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第58章 兑换机制

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    僵尸世界:

    整理《梦之典》之金线之路

    第7卷 兑换机制

    立:上一节您讲到只要僵尸的可用贡献值为正,理论上僵尸就可以长生不死。我非常感兴趣,您能详细讲解一下吧。

    梦:可以。

    立:如果贡献值一直保持正值就可以长生,为什么个体不选择长生,而选择涅槃?

    梦:长生不等于不老。物质维度的身体就像是一部机器,使用过程中有磨损和老化,熵增是不可避免的,当身体运行超过正常寿命,再勉强运行性价比就会降低。当身体衰老后,如果保持老年的身体,各种感官和机能都极其低下;如果想要恢复正常的机能,就需要花费贡献值兑换,就是同等条件下消耗的贡献值会增加,在可用贡献值耗尽后,就需要涅槃。

    立:如果贡献值足够丰富,是不是就可以既长生,又不老?

    梦:是的,前提是你拥有富足的贡献值。

    立:如何才能拥有富足的贡献值?

    梦:我之前讲过了,贡献值是对文明的贡献度,个体只有对文明作出巨大的贡献,相当于增加了文明的延续时间,这个文明增加的延续时间就可以转化为信道的时间,就是丰富的贡献值;同等的,如果某个僵尸的罪恶行为降低了文明的延续,那么减少的时间就会从信道中扣除,轻则降维,重则直接被抹杀投入信息黑洞。

    立:您之前讲过我的可用贡献值不多,什么是“可用贡献度”?

    梦:可用贡献度是针对四维生命体的,如果文明升维掌握了涅槃重生技术,那么就进入了四维生命时代。你的生命不再是这一生的片段,而是多世轮回,生命不再受时间的限制。这时对生命的判断也发生了转移,把生命的信道端口作为个体生命的依据,物质维度的身体只是承载信道的容器,贡献度的计算根据多世代累计进行。这时就涉及到跨世代核算贡献度的情况,可用贡献度就是所有前世积累的贡献度在当下可以支配的部分。

    立:既然是前世积累的,为什么在当下只能支配一部分,而不是全部。

    梦:因为以后还有生生世世,不能把资源在一生内挥霍掉,所以每个信道会将资源平均到每一生,这个平均值就是可支配额度。

    立:是否有可能一生内就积攒很多贡献度,就像很多富豪那样,有几生都用不完的财富?

    梦:记住孩子,你们的物质财富不是贡献度,在你眼中的财富在贡献度面前一文不值,甚至可能是负贡献度。贡献度是针对整个文明的,除非对文明作出巨大贡献,很难大量积累。当然,那些对文明作出巨大贡献的英雄们,确实拥有丰富的贡献值。在觉醒时代来临之际,是千载难逢的机遇,只要能够成功觉醒就能获得不菲的贡献值;如果能够推动全民觉醒的进程,对文明而言就是巨大的贡献度;如果能够促进大同世界的建立,将会成为文明的英雄,不但能获得丰富的贡献值,还能够留名青史。

    立:为什么自己觉醒也能获得不菲贡献值?

    梦:因为在觉醒时代的初期,能够成功觉醒的僵尸,就会成为文明的先行者,给社会带来更多的觉醒信息,从而直接或间接的引导大众进入觉醒的队伍,所以贡献是巨大的。当觉醒者超过文明数量的10,进入全民觉醒的阶段,这时奖励机制就不明显了。

    立:贡献值可以非平均分配吗,比如在这一生多分配一些额度。

    梦:可以。前提是成功觉醒后,达到4维以上的生命才可以。举个例子说吧,作为4维生命的你,想做一件对自己非常重要的事,需要消耗大量贡献度,需要多世的累积才能实现,于是四维的你做了一个积攒的计划,在累攒没有达到之前,每一生的可支配贡献度减少了。当积累完成,在实施计划的那一世,可支配贡献度就是异常丰富的。

    立:用贡献值兑换僵尸生涯,是不是可以改变命运?

    梦:贡献值本身就是“命”,“命”都是用贡献值兑换的。

    立:这么说有些僵尸出生高贵,有些僵尸出生贫贱,都是自己选择的吗?

    梦:是的。

    立:怎么感觉像命定论呢?按您的说法,命是确定的,如何体现社会公平呢?

    梦:因为是自己选择的命,所以是公平的。生民权利平等,不存在高贵与贫贱,只有能力的高低,选择“命”的本质是选择父母,建立生命的信息纠缠。贡献值只能兑换命的起点,并不能决定命的终点,更不能决定运。僵尸是命和运的组合,命可以选,但运要靠自己把握。五分在命,五分在运。

    立:“命”如何兑换选择呢,每个生命都是有剧本的吗?

    梦:不是固定的剧本,而是生命的计划,剧本是固定的,而计划是不确定的。每一个生命都有任务,计划只有提纲,细节要靠自己完善,而任务和计划的完成度全凭僵尸如何选择。

    立:如果这样,岂不是命定论,结果都注定了,僵尸生涯还有何意义?

    梦:计划和任务是混沌叠加态的,如果僵尸不努力,浑浑噩噩度过一生,就像你说的活在既定的剧本里。如果僵尸勤奋努力,在生命的旅途中能做出正确的选择,就可以完成精彩的生命旅途。计划都是按照时代的趋势制定的,计划不等于结果,结果是不确定的。结果取决于僵尸在生命旅途中的抉择和时代的运势,每一次的选择都会产生蝴蝶效应,做出正确的选择就会得到高评价,从而增加信道的信誉和贡献值。反之亦然。

    立:时代的趋势是如何确定的?

    梦:大宇宙系统是多层的球膜结构,整个系统存在自转,每转一周的时间是129600水蓝星年,周而复始的运转,宇宙能量运转到某一相位的趋势是确定的,就像春夏秋冬的周期变化。这个宇宙能量运转的趋势就是时代的运。

    立:这样是不是太枯燥了,每个周期的循环存在差异吗?

    梦:能量流动是混沌的系统,与天气类似,虽然春夏秋冬的气温变化是有规律的,但每天的天气都是变化的。所以你不用担心枯燥。

    立:命是个体出生的起点,运在文明中是什么?

    梦:命是针对个体的计划,运是针对集体的计划,运在信息维度是宇宙能量的运行方式,投射到物质维度是社会资源的运转。

    立:在僵尸社会中命不只是生命的起点,富贵阶层天生占有更多的社会资源,富贵者岂不是可以世代富贵,贫穷者世代贫穷,公平如何体现呢?

    梦:是的,这很不公平。你能发现这个问题是非常好的。不公平的不是“命”,而是“运”的失衡造成不公平。只有在大同世界,在觉醒者的带领下才能够实现“运”的平衡。建立大同世界,实现“运”的平衡就是前期觉醒者的使命。

    立:“运”为什么失衡?

    梦:天若取之,必先予之,先予后取,是谓天道。取有余而补不足,多取多补,少取少补,是谓“取之有道”。这是运的规则,这是每个生灵都要完成的功课和测试。社会资源原本是众生共同享有的,然而人道偏颇,私欲横行,在轮回业力作用下人心愚昧,对“天道”视而不见,盲目追求个体利益,而无视集体利益,少数掌权者贪婪占据大量社会的资源,形成资源的错配和失衡。愚昧的僵尸,以为占据了资源就拥有了一切,并沾沾自喜,殊不知那些资源财富中蕴含着大量的罪恶值。

    立:为什么资源财富可能是罪恶值?

    梦:凡是不义之财都是负贡献度,增加文明的失衡,并降低文明的延续。不义之财必然损害其他僵尸的利益,必然伴随痛苦和厄运。

    立:僵尸为什么产生贪念?

    梦:因为想获得更多的贡献值。多数生灵的贡献值都是匮乏的,四维生命对贡献值的渴求映射到物质维度就诞生了贪念,贡献值可以兑换命格、兑换名望、兑换财富、兑换生命而物质维度的“罪恶僵尸”错把命格、名望、金钱曲解为贡献值。正确理解贡献度的含义,才能取得更多的贡献值,而不是获得充满罪恶值的不义之财。君子爱财,取值有道。

    立:可是僵尸在社会中生存,有时是那么的艰难,“钱虽不是万能的,没有钱是万万不能的”,所以拥有资源财富总要好过“没有”。

    梦:僵尸的生存需要物质的保障,分配失衡的社会资源将造成生民的艰难,是病态的社会。钱是你们僵尸社会中资源分配的指代物,钱本身不是资源财富。僵尸自私的天性,使货币从诞生起,就激发了贪欲。生命不能缺少资源,但生命的使命不是为了占有资源,资源只是生命的底层需求。生民不能过于追求底层需求,当底层需求满足后,应追求精神的需求。所以,大同世界舍弃了货币,采用贡献度。

    立:可是资源是有限的,一些僵尸占有了,一些僵尸就会缺乏。

    梦:表面来看是这样的,有限的资源不能满足所有僵尸。但实际真的是这样吗?生产力决定生民数量,有多少资源就会诞生多少生民,这是“老天”严格管控的。

    立:您是说生民的数量是计算出来的,而不是自由发展的。

    梦:是的,每一个生民的降生都是有计划的。物质世界的生命都是信息生命的投影,没有信息生命的映射,就没有物质生命。

    立:计划有失控的情况吗?

    梦:偶尔空间能量的阻塞,造成信息延迟,生命的数量超过资源上限,这时就会出现生命大爆发。阻塞只是短暂的,当信息畅通,“老天”察觉生民数量超过资源的上限,会执行应急机制。

    立:应急机制是杀死过多的生命吗?

    梦:是的,比如动物的集体自杀事件。

    立:“老天”为什么可以控制动物集体自杀。

    梦:这涉及到生命层次,每个独立的动物不具备完整的意识,但每个物种作为种群是完整的意识,当种群过度繁殖,资源匮乏将影响群体的生存,种群的集体意识决定结束部分个体的生命,属于正常的新陈代谢。就像僵尸身体某些器官异常生长产生的肿瘤,需要手术切除一样。

    立:这么说动物是集体意识,动物的集体意识具有智慧吗,可以交流吗?

    梦:还记得“生肖信道”吗,动物的集体意识就僵尸降维分解而成的,或者说僵尸就是动物的集体意识聚合而成。单一动物的集体意识具有较低的智慧,多种生物群体的集体意识具有较高的智慧。动物的集体意识不在物质维度,存在于信息维度,所以与动物集体意识的交流只能通过信道功能,在信息维度交流。僵尸作为灵长生命,要善待众生。

    立:针对僵尸也有应急机制吗?

    梦:是的,文明的枷锁就是。

    立:这么说,只要僵尸文明只要不重启,当前的资源就可以满足所有僵尸的需求?

    梦:是的,对僵尸社会而言,资源匮乏的原因是部分僵尸占有太多。

    立:解决方法是平均分配资源吗?

    梦:不是。资源根据贡献度分配,多劳多得,少劳少得;而不是根据欲望和权利分配。鼓励勤劳,反对懒惰。

    立:这样能解决所有生民都能充分得到资源吗?

    梦:在孤立的系统内,物质资源是有限的,不可能使所有生民实现充分满足,但可以实现有限的满足。在物质需求达到基本满足后,就要侧重精神维度的提升,精神维度的资源是无限的,在信息维度可以得到充分的满足,实现按需分配。

    立:资源达到什么程度,算是基本满足呢?

    梦:小康即可,多余皆是负担。在达到小康之前,财富与幸福的关联是正向的;在小康之后,财富的增加对幸福感的影响逐渐降低。精神的提升是通往大同世界的捷径。

    立:在大同世界,如何实现公平的分配制度呢?

    梦:很简单,在大同世界一切需要都通过贡献值兑换获得,而贡献值的获得途径是公平的,所以资源的分配就是公平的。贡献值是绝对的等价物,跨越时间和空间的限制,不存在通货膨胀,也不会产生经济危机,更没有非法获利,一切都是公平公正的。

    立:资本虽是逐利的,但资本也能带动社会的生产和经济,在大同社会中好像没有资本了,那么社会的经济会不会失去了活力?

    梦:当然不会。大同社会的经济由流量需求决定,生民有需求,系统就会生成任务,需求的多少决定任务的大小,有任务就会产生贡献值,就会有生民去完成。所以大同世界的经济是高度灵活和市场化的,生民不断产生新的的需求,就会产生新的任务,产生繁荣的经济环境。

    立:觉醒者涅槃重生后,还需要重新觉醒吗?

    梦:今天到这里吧。

    立谢谢您的指导。
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