第13章 酒肉值得拥有。
按照原始佛教的戒律，僧人只能吃“三净肉”，也就是不是自己杀的，不是特地为了自己而杀的，自己没有看到杀的动物的肉。
道理很简单，僧人靠化缘乞食，人家施舍什么就吃什么，当然不可能特意挑剔。但杀生是重罪，亲眼看到动物被杀也是违背慈悲之道的。
后来佛教传入中国，梁武帝信佛，并且认为不吃肉才符合慈悲之道，因此中国的和尚后来就不吃肉了，后来经由中国传到日本、朝鲜的佛家也不吃肉。
但南传佛教的和尚是吃肉的。
三大传承佛教中，只有汉传佛教有不许出家人吃肉的要求。
这可能与梁武帝以帝王之权威影响宗教戒律，以及部分汉传经律文本问题有关。
不过汉传佛教倡导不吃肉的缘故是慈悲，而不是用来破坏僧团，所以不能混为一谈。
但如果有人以吃不吃肉来批判其他传承出家人“不守戒律”、“不是佛教徒”等，则有诽谤之嫌。
这些只是其中一个原因。
还有因为传承的断层或是传播中的误导。
古代的文字传播技术有限，活字印刷那也得宋朝才发明，宋之前也有简单的印刷术，只是质量和效率低的可怜。
而且唐朝的印刷术，造纸术这些基本上都被世家门阀豪族所垄断，民间百姓想读书学习的途径更是少的可怜。
本来书籍文章就少，还没有其他好的复制手段，所以只能采用最原始的手抄办法，这还得是有地方借书抄，还得规定时间还回去，种种原因在抄写途中难免发生错误遗漏，间接的导致文化越传越错，越脱离了原始意义。
还有避讳一说，某某当了皇帝，避讳皇帝的名讳，这个字就不能随便写，需找其他的字来替代，这就是为尊者讳。
比如《道德经》后世都是什么“道可道，非常道。名可名，非常名。”这是因为避讳皇帝刘恒才改成这样的。之前的原文是“道恒道，非恒道，名恒名，非恒名。”至于更早以前又是什么样的，就无从追溯了。
这还是常规书籍，至于佛经，通篇口语翻译字，逼仄难懂，隐晦不明的，在抄写途中稍不留意就会出错，这也没有修改液，只能这一张重新抄写，要是发现不了，那传着传着解释说法就不一样了。
加上天灾人祸战乱等等……佛教的佛经丢的丢，残缺的残缺，又没有优盘光盘复制备份就行了，这没有那储存条件。
造成了佛经乱七八糟的，很多都自相矛盾的说法，也无从辩解谁对谁错。
李唐王朝又是扶持道教做为国教，佛教受到了打压，传承更是困难。
得亏之后的几年，天竺僧人的到来，也就是后世的阿三哥和尚们，带来了更多的经文在大唐传播，加上高僧们收集整理经文重新翻译编辑，这下才使佛教得以传播更甚，和道教并肩齐驱的生存发展下去，直至玄奘大师带来了大乘佛教的经文，佛教彻底的站稳脚跟，力压道教等其他教派，成为第一大教，一直延续之后世。
当然这些都是题外话。
……
此时灵泉寺，大殿广场上一片热闹，都在等着白野的精彩解说，看看佛教徒们怎么个吃肉喝酒也是佛祖他老人家说的。
“所谓是也，我等僧人皆是肉体凡胎，食五谷杂粮可以，食荤腥肉亦可以。都不过维持生存可以更好的诵经礼佛。又难免有个头疼脑热生了病的或是受伤出血使得大伤元气的，就需要调养恢复的，这时肉类可以快速帮助我等好转，如果仅仅是因为僧人不得吃肉而贻误最佳疗养，使得人死道消的，这样到底算是救人还是杀人呢？佛祖说‘救人一命胜造七级浮屠’，真要生搬硬套佛经，那到底是修的真佛，还是信的经书之佛？”
“况且，草木金石可入药，昆虫蝠蚁也可入药，肉吃不得，昆虫药物又怎么能吃得？”
众人彻底佩服，你这说的很有道理啊，照搬教条本来就是迂腐之义，这些昆虫蚂蚁蝙蝠可以入药的动物也是肉啊，一样是生病需要照吃不是。
吃肉算杀生，吃药治病到底是救人呢还是杀生呢？
这岂不是自我欺骗，岂不是既要当什么又要立什么嘛。
甲方众人……
慧吉大师:“阿弥陀佛！”
住持老和尚，这刚镇定的内心又起起伏伏，嘴角不由得又开始抽抽了，有苦说不出。要是反驳，以后这清修之地岂不成了藏污纳垢荼毒生灵之所，这到底是修的什么经拜上什么佛？
看看“罪魁祸首”，真想一句:“大威天龙，何方妖孽，安敢辱我佛门。”拍死算事，可惜老衲真不会。
百姓也是七嘴八舌的，有的说:“是啊，是啊，小师父说的没毛病。”
有的质疑:“吃肉都无所谓，那信不信佛岂不是也无所谓，那来生都能投个好胎岂不是诓骗我等百姓。”
……
白野也不着急，就这样给众人自行讨论，反对也罢，赞同也罢，都不是我想要的。
不多时，争议讨论慢慢消停了。对啊，小师父之前不是说了“是也，非也”了吗？这才解释“是也”，那“非也”又作何解释呢。
众人也不言语，都知道你后面还有屁要放，啊不是……有话要说。
歪楼，歪楼，彻底给带歪了。
“呵呵……果然掌握着节奏就是爽。”白野不由得有点得意忘形。
讲的大道理还没完成，还得继续编下去……额不是，是继续探讨下去。
“所谓非也，这正是体现出我佛的大慈悲，若佛是滥杀无辜之辈，嗜肉成魔之人，焉能证得大道，普度众生？佛祖是有大毅力，大智慧，大慈悲的，为了度化恶鬼，以身饲魔，只求能早日超度他们去往来生。为了让罪恶之徒改邪归正，愿意接纳他们，改正他们，誓要他们最终放下屠刀，立地成佛。更是为了他人生命，佛祖割肉喂鹰，难道佛祖不知道自己的肉重要还是鹰的生命重要，所谓两害相权取其轻。”
“我佛门众人不仅有救死扶伤的纲领，亦有舍生忘死的魄力，更有以身证道的毅力，我佛慈悲，普度众生。才有今日佛光普照我大唐，才有百姓虔诚的跪拜祈祷，毕竟公道自在人心，百姓的眼睛是雪亮的，做的好与不好，百姓最有发言权……”
一通马屁拍的的住持老和尚人等顺舒服的不要不要的，一种绝对是真爱粉才能说出这些话。
莫说僧人，就是百姓中有虔诚的信教徒，听到白野的一通“胡咧咧”不由得对佛祖敬重起来，不少都跪下双手合十连连祈祷我佛保佑云云……
对佛祖不感冒的商贾小贩，文人士子也都肃然起敬，拔高了对佛教的看法。
慧吉大师心中不知道是欢喜还是郁闷，这其中又牵扯了一些同门的前尘往事。
当年，慧吉大师和住持都是师兄弟，他们的师父更看重慧吉，希望他能接替住持一职，好发扬佛门。
奈何当年的慧吉一心向佛，宁愿云游四方求得真经，也不愿被寺院的俗世名利缠身。最终放弃住持身份，云游四方离开了寺院，最终无奈由师弟接班。
时光匆匆多年过去，他们的师父早已圆寂，慧吉大师又回到了寺院继续清修。这些年一直想找个有慧根的弟子做自己的衣钵传人，奈何弟子无数，钟意的竟无一人入得法眼。
今日才蓦然回首，白野的所言所做，不正是自己苦苦寻找的慧根之人嘛？可惜，最终还是便宜了自己的师弟，现在的住持，徒呼奈何……
天不随人愿，人不由人意啊！深深的望了一看住持，内心叹了一口气。
住持老和尚自然是内心欢喜，但表面依然镇定自若，感受到慧吉投来的复杂的目光，心里也是一叹，似是读懂了师兄的意思。
望着师兄苍老的脸，感叹时间飞逝的同时，也是在为自己的师兄命运不公而忧伤。
……
至于有的人心里也是眼馋手痒的，特别是那几个道士打扮的。
这年头道教传承不易啊！遇到个好苗子培养不易啊，不仅要考虑人品问题，还要有机缘，用心学习……
这不，都到佛门之所来寻访不是？若能寻得有缘之人，管他是和尚是恶人的，只要遇到绝不错过。
你是恶人，道门有的是手段让你屈服。要是和尚，那能剃度出家也能留发还俗，而且道门不仅可以肆无忌惮的吃肉喝酒，娶妻生子也是没人管的，就不信这些打动不了你。
当然这些都是某些心思重想法多的人所考虑的。
至于甲方，一看白师弟给力，这话说的就一个意思，肉可以吃，但不能随便吃，至于怎么个吃法，那还不是私下里说的算。
只要有了可以吃肉的空子，办法总比困难多。
比如。
“哎呦，师父，小徒最近身体虚得很，需要肉食补补身体，要不然怎么能侍奉师父啊？”
又或许。
“师父，大师兄和二师兄都生病了，三师弟照顾他们也累到了，你老人家看看要不……这肉……”
怕不是寺院里的僧人为了一口肉食，今天不是他生病，明天就是你不舒服，都得肉食滋补滋补才怪。
众僧心里如此想着。
就这，还有不满足的，一众人等还在幻想着寺院美好的生活，甲六上前行礼问到。
“白师弟，那肉如此，酒是否亦是如此啊……”
说完还一脸得意，你们怕不是都忘了就我没忘的意思告诉身后众人，以后能喝上酒水，莫忘了今日我的功劳。
白野……捂脸……
甲方其他众人……无语……
住持、长老们……气的想“大义灭亲”。
你这得意忘形，不知足的“优点”真是醉了，甲六师兄，你真六。
没看到老和尚一脸抽抽，似要爆发的节奏，这时候还敢得寸进尺要喝酒，你这么牛，你咋不上天，和佛祖他老人家肩并肩呢？
白野，无语凝噎……
事是自己挑起来的，场子还得自己去镇住，总不能见死不救让甲六师兄一人承担后果吧！
虽然是个六憨憨。
“咳咳……甲六师兄一语道尽真谛，不愧是师兄。”
先他个快刀扎乱麻，然后在接着往下忽悠。
“酒是解药，也是毒药，用好用坏全在一念之间，若遇到天寒地冻路远马亡的境地，一口老酒下肚，暖暖身体也能多坚持一会，或许这多坚持的一会，就能救人一命啊。”
“同样，酒能提神醒脑，亦能迷乱任性，所以关键在于量，而不在于酒能不能喝。若强制说酒是祸，岂不是有栽赃陷害的嫌疑。”
“好酒之人常说:‘酒是粮食做，不喝是罪过’，如此喝是罪过，还是不喝是罪过？”
……白野终于胡咧咧，瞎扯淡的把话圆回来，至于效果怎么样只能听天由命吧！
老和尚重重的吐了一口气，心道:“”亏你想的出来，也能圆的回去，总算结果是可以接受的，毕竟自己还是住持，吃不吃肉，喝不喝酒，还不是全凭自己掌握。”
甲六说完这话就反应过来，奈何话已出口，收不回来，正暗自恼怒自己的鲁莽，恐招来寺院的责罚，这白师弟一通说辞，可是解救了自己尴尬的处境，对白师弟连连作打辑，感激之话全在心里。
“咕咚，咕咚……”
“咕咚……”
四周传来人群的吞咽口水声。
大唐尚武，人人都会耍上几招，莫说那些武将，就连文臣发起脾气抽刀就砍的也不在少数，跟随李世民打天下的文人，上阵厮杀的也不在少数。
文化人砍起人来，也是很猛的……
这样造成人人都爱喝酒的臭毛病，打完架，砍完人，不喝上几口酒来不过瘾。
所以一听酒有不喝是罪过的说法，馋酒的虫子早在肚子里闹腾了起来，一个个条件反射的只能吞口水。
可惜贞观初期，大唐粮食紧缺，朝廷也不许百姓私自酿酒售卖，毕竟要消耗大量粮食。
首先得保证军队的肚子问题，至于喝酒，打胜仗了再考虑吧！
当然，私下里偷偷酿造点醪糟，只要不被发现就行。
所以，白野提出和尚能喝酒，可把人给馋的，怕不是都要出家当和尚喝酒去。
“白小师父，看你小小年纪，怕不是酒是个什么滋味都不知道，咋滴说起酒来头头是道的，莫不是寺院里私酿酒水不成？”
“对，对对，快说，是也不是……”
“莫要藏着掖着的，先来一碗过过嘴瘾再说，否则不客气了……”
“哈哈哈哈哈……”
众人的调笑声，打趣声不断的传来。
白野也知道众人是在说笑打趣，没有丝毫恶意，也不以为意。