第200章 佛牙
很快几个大石板就挡住了李二狗下挖的趋势，狠了狠牙，几铲子下去，石板居然依然安然无恙。
李二狗也害怕闹出动静，把周围的村民吸引过来，也没敢再用力敲石板，而是沿着石板挖了起来。
很快就清理出来了石板的大致轮廓，在一块石板的边缘挖了一个小坑，李二狗用力掀开了石板。
一个大约一米深的小坑暴露在了李二狗的眼前，里面有一个石质的匣子，李二狗左右看了看立马把这件石匣子装进了双肩背包。
仔细的回填了自己挖出的土坑，又从四周找了一些土过来，彻底把这个土坑掩埋了才算放下心来。
激动的浑身颤抖的李二狗，浑身的肌肉都处在一个不受控制的情况，坐在大雄宝殿前，哆哆嗦嗦的，想抽根烟，可是点了四五次都没点着。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”李二狗此时突然想起杜牧的这首《江南春》，曾经的佛教是多么的繁华昌盛啊！
但是世间万物都逃脱不了一个规矩，那就是物极必反！
隋唐时期是我国佛教鼎盛之时，隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。
从南北朝开始我国佛教进入兴盛发展阶段。
南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南都）也有佛寺数百座。
正所谓“乐极生悲，物极必反”，佛教势力根深蒂固并开枝散叶，寺庙和僧人都不用缴纳税赋，服兵役，而且还需要社会底层百姓的供养，越来越多好逸恶劳和逃避税赋之人遁入空门，长此以往形成社会问题并有很严重的国家隐患。
因此引发了我国历史上三次较大规模的灭佛运动，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗统治时期发动的灭佛事件，统称为“三武一宗之厄”或“三武一宗法难”。
四次大规模的灭佛运动，虽然有效的改变了当时的社会现状，但是由于手段过于粗暴，导致很多的珍贵文物的流失，也可以说是佛教的一大灾难了。
终于抽完一根烟冷静下来的李二狗，挥去脑中那些想法，立马骑车回四合院了。
一回到四合院，李二狗立马就把苏深喊了过来，让他们把自己的工作室戒严了，任何人都不准放进来，哪怕是苏晓要进来也要和自己先说一声，其他人，就是天塌了，自己不从工作室出来，就一律不准放进来！
看着苏深他们准备好之后，李二狗还是有点不放心，把大黄和小白也喊了过来，蹲在了工作室的门口。
大黄和小白那绝对是李二狗的死忠，两个小家伙是李二狗一手养大的，只要是李二狗的要求，这两小家伙绝对会忠实的执行下去的。
从背包里面将石匣子取了出来，这是李二狗最激动的东西，也应该是李二狗遇见的最最贵重的物品了！
这东西当初可是在印度引发了多次的灭国之战啊！
石匣子周围刻满了小篆，很多的字李二狗这个学考古的居然都不认识，本来想拍张照发给金老的，但是事关重大，李二狗还是决定先打开石匣子看看再做决定。
将石匣子打开，里面是一个铜制的方匣，外面雕刻着精美的花纹，顶部中间镶嵌着一朵栩栩如生的莲花，侧面还有一把小锁，锁上面拴着一把钥匙。
按捺不住好奇之心，李二狗二话不说，直接将铜匣上面的小锁打开了。
映入眼帘的是一个巴掌大的银匣子，像是一口小棺材，通体花纹，两侧还分别装饰有圆环。
“不是舍利嘛？怎么像是一个棺材啊？难道是当初孔雀王国带走的释迦摩尼的骨灰？但是那东西不是在乌那隆寺嘛？”李二狗忍不住好奇的想着。
1890年，乌那隆寺的主持典恩僧王，从佛教圣地锡兰(今斯里兰卡) 迎来释迦牟尼的一捧骨灰，供奉于大佛塔内。
这可是有着明确记载的啊！
可是现在这个是什么呢？
李二狗感到疑惑不解，但是还是选择将银匣子打开了，只见一道金灿灿的光照射出来，仔细一看，里面放着的竟然是一件镶满珍珠的金棺材。
掀开金棺材，李二狗彻底震惊了，一个通体晶莹，小巧精致的琉璃瓶出现在眼前，和十四只金钗，放置在两张描金贴花的织锦垫子上。
李二狗在并没有敢立马用手触碰这件琉璃瓶，而是小心翼翼的看了看，发现这件琉璃瓶里面居然有一个牙齿！
佛牙！这绝对就是佛牙！释迦摩尼的佛牙！
相传释迦牟尼圆寂之后，释迦牟尼的弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
周围的八国都派人前来，后来经过释迦牟尼的弟子们的调解，释迦牟尼的遗骨被分为八份，让八个国家的使者带回去供奉，释迦牟尼的弟子则带走了瓶子。
孔雀王国的人因为来的迟，只带走释迦牟尼的骨灰。因此，释迦牟尼共有八座佛骨舍利塔，一座瓶塔，一座骨灰塔。
但是随着佛教的发展，释迦牟尼的舍利出现在了世界各处，有很多已经失传了。
但是李二狗相信自己手里的这块绝对是释迦牟尼的佛牙了！李二狗直接使用了系统的鉴定能力，发现这颗牙齿居然是唐末被僧人带到我国的，或许是运气不好，等到佛牙被带到我国境内的时候，却赶上了灭佛运动，这颗佛牙就被当时的僧人悄悄埋葬在了这里。
“哈哈哈哈哈！”李二狗一搞清楚之后立马高兴的不行了！要不是心脏够好的话，李二狗估计自己此时早就因为过于激动而死去了。