第8章 长者喝止放皮毛

    入殓，是生者和逝者，阴阳相隔的最后见面环节，难免有不少规矩和讲究。

    在湘西一带，亲友为逝者净好身、穿好衣服，入殓时，由死者的孩子们抱尸入棺。一般来说，由其长子抱头，另外4人或6人抬身体，脚先头后出屋。入棺时，也是一样的顺序，死者的脚要先进 ，然后抱头后入，平放棺内 。

    给死者铺盖停当以后，棺内放置哪些东西，是有些大有讲究的。

    生铁片是必放之物，取"入土开路"之意。除此之外，可以放置一些生活用品和死者生前的心爱之物，还可以按活人的思维逻辑，撒上一些五谷、纸钱等物，都是可以的。

    但有的东西，若属禁忌之列，哪怕是死者生前的喜欢之物，对“懂行”的人来说，是绝对不能放入的。轻者，别人说你几句，重者，若是关系亲近之人，会大发雷霆的。这些规矩，也是我当阴阳先生后，目睹了相关真人真事后，才了解到的相关“常识”。

    那是一个天寒地冻的隆冬季节，邻村的一个80多岁老婆婆溘然长逝。

    老婆婆一生育有两子三女，丈夫命苦，孩子们刚成年，便撒手西去。

    两个儿子长大后，混得不怎么样，都留在农村当农民，几个女儿，命运却都不错，分别嫁到了镇上和县城里，家境都还算优越。

    那时候，在农村里，嫁出去的女儿，孝敬父母的方式，除了时常送些礼品和零花钱外，买一些高档的衣物给爹娘，是一种具有“普世价值”的孝敬方式。

    这样做，第一当然是为了御寒，第二嘛，也是直接或间接地向左邻右舍，展示儿女的家境和孝顺。

    三个女儿条件都不错，买衣服的品牌、价格等方面，自然一个不愿输于一个。

    二姐问三姐：什么？你给妈买的是水貂皮草？那我就买金狐狸皮草，嘿嘿！

    大姐问二姐：什么？水貂皮和金狐狸皮，你们都买了，那我就买浣熊皮，嘿嘿！

    一个冬天下来，一件外套穿两三天一换，个把月内不重样，那确实一点没吹牛。

    如今老太太去世了，好几件皮毛衣都是崭新的，如果和其他衣物一起烧掉，未免太可惜。儿女们便商量，干脆挑两件最高档，最暖和的皮衣，放进棺材里，阴间太寒冷，供老太太到了那边好御寒。

    当儿女们拿着挑好的皮衣，要往棺材里塞时，被一个老道士和在灵堂前帮忙的老者发现后，两者几乎同时喝止：住手，你们要搞什么？

    几个儿女，被两个老者的喝止声吓了一跳，赶忙说出了心中的想法。两个老者听后，瞪大眼睛对视一眼，都分别摇了摇头。

    一个说：现在的年轻人，懂得太少了！

    另一个接话：也怪不得，这种事，若没有经历过，也没有听别人说起过，不晓得哈数，也算正常。

    后来才得知：老道士和村里的老者，之所以制止这种行为，是因为老婆婆儿女们的行为，无意中犯了民间流传的忌讳，那就是："着毛变畜，错胎转生"。

    为死人穿上带动物皮毛的衣物，是不是一定会投胎转世变畜生呢？只有天知道，话说回来，谁愿意为了这个无法论证的结果，而冒天下之大不韪，把自己的亲人当试验品呢？

    几个儿女明白这一说法后，赶紧纷纷收起了一件件兽皮衣物，商量着择日再烧掉。