第18章 符令傍身惹大祸

    第18章 符令傍身惹大祸

    猫本身就极赋灵性，又天生的一副夜眼。每日白天休息夜里活动神秘莫测，猫能看透幽冥看到异化之物，是早有耳闻之事。猫中又是以野狸子又名锦缎黑狸为尊。此猫体型硕大通常以黑猫为多，比一般的家猫大上二到三倍，有半大小狗那么大。黑狸一生只认一主，主逝守三年，便入深山从此了无踪迹。

    农村一直有这么句话，猪来穷，狗来富，猫来盖孝布。这一点可见狸猫是多么的邪门的一种动物。在宋老太家所见的正是那锦缎黑狸，就是这书中所特别注释的鬼宠。野狸子被宋老太在山上所拾，尤其是宋三入狱这些年，一直与宋老太相依为命。直到宋老太去世后，这野狸子还是依依不舍的驻守在老宅内，一步步演化成这难得一见的鬼宠。

    鬼宠乃是这世间一灵物，可遇而不可求。能遇尸起尸，遇人渡人。还常被一些番僧妖道用来蛊惑人心。它其实还有一个不被人们所知道的妙用，那就是用它一点点的血，辅助问道之人永久的开启法眼，还可抵御任何妖媚蛊惑之术。

    书中这引言就足以令我心生畏惧，原来前几日所发生的一切，那死去活来的折腾，也只是让我看到这本书而已。在我整宿的研习中，归纳《天师宗法》总共分三篇一术，也叫三决二阵令。也就是《天字篇》《地字篇》《人字篇》和《伏魔罡阵》。

    天字篇有窥繁星预天机的能力，地字篇是寻地理辨奇脉的特长，人字篇则是相人形知时运。伏魔罡阵也就是一些机巧符令之术。我手中只有这地字篇和伏魔罡阵，另外两篇在何人之手却无从知晓。通过老九头的话来看，有一点是绝对可以肯定的是，其他两篇的人也应该知道有地字篇的存在。

    《天字篇》又称《天子篇》字面就就可以理解也就是窥视天机，揣摩上天的意思，也同样显示了它是为天子服务的这一特性。

    天字篇主要是一些占星之术，也称之为星象学，它是早期道家通过观测天体，并利用天体的相对位置和相对运动来解释或预言。道家认为天体尤其是行星和星座，都以某种因果或非偶然性的方式，预示人间万物的变化。也就是说通过斗转星移之间，看清世间局势的变化，每当朝代更迭时，所要发生的一切，总会提前显现在漫天繁星之中。每当有引领时代的大人物出现或逝去，都会有星宿的升起和陨落。

    汉代张道陵，唐朝袁天罡，明朝刘伯温就是这尽千年历史中，为数不多的能识破天机之人。历史长河中，能参透这天字决的人也是凤毛麟角。由于他们能够通过观星相，先人一步知道朝代的更迭，君王的交替。即使唐太宗李世民和武则天这样的一代雄主、圣明之君。也照样对这些窥视天机之人有所忌惮，甚至觉得这类人会对自己的百年基业造成威胁，而痛下杀机。所以大部分的观星师，要么愚忠效命于朝天子，要么大彻大悟隐于山野中。

    把天字篇总结成一句话就是，通过熟记天子决，窥视满天星陨，可预知天下兴衰大事。可见天子决是一种多么可怕的东西。

    《地字篇》寻地理就好理解些了，也就是俗称风水。风水之术往往被我们普罗大众狭义的理解为看坟地选良穴。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫看风水，寻地相、亦称堪舆术，也称青乌之术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，以此达到天人合一的境界。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。后面逐渐发展成为一个村落，一座城池。甚至是一个国家的都城的选址，座向、建设，规模，建制。是种选择合适地方的一门学问。

    历朝历代的皇帝不止在城市建设上遵循风水之术，在生前就已经开始建造的陵墓更是无所不用其极。我们常人总是想到的是皇帝生前奢靡成风，死后也要继续享受着这一待遇。其实不全对。皇帝更多的是想依附于良穴佳脉，能够福荫子孙，世出人中龙凤。

    早期风水之术往往都是为皇家御用，后来不断的有奇人异士和大量的古典经籍流落民间，才逐渐的让风水之术为我们普通民众所使用，让平民百姓也能选一片安定吉壤。盗墓者也同样可以通过这些风水之术反向推演，找到地下深藏的墓穴，并推断吉凶。

    地字决主要分为看，探，辨，断，换，乱，现，散八绝。看就是寻找查看，探是工具勘探，辨是分辨识别，断是切断毁坏，换是偷梁换柱，乱是遮盖真像，现是显现真实，散是疏解化掉。这八个字就是对地脉的发现和处置的方式方法，也是地字决的全部精要。

    把地字篇总结成一句话就是，通过熟记地字决，观察地理气脉，预料穴眼方位吉凶

    《人字篇》通过观其貌知其人断其命。通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止形态等多方面的特征来测定，评判人的禀性和命运，确切来讲它就是识人之术，最重要一点它可以通过识貌，观骨，拨形来测算此人生前所为所愿所能。

    把人字篇总结成一句话就是，通过熟记人字决，观察形骨命格，预知人的寿命祸福。

    《符魔罡阵》这基本上就是《天师手札》的一些零散的内容了，也就是那些散页。里面三十六章都是有关于制作降妖驱魔灭鬼，保家宅人畜平安的符令。和十八章详细记录军事布阵，机关精工，机巧之术。还夹杂着不少书写者的一些亲身经历。

    三十六章符令之术，也就是教人画三十六种符，这些符使用范围非常广泛。从人们的起居生活到生老病死，从鬼怪妖魔到满天神佛，每章符都有其自己的作用，保证没有重复的。大致归类：

    家宅平安符六章，主要是保护家宅人畜平安。丧葬礼仪符六章，是丧葬上保障七七顺利。镇妖驱魔符六章，主要是针对妖魔尸僵邪魅危害人间时给以驱逐或击杀。开坛护法符六章，是在开坛做法时求普降甘霖，求雷电击杀魁拔，请求河道静息之术。治命救人符六章，主要是治疗离魂病，七魄离体，昏厥不醒，邪祟缠身。

    这么多符令之术，在后面对我真正有用，也就镇妖驱魔符六章，它们分别是：

    1《天师三清开眼令》也叫冥途开路符，不同教派称呼也有所不同。这开眼符令看来我是用不上了，默认开启想关都难。我也不用找什么通冥灵宝，练什么多年童子功了，倒也省了大事了。反正也没什么杀伤力，还容易暴露弱点被弄死。

    2《天师正气逐魔令》浑元真气剑指驱动天师逐魔令。驱逐妖魔鬼怪。这符令应该没什么厉害的，基本上也就是吓唬吓唬，把那些妖邪之物驱赶走，最多相当于一瓶催泪瓦斯。

    3《天师浩气镇魂令》擒拿僵尸鬼怪。镇魂令显然是不错的，最起码是能生擒活捉一些小妖小怪小僵的。

    4《天师罡阵伏魔令》重创僵尸鬼怪。可与镇魂令联用。到这罡阵伏魔明显牛逼多了，好歹是个杀手锏。还能个镇魂令来个连发大招。打不死也能打个半死，打不了半死，也能吓它半死。

    5《玄天鬼神击杀令》灼杀妖魔鬼怪。道家向来不会做赶尽杀绝的事，到这种地步已经是绝不留活口，这也算是到了一种忍耐的极限了。

    6《乾坤正法殇神令》这殇神令已经是一种带有自杀性质的攻击方式，足够强大到毁天灭地，只能是万般无奈的下使用。但玉石俱焚的下场，也不是谁都想看到并使用的。

    原本就学习不好脑子不够用的我。看到有这么多种类的符令，尤其这些符长的还都差不多得时，人立刻头都大了。看来要做一个合格的天师，所学的东西一点不比考大学来的容易。