第10章 风水之说
进入村内，老者把我俩带到他家。吩咐村民杀鸡宰羊，做桌好菜好好招待客人，说罢村民们一哄而散，而村长从屋内搬出两张凳子示意我们坐下，三人围坐在院内的方桌旁。
坐下后张真仁一脸疑惑地问我：“莫非你也会阴阳风水之术？要不怎么也看出，那块地不能建造学堂啊!”我笑了笑道：“我哪会什么阴阳风水之术啊，只是看见那枯树，已然接近死亡，但还有着一线绿意。所以我推断枯树内部已被白蚁啃食得千疮百孔，至于那淤泥之地更好解释了，昨天刚下过大雨地面上竟无一处存水，地面上甚至有些干燥，这不很明显雨水渗透进地下淤泥之处”。
张真仁听后点点头打趣道：“看来这留过洋，喝过洋墨水的人还真不一样啊”。那老者正聚精会神地听着我俩说话，见状我问老者道：“贵村是不是要建造个学堂啊”。老者点点头没有说话，“建学堂是好事，能让更多的人读上书”。我紧接着从怀里掏出一锭银子塞到老者手中，老者急忙推托，我赶紧宽慰老者“收下吧，这也是我们的一点心意，希望贵村人才辈出，为我大清做点贡献”。
听到这老者把银子往桌子上一拍，脸色铁青地说：“清政府腐败不堪，无人管我们这穷苦百姓的死活。凭什么为大清做什么贡献!前年为给慈禧修行宫，把我们村的祠堂都给拆了!我们阻止不让拆，那些官兵还打人，我的儿子就是惨死在那些官兵的手中啊!”
“这还是官吗？这不就是土匪吗？”张真仁在一旁义愤填膺地说道。
“清政府，还是有好官的。像虎门销烟的林则徐，洋务运动的李鸿章，曾国藩，张之洞等等这都是为国为民的好官啊，老先生你一定要相信，让更多的人读书才能走出山村，知识才能使我们的国家富强!”激动地道。
张真仁见我情绪越发激动，急忙岔开话题道：“老人家，我是茅山正派弟子，精通风水之术。我可以为贵村寻到宝地以建设学堂”。“那就有劳大师了”，老者对张真仁抱拳道。
说话间，几个村民端来了酒菜放到了方桌上，有荤有素，虽然素菜比荤菜多，但这对于山村来说已经是相当丰盛了，老者热情地为我们倒上了酒，老者坐在上座，我与张真仁坐在一起，还有三个陪酒的村民。
“来吧，请两位客人尝尝我们杏花村自己酿的酒”。陪酒的其中一位村民说道，我与张真仁同时把杯中酒一饮而尽。张真仁咂吧着嘴评价道：“这酒，香味醇厚，满口余香，不错，不错”。陪酒的另一位村民听罢自豪地讲道：“那是，我们村酿酒的技术，是十里八乡最好的，古谱酿酒法!”我的酒量不是很好，也不像张真仁那样会品酒，我只觉得这酒辛辣，所以并没有评价。
酒过三巡，菜过五味后，谈起了学堂选址，张真仁有些醉意地说道：“这建造，寺庙啊，住宅啊，祠堂等那是有讲究的，都讲究一个风水二字”。“呃”张真仁打了个酒嗝又继续说道：“风水养人，亦可杀人，风水之道讲究的就是藏风聚气，气以水聚，故而称为风水。
“方才进村的时候，我大致看了一下你们村风水，按照风水格局来说背山面水是个藏风聚水的好地方，你们村人丁兴旺，将来说不定还能出大官嘞”。
听张真仁这一番解释，村民们纷纷向他敬酒，我拦住张真仁让他别喝了毕竟下午还得帮人家选址，喝多了误事啊!张真仁醉醺醺地一把推开我说道：“放心，哥没事，哥还能喝呢，嘿嘿嘿嘿。”说罢，便趴在了桌子上一动不动地打起了呼噜。其他几个村民也喝多了，摇摇晃晃地往家走去。
桌上除了我和老者其他人都喝多了，这倒是有点，众人皆醉我独醒的感觉。想起刚才老者说的话，我意识到自己刚才有些失态，全然没顾及老人家的丧子之痛。于是我端起酒杯走向老者恭敬地说：“老先生刚才我说的话有些过激，我自罚一杯，您千万别往心里去啊”。老者叹了口气道：“唉，万般皆是命，半点不由人啊，生在这个世道就得认命啊，后生啊，你也不要太自责”。
与老者攀谈了大概一个时辰左右，张真仁从桌子上迷迷糊糊爬起来揉了揉太阳穴自言自语道：“这酒劲还真大啊”。
见他醒来，我连忙给他端了碗白水。张真仁接过一饮而尽，对着我和老者抱歉地说道：“多贪了几杯酒，还望见谅”。老者则笑着道：“大师豪饮想必也是性情中人，只须尽欢即可”。
张真仁抬头看了看天上的太阳对老者道：“老先生，天色不早了，事不宜迟我们还是先选出学堂的风水位吧”。说罢，张真仁便从黄布袋掏出一个外方内圆类似国外指南针的东西(据张真仁后来就解释道，这东西叫罗盘是每个茅山弟子乃至风水先生的必备之物。
罗盘传说创自轩辕黄帝时代，后经历代圣贤，按照易经，河洛原理，仰望日月天象星辰运行原理，俯察世上的山川河流、平原起伏形态，加以修正、改良制造而成。罗盘共分为十层：
第一层叫天池，古人认为“上天”是世界万物的主宰，以“天”来象征磁针在罗盘中的重要性。
第二层是先天八卦，是以八卦的形式说明宇宙的先天，即宇宙的起源，是根本，是规则。
第三层则是后天八卦，即周文王创立八卦，由先天八卦演变而来。
第四层是地形，也就是八种卦象对应的地形地貌。
第五层是二十四节气，即二十四山分别对应的节气。
第六层二十四山门向布局，即二十四山门向对应的起、旺、收、缘、通、合、败、绝
第七层二十四山对应的身体部位，即甲胆乙肝丙小肠丁心，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏；子胆丑肝寅为肺，卯未大肠，辰胃巳脾心为午，未为小肠申膀胱，酉为肾气居兑宫，戌为三焦贯六腑，亥未心包膈其中。
第八层二十四山，古人将八卦分成二十四山，一个卦管三山。有八天干四维加上十二地支构成。
第九层先天卦气，罗盘上的卦象来源于先天方图的六十四卦，象征着“天运”。
第十层十二值符的应用，即十二值符方位对应的住宅、祠堂、寺庙及局势等。
使用罗盘的时，双手分左右握住罗盘外盘，双脚略微分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，然后以背为基，面对为向，罗盘的红十字鱼线与方位的正前、正后、正左、正右的四个位置平行。
天池会随之转动，一直到内盘等到内盘磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点需要特别注意的，磁针有小孔的一端，必须与红线上的两个小红点重合。这时就可以开始测算风水了，当然这也是我后来写进书中的。）
书归正传，话不扯远，出了老者家，张真仁在前手托罗盘目不转睛地盯着指针转动，而我与老者紧跟其后，还有几个看热闹的村民也在后面跟着。
走了片刻，终于找到了一处宝地，位于村子的西面不远，宝地后面有片榕树林。张真仁驻足转过身对村民们说道：“此处建造学堂乃绝佳之地，你们看此地虽土质硬挺，可花草茂盛，寓意着勃勃生机。背后还有片榕树林可以抵御风沙，这榕树啊，又名万年青象征着吉祥长寿之意”。
村民们听后很是高兴，对着张真仁连连道谢，在众人的簇拥下我俩又回到了村子，其实我俩本想找到宝地之后就离开的，但村民们说什么也不让我们走，非得留我们住一宿才肯放我们离开。
晚饭的时候村民们都来了在老者的院子里摆了几桌酒席，所有人都很高兴，都跑来向我俩敬酒，我推脱不下只能硬着头皮喝，反观张真仁，争抢着和村民们拼酒！就这样我俩喝的酩酊大醉，谁扶我上床睡的觉都不知道……
次日，鸡叫了头遍，迷迷糊糊地醒来，一旁睡着正在打呼的张真仁，环顾四周发现昨晚是在老者家住的宿。我用力晃醒张真仁，对他说道“老张，醒醒别睡了咱们该走了！”张真仁坐了起来，伸了伸懒腰道：“唉，昨晚又喝多了～”
翻身下床走到屋外发现院子里挤满了人，知道我们今天要走村民们纷纷前来相送，老者见我们从屋内出来，佝偻着年迈的身躯手捧着一筐干粮说道：“你们二位要赶路，我们这山野乡村也没有什么好东西，这点饼子和红薯你们拿着路上吃吧”。
我本想推脱，张真仁一个箭步冲上前把干粮装到自己的黄布袋中，一边装还一边笑嘻嘻地对老者说着感谢之类的话语。
村民们把我俩送到村口表示有空了回来做做客，张真仁满口答应道：“一定，一定你们酿的酒我还没喝够呢”。“对了昨天忘说了那边宝地后面的榕树林万不可砍伐，风水一破，人畜难安啊，切记，切记”张真人又好像想起什么补充道，村民们纷纷点头。
说罢我们告别了村民离开了杏花村，走在路上我感叹村民的淳朴热情，把最好的酒菜拿出来招待客人。张真仁搭话道：“这不比官场上那些唯利是图，当面一套，背后一套的小人强的多？”我俩相视一笑没有说话，便低头继续赶路。