第58章 襄阳老城

    叶小友，你我既然有缘，我再送你一段机缘，需要靠你自己去悟，它不属于任何功法，而是帮助你去悟透其它功法，你听好了，说罢，张三丰再次吟唱起来。

    君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质为无用，先天一点号真铅。昧真铅，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。一阳发动便行动，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公。黄婆宫中会姹女，姹女婴儿自相配。要筑基，须炼己。炼纯熟，明采取。蒙师指我一段功，先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。方行最上一切功，三段功夫有口诀。从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉。重楼即名绛宫室，绛宫黄庭有端的。黄庭一室须要精，精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关。不识玄关端的处，真铅采来何处安？君不见，悟真诗，须凭玄牝立根基。真精既返黄金室，一颗明珠永不离。

    …………

    此为大道歌，但愿叶小友将来有一天能够和你在修真世界把酒言欢。

    张三丰说完后退出叶无心神魂，叶无心也收起神念，然后抱双拳朝着紫宵宫恭敬的行礼后转身离去。

    武当山之行虽然说有点曲折，但是最终结局还是很让他满意，特别是张三丰的出现属于意外之喜。

    通过神魂传功，就好比复印文件，让他一下子就掌握了太极拳要领，只要他勤加修炼，太极拳可以作为他目前在地球上防身武术，当然他的杀手锏还是要必须时刻准备着。

    原本计划接下来一站到河南南阳，但是由于这段时间比较顺利，时间还比较充裕，叶无心打算先去趟襄阳，再由襄阳进入河南，再到南阳，然后在河南转转，毕竟是河南素有“九州腹地、十省通衢”之称。

    从武当山下来后，叶无心直接乘大巴车前往襄樊（2010年襄樊市正式更名为襄阳市），在解放前一直称为襄阳府或者襄阳道，解放后才称为襄樊，之所以要来襄樊主还是因为金庸小说射雕英雄传系列影响，在修炼之前，那可是叶无心的最爱。

    叶无心此行目的地襄阳老城，襄阳老城约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。雄据汉水中游，历史久远。

    襄阳老城为全国保存最完整的十大古城之一，自古就有“铁打的襄阳”、华夏第一城池”之说。

    从丹江口市到襄樊大巴车从上午八点出发中午的时候已经来到襄樊市长途汽车站，叶无心到襄樊长途汽车站出站后，询问路人后得知，可以搭乘铰接公交车前往襄阳区老城，这是一种把两节车厢铰接起来增加车辆长度的公交车，这种公交车一次能装载百余名乘客，公交车司机在当年可算是个很“拉风”的职业。

    公交车穿过樊城区街头，街上有扛着行李外出务工的人，有骑着自行车在本地上班的人，有用小货车做生意的人，还有公交车、摩托车，一切都显得生机勃勃。

    这个年代襄樊市樊城区还算不错，因为火车站，长途汽车站等全部在樊城区，随着公交车前往襄阳区老城经过汉江大桥（又称一桥），汉江又称汉水，汉江河，汉江在历史上占据重要地位，常与长江、淮河、黄河并列，合称“江淮河汉”。汉江是襄阳的母亲河，＂一江碧水穿城过，十里青山半入城＂，汉江两岸，是一片低矮的瓦房。

    到襄阳区后，叶无心先找了个距离襄阳古城比较近的旅馆，放下背包，才溜达着到了襄阳老城，这个年代的襄阳老城可不是后世修复后的旅游景区。

    叶无心从小北城门进去，里面街道两边是低矮建筑，还有电线杆子，这个年代里街道两边建筑是商铺加居住生活区，杂乱而有人间烟火气。

    襄阳老城主要一条接就是北街，北街是襄阳老城的主要南北通道，两侧的支巷呈鱼骨形排列。由昭明台向北，第一个较大的路口是县街路口，县街在北街中段，东西走向，东起荆州街，西至北街，长480米，因街东段清代曾为县衙所在地，民国时又是县政府所在，故名县街。

    与县街相对的马王庙街。马王庙街位于襄阳城西部，清末已称马王庙街，因街中段南侧旧有马王庙（后毁）得名，东西走向，东自北街，西止卉木林巷，长280米，宽约7米。

    北街历史悠久，自唐宋以来就是襄阳城的中心街区，也是襄阳最主要的商业街，是襄阳城内最繁华的街区。关于北街在清代以前的繁荣景象，历史资料中并没有过多的记载，只是从遗存下来的商业店铺可以推断。

    当叶无心在老城内感受着这原汁原味的生活体验的时候，突然一对看似夫妻的中年男女脸上带着荒张的神色急匆匆的和叶无心擦肩而过。

    本来很正常的一件事情，路上来来往往的人很多，但是因为叶无心自从修炼后，感应能力已经完全不一样，这两个人从他身边走过后，叶无心心里立马有股力量在让他跟着去看看的感觉。

    叶无心立即顺从本心，打算跟过去看看，这两个普通人为什么让他有这种反应。

    于是叶无心放出一丝神念在那两个人身上后，就远远的跟着，这样避免了被人发现跟踪之事。

    襄阳老城西边基本是农田和山区，北边和樊城区隔江相望，那两个人就是从西街出去，然后朝着远处山里而去。

    如果是本地人的话对于周围就会很熟悉，靠近西侧和南边的这座山就是的岘山，2001年被命名为岘山国家森林公园。

    ＂人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。＂这是盛唐山水田园诗派的第一人，襄阳籍诗人孟浩然，在游览家乡山水时，为岘山写下的一首传世佳作《与诸子登岘山》。

    诗中所及的岘山，在当时应该仅指一座＂小而高＂的山，居于襄阳老城正南面，处在老城中轴的延长线上。

    自此之后，岘山渐渐有了＂三岘＂甚至群山的指认。

    随着时代变迁，岁月更迭，岘山逐步演变成襄阳城东西南部诸山的总称。

    时至今日，在人们的习惯概念中，岘山不再是一座或者三座，

    而是泛指西起城郊十里的万山，南至城外二十余里的的百丈山，大小山峰二十余座的岘山山脉。

    历史上，这群山之中著名的＂三岘＂，结合汉水上下游的地理位置，被民间俗称为上岘万山，中岘紫盖山（即琵琶山），下岘岘首山。

    那对看似中年夫妻的两个人就是进入中岘紫琵琶山（既琵琶山），顺着山道而上，同时还时不时的观察来往的人有没有可疑之人盯着他们。

    随着他们越走越远，渐渐的路上行人越来越少，路也越来越差，最后来到接近山顶的一个山岙里，那里居然还有几座寺庙，也不知道供奉的是哪路仙人。

    此刻寺庙周围人还不少，进进出出的不知道在忙什么，同时在寺庙周围路口，还有一些男子守着，盘查着那些来此寺庙的人。

    当那对看似中夫妻的两个人在接近寺庙的时候，被一个穿着黑衣服的男子拦了下来，那对夫妻掏出一张类似邀请函一样的纸张给对方，对方仔细看了看后在询问几句就让他们进去。

    叶无心由于是在他们身上放了神念，可以远距离感应到他们位置，并没有跟的很近，所以也不知道他们说什么，需要出示什么证明。

    直到那些人进入寺庙，叶无心才姗姗来迟，他现在神念覆盖极限是两百多米，所以在接近寺庙周围后，他马上察觉到了那些守护在寺庙周围的人。

    "这个寺庙有古怪，正常的寺庙不会有人守护，守护的人距离寺庙五六十米得位置，而且是通往山外的每个路口多有两个人守着。"叶无心边观察着边思考着。

    叶无心慢慢的靠近这条路上那两个人，他打算抓个人盘问一下，毕竟现在对于寺庙他也变得谨慎起来，可不像以前那样鲁莽，直接用神念去感应，万一碰到个强大神魂印记，那可不是他现在能承受的。

    以叶无心现在的能力，在接近那两个人后，没等那两个人盘问反应过来，闪电般出手，两记手刀打在两个人脖子上，他用神念覆盖着，能够找到他们最薄弱之处，两个人闷哼一声就躺了下去，叶无心把其中一个人拖到草丛里藏好，然后才把另外一个拖到远处树林里。

    叶无心把那个人弄醒就很简单，用神念刺激一下那个人魂魄的其中一魄马上就清醒过来，其实叶无心也可以自己利用神念进入那个人脑海里查看，但是那样可能会造成这个人清醒后变成傻子，所以他在没有确定事情真相之前不想对普通凡人用强。