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第20章 文化建设

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    女真族原来是有自己的文字的。

    是在契丹文基础上二次创造得来的。

    而契丹文是在汉字的基础上创造的,所以女真文仍然具有汉字的一些特征。

    但是随着女真统治地位的衰落,这种文字也逐渐退出历史舞台。

    等到努尔哈赤这个时代,通晓女真文字的人已经寥寥无几。

    努尔哈赤在和大明往来公文中,使用的都是蒙古文或者汉语。

    努尔哈赤想得比较长远,幻想自己有一天会问鼎中原。

    到那时如果没有自己本民族的文字,岂不让人耻笑?还怎么统治广大的汉族。

    如果总是使用蒙古文,说不定后人还会把他们女真族归到蒙古族一个分支呢。

    于是在1599年的一天,努尔哈赤把自己非常器重的两个比较有文化的大臣,额尔德尼和噶盖叫了过来。

    “你们两个是我众多爱将中最有文化的人,你们说说想让我们女真文化源远流长,迫切需要做一件什么事?”努尔哈赤问。

    这两个人先是一愣,心说最近这段时间一直忙着打仗了,哪有时间琢磨文化的事。

    老板怎么突然问起这个?

    两人决定实话实说,“老板,这件事我们还没有思考过。”

    “你们不想不行啊,我们不能总过寄人篱下的生活吧,有一天我们稳定了不再四处游荡了,没有文化支撑怎么能长久?而文化的基础就是文字,所以当务之急就是把咱们本民族的文字搞出来。”努尔哈赤说。

    两人听到这话,都有些发懵,因为他们从来都没想过要搞文字的事。

    现在用蒙古文用的挺顺手的,汉文也懂一些,有必要浪费这个精力去搞新文字吗?

    “老板啊,咱们现在都用蒙古文已经习惯了,如果要想有自己的文字,那就再学学女真文,搞发明创造可太难了,我们的智慧不够用啊!”

    努尔哈赤听了心中大为不悦。

    心说我的手下要都没有大智慧,以后拿什么推翻大明王朝?

    “你们两个给我听好了,我找你们来不是和你们商量,而是命令你们立刻马上给我创造出一种文字。”努尔哈赤板起脸说。

    两人的汗下来了,只能点头答应,要不然就没机会点头了,因为脑袋就得搬家了。

    “老板,您是拥有至高无上智慧的觉者,能不能给我们一点提示啊?”额尔德尼说。

    “你问的很好,不懂就问才有进步嘛,我倒是有点想法,你们看看行不行。”努尔哈赤缓和了一下语气说道。

    两人赶紧拿出小本子记录。

    “现在我们都使用蒙古文,我们之前还有女真文,何不把这两种文字搞在一起,创立我们本民族自己的文字?”

    两人一听,这也没啥新意啊,不还是抄袭么?

    原来是根据一种文字改编,现在是把几种揉在一起,换汤不换药。

    “老板就是老板,就是比我们高啊,您这么一说我们就通达了,回去后马上就搞。”两人奉承道。

    “我希望下次你们记我的语录时,就不要用这种这个了,用我们自己的字。”

    努尔哈赤指着额尔德尼手里拿的本子说道。

    “好的,好的,下次就用我们自己的文字记录。”

    额尔德尼与噶盖在努尔哈赤的启发下,很快就拼凑出了一套文字体系。

    虽然还很不完善,但毕竟是初次创设,所以努尔哈赤也能接受。

    于是他便下令在自己的辖区普及这种文字。

    噶盖和额尔德尼在这方面立了大功一件。

    可能是噶盖被喜悦冲昏了头脑。

    在努尔哈赤灭哈达部的时候,哈达首领准备刺杀努尔哈赤。

    噶盖得知了这个消息后,竟然没有向努尔哈赤报告。

    当然,他绝没有联合哈达部加害自己老板的意思。

    但是这种不作为,也让努尔哈赤勃然大怒。

    他没有念及噶盖过往诸多功劳,直接下令把他处死了。

    如今额尔德尼听到努尔哈赤又说文化建设的问题。

    不禁想起了老搭档和这段往事。

    “现在咱们的文字已经普及了十多年了,虽然很好用,但缺点也暴露了不少,你要抓紧时间研判,进一步改进。”努尔哈赤的话,把额尔德尼从回忆中拉了回来。

    “好的,我马上就组织人马进行研究,争取早日改进。”

    额尔德尼虽然嘴上答应得挺痛快,但实际上却没有任何进展。

    这种老满文一直到十几年后才得到改进。

    但是额尔德尼在这方面也不是啥活儿都没干,他翻译了不少汉文著作。

    这些书也让努尔哈赤学问大增。

    但满文完善缓慢,也让努尔哈赤对额尔德尼有所不满。

    八年后,额尔德尼跟他老婆,因为私藏了一些珠宝首饰,被努尔哈赤处死了。

    本来这种事说大可大,说小可小,罪不至死。

    但让努尔哈赤不满的,基本都没有好下场。

    包括他的弟弟速尔哈赤,因为几次作战不利,加上公然和大明搞暧昧。

    最后被努尔哈赤囚禁致死了。

    努尔哈赤开展文化建设的同时,又琢磨改革军制。

    经过冥思苦想,决定建立八旗制度。

    八旗制度的雏形,是女真人在打猎过程中逐步建立的“牛录制”。

    牛录是箭的意思,当时女真人出去打猎并不是单兵作战,不能随意乱走。

    而是十人一组,在里面挑选一个本事大的人当头,领着另外九人去打猎。

    这个大本事叫牛录额真,翻译过来就是箭主的意思。

    但是这个组织不是固定的,打完猎之后就解散了。

    后来女真人意识到这种组织制度很有用。

    于是便把这种做法发扬光大了。

    不只是打猎的时候实行牛录制,作战的时候也用。

    而且人数也由十个人扩大到几百人不等。

    这种制度延续到努尔哈赤这里,他自然要进行改革了。

    努尔哈赤借鉴了大明对女真采取的分而治之的策略。

    他对被自己征服的或者投靠自己的女真各部,进行牛录制改革。

    让他们自己选自己的头头,这也受到部将的普遍欢迎。

    但是这么做也有一个很大的弊端,就是不利于中央集权。

    各个部落实际上还是自治的。

    而且有的牛录人多有的少,人数极不均衡。

    所以努尔哈赤要想出一套严密的管理办法。

    “旗制”就这么诞生了。
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