全赢，但不是这样赢的，想要全赢得把三皇变成自己人，介入到王与皇的历史中，要是盈了了一点点，那就是还小不是，可以钻过去，钻过去篡改成为皇，在让圣圣全赢，这是从小长大的历程，而长大的皇不在是纯粹的皇，而是圣皇。
一位圣皇让圣全赢，是不是很合理？嗯。
不过说不好圣皇会不会让圣圣全赢，估计不会，因圣皇不是三皇，并不纯粹，而盈一点点也代表圣圣的逐渐长大。
嗯这是较为合理的运行，或者说理想，但事实和真相可能并不是这么美妙就是了，有正既有负不是，负的东东也得有谁来放纵，或者承受，容纳的。
如熟读书籍是圣的传承，本来会得到正面的效果，可要是只有正面而无负面，那负面滞留于何处？存放在历史中吗？
所以读死书本来可以有用，但若是为了更加良好的效果，读死书无用。
传说：百无一用是书生：真话。
不过既然以书本作为圣的传承，那就得让它并的有用不是？嗯。
书是死的，而生是活的，把死书给读活不就行了？是。
这样的方式简单来说就是在史书中挑刺。
如史书是真，偏要说它是假，如史书是美，偏要将它丑化。
这是阅万事书，覆事非理，一己之见，一生直言，大逆不道，不过史书是分多种的，有些是童话，那根据童话的反面讲个故事好了，而有些是故事，那根据故事的反面讲个童话好了。
将原本的童话编排成故事，将原本的故事编排成童话，这是综合，事非曲直，由我分说，通古今之变。
这时自己变了吗？没有。
自己编排了一本故事，将童话贬的一文不值，但又美化了一本故事不是，编写成童话。
原有的东西变了，但现有的东西没有变。
改造了一本故事，但又多出了一本童话。
改造了一本童话，但又多出了一本故事。
当改变的史书越多，那童话和故事某一天会像轨迹一般画上一个巧合的圆，这个圆是根基史书画的，但这个圆圆却是自己的。
这是以史为鉴，预因果轨迹。
这个时候史书对于自己来说还重要吗？不重要了。
因果接轨了，自身便是一本书籍。
这时的书生怎么说？史书在它们面前是真是假，是虚是幻，一目了然。
那么知道书生会干嘛吗？
传闻记事。
它们会预知未来，把所看到的未来写尽一本书里，相当真实的史书，但它只是未来，没有发生过的事，虽真实但却是虚幻的。
如果这样的书生一直活着，那未来便会朝着它们书写的方向走，这不是改变，而是未来本身的走向。
若未来成真，这就是一本真实的史书。
这等书生通常有两个选择。
其一：不做任何改变，让未来成真，且在成真的基础上进行维护。
维护便是它们做出的改变，它们看到了未来，意味着自身对于还未发生的未来而言是一个变数，那现在是不是会诞生新的变数？是。而这个变数会改变它们书写的未来。
别以为这是什么好事。
若这样的书生不出现，那未来必定成真，可因出现了，且本身代表变数，具备了诞生变数的基础，而当变数改变既定的未来时，那世界还会存在吗？变数改变的越多，未来丧失的也就越多。
这样的变数会让世界在无未来可言，所以呗，书生会维护自己所看到的未来。
是好也行，是恶也罢，都会维护，铲平所以改变未来的变数。
咳咳。算是同类相残。
书生可是有自己的理由，但变数就是个白痴加笨蛋了。
为了良好一点知道的多一点的书生通常会把变数锁在自己的身边，避免同族相残。
但书生仅仅只是书生，它们以史书成为的书生，虽通古今之变，预未知轨迹，但未必知道的就很多，说到底书生仅仅只是圣传之一。
变数是个白痴，不代表书生就聪明到哪里去，预知未来喜欢卖弄很正常。
不是说不能卖弄，更不是不能说，都能写了，有什么说不得？但需要讲点规矩。
仅仅是自己看看未来，那没有任何问题，本身就是一个变数不是，可要是说出来了，或者书写出来了，那就是另一回事了，变数孕育的条件满足了。
这样的变数就像是未来的反扑，或者说未来的返回，凝聚出一个变数，让未来变的模糊，嗯差不多就是这样。
这等变数能杀吗？不能。相当于气运之子好吧，把它们干掉了，岂非断绝了未来？那是杀也杀不得，放也放不得，简直是麻烦。
杀了相当于断绝，而放了吧利在当下而已。
放了的话，变数作出的行为会改变未来既定的走向，这样就相当于未来消失了一部分，断层了，而消失的这部分等于是当下的利益。
现在变的更为强大了，可当抵达那个断层阶段时，面临的却是走投无路的绝境，未来走投无路了，怎么办？退步呗。自然的反应。但退步了，不代表就能补全这样的断层，那是衰退。
在衰退中的挣扎，绝对是举步维艰的。
至于衰退到怎样的地步当然是变数诞生之际，吃了多少，吐出来多少，小小的挣扎算是经历，不过这样的经历绝对不是谁都想要的。
衰退有截止的时候，但衰弱可是没有下限的，因不想要，那陷入衰弱很正常，没有下限的衰弱，放弃挣扎咯，这便是一个变数带来的效果。
放不得，更不能放。
留在身边照看，直至书生将死。
咳咳。这时由变数给书生送终，比如说捅上一刀，送上一程。
书生看到的未来也是有极限的，比如看到自身的死期为止，算是较为普通的书生，毕竟这个的传承有些小，算是普通的传承，而有些书生吧，那是极为变态，因它们长生不死，所以它们看多的未来更多更长更远，至于具体的那就看学问了。
这样的鬼玩意不比无解差到哪里。
死期送终可以解决变数之活，因本应该死，可要是不该死的，或者说那时，或者它们本身米有死亡这回事，那就是要靠另一种方式解决了，比如沉沦于历史之中来解决变数之祸患，顺便给自己制造一个死期。
当不死的书生，沉沦进过往的历史，那么沉沦的那一刻是不是它们的死期？是。当历史正确的前进，重新前进到沉沦之际，可以挂掉了。
这等挂掉的方式轮回。
给自己画上一个圆，在历史中不停的往复，形成死期。
这样就算是诞生了变数也没有关系了，因轮回把这个变数给锁住了，以锁住自己的方式，锁住这个诞生的变数，额不应该是锁，而是拖，拖住这个变数，直至把它拖进轮回里洗礼，脱离变数的身份。
怎么说？长生不死的确有些麻烦，但也就那样。
至于书生为什么要这样做，又为什么要书写未来，当然是为了改变，它们想要书写出一本过往的史书。
若书生看到的既定未来，一直在运行，这样的未来是不是真实的？是。
由于它在为发生时便已经写下，那么当它发生后，这本史书会成为曾经，记载着过往的历史书，在未发生时写下的，意味着当它成为历史时，特定的家伙可以进入到史书里，比如书生。
这也是书生抒写未来的原因，是好是坏都无所谓，因可以改变，在书中。
当史书的里面改变了，外界自然也变了，因这本史书是真实的，蕴含着历史的轨迹，且准确无误。
若真实的历史改变，对于现在还活着的家伙，记忆是不是会发生篡改？是。
那么当所有现在的家伙脱离了这份历史，还会有篡改吗？米有。
如一段历史是五百年为止，而生灵的寿命是一百年，意味着六百年之后，生灵将脱离这部历史，全部脱离了，那谁要是进入到了历史改变了什么，自然不会对生灵造成影响。
额也不能说完全没有影响，只能说是多出了一部改变的历史，这个就像是五百年的历史具备着两个不同的结果。
其中一个结果是不存在的，但生灵会把它们谱写出来，谱写出改变过的一面。
这是不是对于书生很没用？但要是书生带着改变的历史在成为现象，在未来重现呢？
历史重现。
五百年太短，书生表示我们在看看未来如何。
若书生只改变了五百年历史
生灵脱离历史五百年，重塑历史花了五百年，五百年历史重演，五百年凝聚现象，五百年历史重现，二千五百年后历史重现，因这样的历史是未来。
这是不是很离谱？哈哈。
论一个书生能有多变态，它们能带着历史完整的重现，而这也是它们会维护未来的一个重要原因，而这有一个前提，处理好变数。
未来是历史，这是重现的条件之一。
其二：变数要妥善处理。
其三：真实。
自己写下的未来一一成真，是不是谁都信？那是深信不疑，奉为天书。
当预知的未来全部应验，而这样的未来中存在灾难，那生灵是不是会反抗？是。
生灵的反抗，本身就是一个最大的变数，还能容的下其他变数诞生吗？不能了。
它们对抗天灾是善，那诞生的变数带来的是恶，就算是恶行善积德，专干好事，同样也是恶，本质是恶，便需要作恶，渡恶。
弑杀书生是不是最大的恶？嗯。
如书生含辛茹苦把一个变数养大，而这个变数却把书生给干掉了，是不是算罪大恶极？哈哈。赤裸裸的大逆不道，也应了它们的作恶之身。
书生：放心！我不会死的，这本史书传给你了，当你成书生时，我们在史书中再见。
变数：这是听天由命？
书生：知道吗？要是往后有史书，你根本不会诞生，我会跑进史书里。
变数：就算有史书，但那不是你的史书。
书生：但总比听天由命好舒服不是，有些史书是轮回，而轮回中有缺口，当我入了轮回史，那我留下的这本既是空白的，而这本空白的史书既是本书生的传承，它是真，亦是假，因新的书生有自己的历史，而它们的历史会在空白的史书里抒写。
变数：比如创世？
书生：是的。变数是次。
变数：不。应该说书生不给力，不然本是空白的史书，又怎么会便宜变数？对吧。
书生：嗯。
变数：历代都会有一本空白的史书吧。
书生：本来至少会有一本，可要是历代书生是白痴呢？
变数：带着空白的史书跑了，传承失落。
书生：你们认为书生知道很多吗？
变数：所以对于书生来说学问才是最重要的？
书生：这样它们才能知道的更多。
变数：不过学问做多了，可能瞧不上小小书生咯。
书生：阅万卷书，覆事非理，通古今变，谋春秋史。
变数：那这样的传承未免太苛刻。
书生：至少这样的传承不会遗失。
变数：小虽小，但亦有可取之处。
公主：尔等跪安。
变脸书生：
公主：那个玉面小郎君，出来溜溜。
弟弟：咳咳！公主有何吩咐。
公主：自觉点。
弟弟：那公主是想学些什么？
公主：？？？！！！
弟弟：圣学异想天开，可以存在，但未必可能，而百无一用是书生也不是那么一句笑话，但本弟！不同！诸多事，皆有可能，不在仅限于可以，而最大的可能自然是存在，那么公主想存在怎样的传承？
公主：你们的！
弟弟：
公主：存在既是合理，但若你们不可能，你们表示的存在仅限于可能，而这样的可能性建立在你们不可能存在，是吧小弟弟。
弟弟：公主果然聪慧过人，公主已经说过了不是吗？存在既是合理，那么反过来合理即可存在。
公主：在合理即可存在之前，你们是不是得表示一些存在感？嗯？让本公主瞅瞅无所不能的你们，是不是真的那么无能。
弟弟：公主何必强求呢。
公主：你们太弱了，弱到一点存在感都没有，你们问过苍生甘心浮弱吗？问过我们吗？五帝。
弟弟：若我等为苍生立心，为生灵立命，为往世开太平，你们又服吗？不弱的结果不好吗？你们又是最弱的那一个吗？
公主：弟弟这么能说，何不跟无皇亲自谈谈，圣以量胜，皇以机缘，论到你们，你们又是如何取胜？是弱无痕无迹以这样的方式赢的吧，可要是仅仅是这样，无论是皇，还是圣，都会把你们视如无物，那么你们是不是应该把不弱的证明给抬上来？
别以为本公主位格降了降就好忽悠了。
弟弟：咳咳。公主果然冰雪聪明。
公主：其实我们并不在乎你们搬上来的是什么，书生比起四圣来说如何？小小的传承属实微不足道，我们要的仅仅是那一份象征，不会遗失的象征而已，而你们也是同样的，你们代表的是不弱。
既不弱，我们可以守住已有的吗？不行。一切都可能被谁谁谁给抢走，不会遗失，不代表不会失落。
那么不弱的弟弟，是否可以出一份力，留一份不会失落的传承？
弟弟：我们能说不行吗？
公主：不行！
弟弟：看吧。不是我们说的，而是你们自己说的不行。
公主：看来公主和弟弟的身份不咋配，需要变个身。
弟弟：您的兴趣总是如此与众不同，行吧。仅仅只是不弱？
公主：大浪淘沙掏不尽。
弟弟：那小弟就随便聊聊了。
公主：准了！
弟弟：