第4章 三毛木匠不信邪
三毛木匠，不姓三，他姓杨，因其头发稀少，又喜欢留长发，风一吹，几根赖毛便在头顶上翩翩起舞，大家便习惯称他为杨三毛，或“三毛木匠”。
杨三毛最大特点，其实不是头顶上那几根毛毛，他的最大特点，就是人大胆，不信邪。这里的不信邪，不是讲他有多正义，不畏强权，不畏暴力，是指凡是他没看到过，没听到过，没亲身经历的事，他都一概不信。
虽然自己学的是木匠，但对《鲁班书》时常嘲讽有加：传说中，《鲁班书》又俗称什么《缺一门》呀，据说，学习此书的人，都要付出代价，鳏、寡、孤、独、残的代价呀，尽是些神神道道的屁话，我是没看到这样的书，若看见一定要好好钻研钻研，看是不是会真的缺一门，我卵都不相信。
杨三毛除了不信自己祖师爷的传奇书外，更特别是不信一切鬼神，用他自己的话说：这世上若真有鬼的话，有机会我一定要抓个女鬼回来当小妾，连偶然到外面嫖娼的钱都省了。
这话听着剽悍得不得了，可没过多久发生的一件事，差点要了杨三毛的半条命。
自从他的豪言壮语传开后，便有人和他抬杠：杨三毛，光说大话谁都会，你若真有种，就一个人在半夜时分，走趟“三十六弯乱坟岗”，待上半小时，那我就真服你。
几个邻村的人都知道，“三十六弯乱坟岗”是出了名的阴森地，早些年，害病死的，上吊死的，喝农药死的，打架打死的，小孩夭折的，几乎埋的全都是不得好死的，农村俗称“化生子”，这些人，进不了各家的祖坟，埋在别处又显孤单，选择这里掩埋，虽算不上好风水，但至少，鬼多有伴，不会太寂寞。
这样的地方，小孩子上学经过，必须要三五个结伴才行，没人赶上伴，就必须要大人接送。就算是大人，一个人也只敢白天快速经过，不敢做过多停留。
杨三毛的胆大，可真不是吹的，在一次做完木工的庆功宴上，恰巧和他抬杠的人也在场帮忙，酒足饭饱后，天色已黑定，杨三毛醉眼迷离，主动刺激抬杠人：你小子不是不服老子吗？以为老子讲的话是吹牛吗？今晚就让你见识见识我杨三爷的胆量，等下我就一个人从“三十六弯乱坟岗”回去！
宴请的主人知道，杨三毛的家，离这里，最起码有十来里路，“三十六弯乱坟岗”是必经之路，恰好在两地的中间位置。杨三毛是自己请来的匠人，怕出事脱不了责任，便忙着帮忙打圆场：杨师傅是四邻八里的名人，我们都知道你的本事，今晚喝酒了，就不要回去了，明天早上要回去，我不拦你。
杨三毛半斤酒下肚，哪里会听主人的劝，一直抓住抬杠人的手不放，口中喃喃自语：谁的话我都不会听，我今晚就要让你瞧瞧你杨大爷的胆量，让你今后心服口服。
抬杠的人，是主人的亲戚，看杨三毛喝酒了，怕出事，本不想理他，但杨三毛却一直赖上自己，抓住自己的手不放，挣又挣不脱，心想，对付这个酒癫子，既然劝说没用，不如干脆激他一下，俗话说得好“打退不如吓退”。
便开始“将军”：我说杨三毛啊杨三毛，你没有本事就不要说大话，既然说了大话，就不要紧到这里叽叽歪歪，你算卵男人啊，真有种，现在已经天黑了，走啊，出发啊，从“三十六弯乱坟岗”回家去啊！若真敢去，我们在座的人都给你作证。
都说酒醉心里明，此时的杨三毛，心里清楚得很，本想在酒桌上依仗酒劲，让抬杠人丢脸，达到不战而屈人之兵的目的。没想到抬杠人不吃这一套，反而将计就计，反将了一军，搞得自己现在有些骑虎难下了。
“此时千万不能认输，走一趟就走一趟吧，多大的事啊，不就是几座“化生子”孤坟吗？”杨三毛脑中激烈地活动着，“不但不能认输，而且还要说专门在那里歇歇脚，仅凭这一点，今后就有足够的吹牛资本了。”
心中有主意了，口中便有底气，杨三毛慢慢站了起来，不慌不忙地对着抬杠人接话：小伙子啊，今晚就叫你见识见识你杨大爷的英雄胆，不但要一个人半夜从“三十六弯乱坟岗”回去，还要专门和那些孤魂野鬼们好好谈谈心，没有一个小时，绝不走人。
“反正吹牛不上税，你就继续吹吧！”抬杠人嘲弄地笑了笑，反唇相讥。
“吹不吹牛，我不想和你这种人打话平伙，我们用实践来证明吧！这样吧，我会在“三十六弯乱坟岗”的路中间，抽完十根烟再走，谁不信，可以明天一早去那里的路上数烟头。”
说完这句话，杨三毛背上装满锯子、刨子、墨斗等木匠工具的背笼，拿出自己随身携带的手电筒，跟主人道了声别，头也不回地扎进茫茫夜色中。
每个人的成长，似乎都伴有一些恐怖故事，这些故事，也许来源于同伴、长辈或者影视。城市里的孩子如此，山村里的孩子受到这方面故事的熏陶，就更多了。
有经验的人都知道，这些印在脑海里的恐怖场面，在阳气旺盛的时候，也就是人多的时候，常常被抑制。当处于阳气微弱的时候，也就是当一个人孤单走夜路，特别是身处阴气凝重的环境时，印在脑海里的那些恐怖场面，会不受控制地一帧接一帧地在头脑闪现。
杨三毛再胆大，可他毕竟也是常人，单骑半夜过坟岗，他也是被逼无奈，大话既然说出口了，麻着胆子，拼着老命，也要把自己讲出的大话给圆了，不然，自己今后跟别人吹牛，效果就会大打折扣。
杨三毛一边顺着手电筒的光束，高一脚低一脚地在山村小道上赶路，一边故意哼着小调，一遍遍提醒自己：平时里那些恐怖故事的画面，都是假的。
可人有时候就是很怪，印在自己脑海里的某些恐怖画面，如披头散发、一袭白衣、眼睛出血、舌头长伸、血盆大口、满嘴獠牙、凄厉尖叫，越是提醒自己不要想这样的画面，这些画面，就越是不自觉像放电映般的一幅幅在脑中闪过。
杨三毛就是这样一轮一轮自己跟自己的意识较量着，还未走到“三十六弯乱坟岗”时，他明显地感觉到，穿在最里面的内衣已开始湿透。
要不要停下来休息下？这个想法一闪现，立马被杨三毛否定。在这前不巴村后不巴的荒山野岭中，一个人半夜孤零零地立在路边，想想都背脊发凉。
再说了，自己吹出的牛，承诺的也不是在这里休息抽烟，而是乱坟岗的那段路，否则，还是会被人笑话。
要不现在倒回去？那更是不可能，这样的话，自己一生“胆大”的英名，就真的全毁了，今后还怎么在村民中间混啊。
人们不是常说鬼怕铁么？我这一背笼的木匠工具可都是铁啊，都是赶鬼的工具啊，还怕那些死鬼干吗呢？杨三毛突然为自己的这一灵感，感到有些兴奋。
赶紧把手伸向背笼，一手提着斧头，一手拿着锯子，两手时常交叉，故意不断发出铁器碰撞声，自己给自己壮胆打气。
万分紧张中，不觉已接近“三十六弯乱坟岗”，杨三毛抬头向前方望了望，在杂乱地松树、柏树掩映下，此时的乱坟岗一片死寂，电筒光扫过之处，有的坟立得有小碑，有的纯粹就是一个小土堆，由于是清明节刚过不久，这些有碑坟和无碑坟上，到处点缀着白的、黄的、红的、蓝的清明纸，在这朦胧夜色下，显得越发恐怖狰狞。
“麻批的，要死卵朝天，不死万万年，毛起胆子也要打赢这场赌！”不知不觉，已来到乱坟岗前，这是一条自下而上的陡坡路，杨三毛狠狠心，在路边的一棵柏树边坐了下来，从荷包里掏出劣质香烟来，他要践行自己吹出的牛：深夜在乱坟岗一个人待上一小时，以抽完十根烟为凭证。
掏烟、点火、狠命地吸。此时的乱坟岗，显得特别安静，除了杨三毛扭动身子时，衣服发出的“嗦嗦”声外，就是嘴巴发出的“吧哒吧哒”抽烟声。
“妈的，平时觉得一根烟没抽两口就完了，今天这烟好像特别耐抽，抽完一根几乎像用了一个世纪”杨三毛心里嘀咕。
一根烟、两根烟、三根烟，虽是多年“老烟枪”的杨三毛，但从未像今晚这么一根接一根，不停息地抽。
当抽完第五根烟时，他明显感到有些口干舌燥，头也有点发晕，他想站起来清醒清醒。
就在他站起来的时候，可能由于响动过大，把旁边树上的几只鸟儿“扑腾扑腾”惊飞，发出“咕咕、咕咕”的叫声。
人惊动了鸟，鸟也同样惊动了人，鸟儿“扑腾扑腾”的拍打翅膀声和“咕咕”的叫声，在此时的杨三毛听来，显得格外地让人心惊肉跳。
“妈的，让你们叫个够！”本来就紧张得不得了，冷不丁再次受到鸟儿的惊吓，杨三毛情不自禁恼羞成怒，干脆拿起身旁的斧头和锯子，狠劲地猛烈摩擦起来。
铁摩擦铁，有经验的人都知道，这是一种极为难听的声音，让人听着，免不了让人心慌、气短、胸闷的感觉，相信其他动物也一样。
乱坟岗接下来的一幕，证实了这种感知，随着杨三毛剧烈铁碰铁的怪异摩擦声，暗夜空寂的山谷里，各地鸟儿和动物，似乎都被唤醒，瞬间，各种各样的怪异声，此起彼伏地响了起来：“咕咕、咕咕”、“啁啾、啁啾”“柯克、柯克”、“咕嘟噜、咕嘟噜”、“刮、刮”
杨三毛是个暴脾气，用斧头和锯子制造难听噪声，目的是想让这些鸟儿因为害怕，而闭上鸟嘴，噤若寒蝉。让他没想到的是，这种办法，不但没让动物们闭嘴，反而像有意跟他唱反调似的。
此时的杨三毛，像个失去理智的暴君一样，朝着鸟叫声浓密的地方，使出吃奶的劲儿，一边更加剧烈地磨着斧头和锯子，一边不停地“啊、啊、啊”大吼几声，如此不断重复着，哪儿鸟叫声浓密，他就往哪儿扑过去，不断地制造摩擦声，不断地歇斯底里“啊、啊、啊”大吼
首先发现杨三毛的，是第二天组队上学的几个孩子，经过“三十六弯乱坟岗”时，他们发现了杨木匠丢在路边的背笼、木匠家什及倒在不远处芭茅弄里的杨三毛，此时的杨三毛，双眼紧闭，衣服裤子上有不少鲜血，身上多处有斧头和锯子划伤的痕迹。
那些上小学的孩子们哪里见过这种惨状，大家一商量，决定当天都不上学了，一起回去告诉大人们，当天，“杨木匠被人砍死了！”的消息，在周边几个村子里，被人们添盐加醋地被传播着。
后来听说，在村子里面人的帮助下，杨三毛被及时送往了县医院，得到及时救治，他并没有死。以上的经历，就来自于他的口述。
后来听说，杨三毛身上的伤医好后，脑子里面的伤似乎医不好，老是精神恍惚，自从请了比较有名的道士帮忙“打扮”后，脑子才好多了，有人猜测，他那晚的经历，肯定没有完全讲实话，可能看到了不该看的脏东西。
后来还听说，无论在任何场合下，杨三毛再也不跟别人吹嘘自己不信鬼神、胆子大之类的牛皮了，再也闭口不提那晚遇到的事情了，谁提他跟谁翻脸。