第129章 学问才是王道

    所以他还被称为圣哲呢。于骏回答说。人切注意。金钻。圣人情势不可能没有缺失。因此，摇臂失之四凶，周公失之二十五。众迷失之宰予。苍茫又问。

    炀帝任用鲧九年，治水不成，扰乱五行，民众无助。至于仲尼失之宰予。

    言行之间轻重不同。意。至于周公管蔡之事，也是尚书所载。这些我是都应该知道的。于静回答说啊。

    此皆先贤所宜，霏陈孤陋寡闻，所能平抑呀。接下来将到姚瑞重用。继而。在尧帝时。洪水为翰师兄在逃。

    应该尽快选择圣贤，以解救民众之困苦。虞舜当年正在壮年。

    胜者光耀而长久，得不到重用，这又是为何呀？李俊回答说，杨丽向大臣们咨询，求贤若渴。甚至欲逊位让贤。四月说我们的德能不垢不可以登上地位。

    又让四月举荐人才，包括民间鄙陋示人，这才举荐于舜。局限于顺的本意。

    实在是尧帝以天下为公，这是圣人尽心尽力听取意见的结果。曹某说道。那炀帝既然听说虞舜而不能马上重用。而且当时的忠臣也没有进一步禁言。

    才使得鄙陋之人迟迟得不到举荐。这可不是急于任用圣人，怜悯民众的态度啊。

    于骏回答说，呃，这这这绝非臣愚见所能解释啊。又被问到了。接着，曹毛有诏命是讲礼记。好，麻烦。

    上古时强调立德，其次，重视诗语回报。

    为何治理天下教化各异？

    应当以合正为准，而能致力于立德，不求诗语回报呢。

    不是。马兆回答说，陛下上古时强调立德。

    允雷三皇五帝时，以德化民之后才有诗语回报。

    在三王时代。 强调以礼法治理天下。曹某问，那二者达到的教化效果，后果不同。是君主有优劣之分呢，还是形式使然呢？马上回答说。

    陛下确实时代不同，有文有志，故教化，也有厚薄之分呢。

    这几段关于曹毛的技术，我们可以感受到曹忙的是一个非常聪明好学的人。在学习中很多问题他都会思考的非常深入，有时候甚至能够把老师都问到。但是处在他当时的位置上。似乎太聪明。可不是一件好事儿，至少不应该表现的这么聪明。

    这不由得让我想起，在南北朝时期，北齐的开国皇帝高洋。

    高阳在上年的时候呢，也是特别聪明的人，在他的学习和生活当中常常表现出超出一般人的聪明。但就在他十多岁的这个年纪的时候，突然有一天开始他就变傻了。为什么会突然变傻呢？或许他意识到，如果自己表现的太聪明。

    对于他的哥哥高澄而言。那可能是一个威胁。

    如果让作为接班人的高层意识到自己的弟弟高阳是个威胁，那恐怕是大大的不妙了。

    所以有时候啊表现的太聪明，恐怕还是聪明的不够啊。那说起聪明的小皇帝曹髦，其实呢还有一件非常有趣的事情，记录在d级当中。各位注意啊，d级当中记载。

    皇帝曹髦自己讲述过他出生时的祥瑞之状，说是在往昔呢帝王诞生时一般都是会有祥瑞的。这大概是为了彰显灵异吧。曹毛说啊，他自己属于是知性莫留。

    阴差阳错的得到了神奇的护佑，但是我岂敢自闭于前人呢。我不过是想把它记录下来，留给后世的人看看吧。那各位他的这个记录呢是这么说的，为正是三年九月，新卫硕。

    25日，以未知成我降生了。在当时，天气晴朗，日月光耀，原有黄气缭绕在厅堂之上，照亮了宅市。它的颜色是明晃晃的，向面者看了我的长相。

    就议论他认为未实为土。魏国的五行呢也是属土。他说自己是绝世之城，应佳明也。兵军之气，神之精也。无灾无害，蒙神灵也。齐王不掉。颠覆绝度。勤工少年。上帝皇座。

    振兴完毕，未能设到而尊大陆，如临深渊。薄冰。t4ug。古人有云，惧则不亡。英语小子。核苷带黄。胜负天主。永丰。嗯，好。他给文章中的说了一大通啊。其实意思很简单，就是说自己呢。

    之所以能够得这皇位，那是老天爷眷顾。

    神灵保佑，不然我这才疏得浅的人，凭什么当皇帝啊？

    不过呢我虽然侥幸当了皇帝，但是感觉到责任重大，又担心自己的才德难以肩负如此重任。所以呢我是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

    虽然我能力一般，但是呢。

    兢兢业业，非常勤奋，不懈努力，为的是啊不要辜负了做皇帝这份工作。不过话又说回来了，古人不是说吗？心里边只要有一份敬畏之心，那他做的事业就不会失败。