第95章 入祀列位上

    用四太祖庙的这个大名单。为了理清这份名单的逻辑，我们把人员呢一共分成了八个小组，排在最前面的第一组。咱们在上一集已经分析过了，那接下来咱们继续来关注后面的排序。咱们来看第二组分别是太长环节，司空成群、太傅、中游这三位太长的是九卿之一，而司空太傅那也是三公，随九卿三公。他在第二阵列自然有他的道理。当然为什么环节可以排在其他二位之前呢？这跟功劳有关呢。我们来看环境的综合表现。

    在曹丕、曹植类似之争这个问题上，还击是坚决支持曹丕的，甚至数次秘密劝谏曹操。那其中的内容呢，我们在文帝记里边儿已经讲过了，这里不再赘述。曹操知道环节中承受震荡也是越来越严重的。后来呢藏品几位谦还皆为魏王国尚书令，又将始终而后来到了藏品。想要称帝的时候呢，皇家也是不遗余力的给予支持。可以说环境为推动墙皮大汉，那是贡献了大力的这种功劳。虽然不用多讲，至于成群和中游这两类跟环节相比呢，他们的共同点就是都是颍川人。在颍川的诗作当中寻忠臣，那可都是代表性的。

    至于二旬，因为政治原因，当时没能入祖庙，但是呢，陈群中游，他们对大汉从来都没有异议。所以第二组中这三位的共性，那都是深得魏文帝的喜爱。那环节成群都曾加适中官拜上收令，而中游是大理相国、廷尉三人呢都是曹丕继位之后担任重职。他们在当时的名望也是非常高的环节，在捍卫善待之际。

    是中国之首，而成群中游都是颍川大姓，而且对魏国简直是有助力的。

    因此，三人同列祖庙当中的第二阵列，也是非常合适的。

    第三组，将车骑将军张合左将军徐晃，前将军张辽，右将军乐进就是所谓的五子良将当中的四位。因为于静晚节有雾，所以呢没能入选。那这四位呢都是曹操时期开疆辟土的大将，战功累累。至于这四人的排列顺序，跟史书当中的五子良将的排序是略有不同的。五子良将的排序是张辽乐进于进，张郃、徐华。

    而在祖庙当中则是漳河领头，接下来是徐晃、张辽、乐进。

    首先呢张颌最后是官至车骑将军，官位高于其他三人，所以位列第一。其实应该没什么好争的。

    但是后面三位依然是不太好理解。

    如果按照官职来排序，那么前后左右四将军除了位次不同，其他的都是一样的。所以呢这可能并不是按照官职拍的。

    那如果按照一户来算的话，张辽他的封印是2600户，徐晃他的封印是3100户乐境，他的封印是1200户。所以如果按照所封一户的数据来看呢，应该是徐晃要大于张辽。然后张辽呢又大于乐境，所以呢如果按照义务排列的话，徐晃应该未在张辽之前。张辽未在乐境之前。

    这个和名单的顺序相符，有可能按照一户数的多少来排序，也许是其中的一个逻辑。另外呢还有一种可能就是按照私人的去世的时间来排列的。活的越久的，那么位置呢就越靠前。张郃是在公元231年去世的。徐晃是在227年。

    所以呢张郃不管是从官位还是看去世的时间，都应该排在其他三人之前。而其他单位相等的三人，那还可以比离世的时间和所封一户的数量。接着来看第四组，太尉化馨和司徒王朗。这种呢可以做一下对比。在华星传当中说啊，华星为国寄件为御史大夫，文帝即王位拜相国，封安乐，相逢即见作改为司徒明帝即位，进封博平侯，争议500户，并前千300户转拜太尉。那么从这个记录当中可以看到啊，化纤先是魏国御史大夫，后来为相国，在拜为司徒。在明帝时期呢是太尉。那我们再来翻翻王朗传，魏国初建以军祭酒，令魏郡太守亲少府奉城大礼物带宽数罪从轻。

    中游明察当法，惧以治愈，简称文帝，即王位。迁御史大夫，封安陵亭侯及文帝建座改为司空，进封乐平乡侯。

    明帝即位，进封兰陵侯，曾毅五百，并且签200户转为司徒。由此可见呢，广朗一开始呢是魏国大礼，后来呢担任御史大夫，在拜师空冥帝时呢是司徒，那就像是曹丕所说的中游化新王朗这三位呢是一时之伟人，后世之人是很难和他们相比的。那本身这三个人呢是在陈少的同一个传记当中。但是呢由于中游出自于颍川。

    所以它的位置呢是在前面。那么在这里呢就把画心王朗视为同一组来入寺太庙。那不知道大家有没有注意到一个细节，那就是如此太妙的人呢都是呈现一种对称分布的格局。所以对应位置的人，那么他的量应该是差不多的。

    再来看第五组票务群，将军曹鸿和郑西将军夏侯渊。这两位呢同为宗室，同为诸夏侯曹的战将，似乎呢并列在一起很正常。

    但是呢这两位除去宗室这一点呢，其实还有一些更重要的共性。早在曹操起兵的时候呢，在荥阳为徐荣所办，常常失去了战马，而曹红把自己的马让给曹操，并且留下了天下。可以没有曹洪，但是不能没有曹操的名言。

    后来，曹丕罪责曹洪的时候呢，卞太后也说过，如果没有曹洪，那就没有魏国的今天来。而夏侯渊也是对曹家有恩德的。早在曹操还在老家的时候呢，因为牵涉案件而将受罚，而夏侯渊却代替曹操担下了重罪。曹操后来营救了夏侯渊，此时得以平息。那么从过去的事情来看呢，长虹夏侯渊都是在早年曾经牺牲过自己去救曹操的这种舍生忘死仗义元首的精神，足以使得他们在同为宗室的诸相好曹中脱颖而出了。也许这个才是他们得以入祀太祖庙的最关键的原因。

    第六组后，将军朱玲文聘朱玲和文聘呢分别是从袁绍刘表那里投靠过来的啊。

    按照三国志魏书当中的说法。

    朱琳的军工威严、徐晃等人是齐名的。但如果说仅考察这个在太祖庙中魏武帝曹操时代代表性的武将已经都有了。张和徐晃、张辽、乐进四个人了，似乎完全没有必要再多增加一个朱琳啊。

    而文聘这个人呢，他的战功在魏国也绝不算少见的。

    文凭同样不过是官至后将军江夏太守。虽然史书说他镇守江夏数十年，威震敌国，但是也没有太多攻击可以载入史册。

    所以呢入寺祖庙有点勉强。到底是什么？是他们二位。

    入寺祖庙呢要想回答这个问题，还得从这二人的代表性典型特征来入手。不过呢时间关系，这一点呢，咱们到这里要说再见了。所以关于这两类能够入寺祖庙其中的详细缘由。