第46章 教育是社会进步的基石
领着这班知青的，是林场书记吴鲁南，四十多岁。
“老吴”操着一副山东人特有的口音，据说是南下时留下来的干部。
他努力想管好这一群大孩子们，常常把“你啥认识？”“气可鼓，不可卸！”两句话挂在口头上。
时间一长，在背后，大家都称他为“吴认识”。
因为是林场，知青们的主要任务是种树，还有少部分人种庄稼。
第三天，那个阳光灿烂的上午，艾成哥说：“我带你去林地吧。”
艾华和“老三届”们走了一里多路，呈现在眼前的是一大片树苗。
艾成哥说：“这是我们春天新种的杉树。你看，有不少成活了。
“老三届”们在各个坡地上头戴草帽，肩搭毛巾劳动着。
艾华发现，这土里含沙量高，还有一些大大小小圆圆白白的石头。
艾华说：“这山里好多的沙石。”
艾成哥边干活边说：“是的，你可想而知，要刨挖这样的地需费多大力气。
当初，一镐下去，会碰到几个石头，效率很低。”
艾华说：“这可不容易，简直比农村的活也要重。”
艾成哥说：“但我们有一股子拼劲，不惜力气。这些杉树园，就是这样一钎一镐开辟出来的。
虽然杉树长得不怎么好，以后慢慢摸索经验，会好起来的。”
中午返回的路上，艾成哥又介绍说：
“上午干活的那些人，是负责管护小杉树的，占知青的绝大多数。
只有少部分在干种庄稼、种菜等活。”
艾华说：“我看那地里的菜长得旺，还有人在养猪，养羊，养鸡，养鸭，放牛，东边那所房子好像挂着卫生所的牌子。”
艾成哥说：“是的，一开始种菜没经验，又是生地，长不好菜。
为解决生活问题，我们只好用拖拉机去山下的明水县城或古集、平山店的街上买肉、蛋和青菜。
后来把猪牛羊和鸡鸭粪，包括厕所粪尿，全倒泼进去，还请教周围老农，菜就越种越好，不再买了。
再后来，因养的禽畜都长大了，连肉油蛋也能自已解决。”
艾华说：“你们这些‘老三届’”真不简单！”
林场里，四五只高音喇叭挂在东西南北中不同位置，一早一晚在固定时间段里，传出优美的音乐和普通话。
《东方红》乐曲是唤醒“老三届”起床的号子。《南泥湾》旋律，是通知上工的音乐。
他们在《革命人是永远年轻》的歌曲中走向山野，又在夕阳里《团结就是力量》歌曲中返回宿舍。
又到了夜晚，劳动了一天的 “老三届”们，根据各种不同的爱好，一堆堆聚在一起。
他们有的拉起京胡、小提琴和手风琴，有的吹起竹笛，弹秦琴。
伴着乐器，女孩子唱《红灯记》、《沙家浜》选段。
男孩子唱《智取威虎山》中的《打虎上山》和《沙家浜》中郭建光的《朝霞映在阳澄湖上》。
喝彩声，掌声，以及青春的朗朗笑声，在星空里回响。
这些“老三届”们走出校门，深深地为第一次接触社会、第一次为有了自己的劳动成果自食其力而兴奋，也在集体住宿，集体吃饭，集体干活，集体开会学习中找到了群体激励的乐趣。
艾成哥除与大家一起在山岗上开心拉二胡，唱革命歌曲外，还抽空在住室里看书，包括文学名著和古诗文。
这一点，艾华一点儿也不觉得奇怪，因哥哥与自己一样，有着对知识的强烈渴求！
艾华问哥哥：“你的主要兴趣，是在书里吧？”
艾成哥笑了，说：
“这里的‘老三届’们哪个人不爱书，不爱写文章，哪一位没吹拉弹唱的两下子技艺？
但这些不是天生的，没有无数教育工作者的辛勤付出，能会有他们今天的能耐吗？
所以，人常说教育是立国之本，强国之基，一点不过份呢！”
艾华几天的看望和探访结束，回家了。
他将“三八西”林场里的所见所闻向父母做了详细汇报。
艾华说：“艾成哥的人缘好，朋友多。
在他宿舍桌子上的玻璃板下，压着一张张劳动时的照片。
其中一张哥哥与五个知青的合影，上面还写着 “风华正茂，革命友谊” 八个字呢。”
艾华又说：“艾成哥他们那儿真热闹。
虽然劳累和艰苦，但在一个又一个山冈上，血气方刚、生龙活虎的他们，焕发出无与伦比的勃勃生机，透着浓浓的文化味。
青春融入到劳动的美好中，开放出生命的绚烂之花，真是一群努力奋斗、有文化的‘老三届’们！”
艾华用散文般的语言作了最后的总结。
母亲高兴地说：“你艾成哥在那里干得不错，我也没啥可担忧的了。”
父亲说：“你们这代人生在新社会，长在红旗下，没受过多少罪，应该感到幸运。
哪像我们当年战争年代，过着东躲西藏、提心掉胆的日子？
虽然目前艾成劳动累点，让孩子提前进入社会大课堂，吃些苦，既强身健体，又增长才干，多好啊！”
艾华支持父亲的说法，说：
“我艾成哥边劳动，边学习，这样下来，能文能武，今后就是全面素质的人才了。
你们这些当教师的，不就是希望下一代都成为优秀的建设者么？”
父亲说：“是的，教育的目的是培养国家的有用之才。
孩子们长大后能成为民族的背梁，成为社会发展进步的基石，我们这些拿教鞭的才体现出价值，才有成就感，才不负使命啊！”