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第22章 爷爷摔了个跤

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    刚接起来时,我还以为是一个诈骗电话呢,差点没直接掐掉。

    现在个人信息泄露太厉害了,连手无寸金的中学生都不放过了吗?

    简直比街头卖吊白块馒头的“大又白馒头店〞还黑!

    手机那一头,是气急败坏的咋呼声,既熟悉又陌生:“小浪,你爷爷摔了,快回家看看。”

    现在骗子都这么不讲究了么?

    比随便找个人(让他)打电话更不能接受的是,随便找个人(给他)打电话。

    太不与时俱进了,傻子这么多了吗?

    我那么像傻子了吗?

    能不能换个套路?

    “大哥,需要我转账不?一百万够不够?”调侃捉弄骗子,我最有经验了。

    “我不是你大哥,我是你大伯,住你隔壁的陈大伯。”

    我靠,是陈瞎子?怪不得声音有点熟:“是陈伯啊…您怎么不早说,嘿嘿。”

    陈瞎子没好声气:“你也没给我说话的机会啊,一个劲叭叭叭,把我当骗子。”

    是我敏感了,嗐,这事给闹的的!

    “我我…我马上回来。”

    爷爷怎么会摔了呢,千万别把哪里摔坏了——那以后还怎么称霸广场舞坛。

    还好车已经在半路上了,我请王师傅先拐到我家一下。

    胡小眉自恃医术了得,非要跟着来,态度说一不二,拒绝无效的那种。

    我不想被她踢,就从了。

    齐星也有10086个跟来的理由。

    得了,一起去就一起去。

    老头儿躺在床上听《三国演义》,模样挺自在,见我们就唠叨:“这陈瞎子,一点小事咋咋乎乎,把你们都叫回来做啥!”

    胡小眉摁住老头儿躺好,有模有样地给检查了一番,确实没啥大毛病,就是手臂蹭了一大块皮。

    “我爷爷骨头啥的没事吧?”我还是有点担心。

    胡小眉肯定地摇摇头,“没事。”

    老头儿一听,来劲了,“你看你看,就是没事嘛。”

    说着就要爬下床来,给大家倒开水——老头儿那是个场面人,礼数绝不能落下。

    “爷爷,您骨头没事,但腰还是扭到的”,胡小眉连忙拦住,“躺好,我给您揉揉。”

    看来,胡小眉除了针灸,这一年多来,还真学了不少,令人刮目相看啊。

    老头儿瞅了胡小眉一眼,笑咪咪地躺回去了。

    老头儿越老越倔,小时候我说东他就不会往西,但小学以后就像变了个人,每天对我喊打喊杀的,号称“军事化管理”,也不知道哪里学来的。

    今天怎么这么痛快。

    看来真是卤水点豆腐,一物降一物,换一个人一磨就灵。

    “哇,真舒服,小胡的手法真厉害。”老头儿对胡小眉越发亲热,看她的眼神就跟看亲孙女似的。

    “爷爷更厉害,这都看的出来。”胡小眉得意地抬抬下巴,斜了我一眼。

    得,我不是亲孙子,你俩才是久别重逢的亲人行了吧。

    齐星在一边帮不上忙,两眼乱瞟:“爷爷,您床铺要不要挪个地儿——这边靠窗,阳光足,补钙…”

    我…

    要不是力气没你大,揍你哦。

    “秃秃秃,”有人敲门。

    齐星好不容易逮到事做,“嗖”地窜过去开门。

    陈瞎子摸摸索索走了进来,提溜个塑料袋,里面是几副跌打药膏。

    老头儿道,“刚才摔在地上,差点没站不起来,幸亏你陈伯过来扶了一把。”

    陈瞎子挥挥手,“诶,街坊邻居的,说这干啥。”

    我讪讪地上去搀扶他坐到床边。

    陈瞎子说:“我瞎子走路难免磕磕碰碰的,常备跌打膏药,你们看看能不能用得上。”

    胡小眉接过膏药,凑近鼻子闻闻,对我点点头,小心地拍在爷爷腰上。

    老头儿拍拍陈瞎子的手道:“陈大师谢谢啊!别说,这药一贴上去就热乎乎的,舒坦!”

    胡小眉拍拍手站起来,用肘捅了捅我,压低了声音透着小得意,“看到没,厉害吧,老师都说我有医学天赋。”

    我挑出大拇指,绝对没说的!

    陈瞎子又和老头儿唠嗑了一会儿,起身离开。

    我搀着走到门口,陈瞎子坚决不让再送了,“几步路的事,别搞得我跟生活不自理一样。”

    又捏捏我的胳膊和手,顿了顿说:“最近要注意,忌水。”

    我心里一突,忙道:“好的陈伯,我记下了。”

    陈瞎子像是放心,又像不放心地拍拍我的手背,走回去了。

    老头儿说过,陈瞎子摸骨很准的,我小心提防就是。

    摸骨即相骨之术,又称“揣骨”,“扪骨”、“摸骨”,以手揣摸骨骼的形状、位置,判断休咎。

    相骨历史悠久,至少可追溯至汉初。

    《史记·淮阴侯列传》载:“蒯通以相人说韩信曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色’”。可见,汉初之人便已深谙相骨之法。

    后王充以《论衡·骨相篇》,专门探讨骨相与性格命运的关系——“命有骨法,性亦有骨法”,一举奠定了骨相、骨法理论基础。

    骨骼形相在整体形相中起主导作用,“相人之身,以骨为主”。在相术家看来,“贵贱定于骨法”。骨相定一生:或富贵,或贫贱,或福禄,或祸凶。

    最理想的骨相是:宜峻不宜横,宜圆不宜粗,瘦的人不宜骨露。

    同时,骨、肉又相辅相成——骨为“君”,肉为“臣”。

    骨在肉下,肉依骨生,其关系如阴阳交感,像阳之刚,阴之柔,阴阳协调,刚柔相济,骨肉存乎自然,骨肉相附相配,不宜相离相胜。

    因此,肉要丰满,不能累赘,骨要坚峻,不能不足。肉弱于骨,则阴胜阳;骨弱于肉,则阳胜阴。这种阴阳反转的骨相叫做“一偏之相”,不利于命禄。

    一般人眼里,风水、相面、摸骨却看似封建迷信,其实都是古人智慧的结晶。

    古人通过总结海量的经验,再加上数据分析,创造性地在看似无关的事物之间建立起“跨越性”的因果联系。

    比如,风水探讨的是,环境与人类自身健康及命运之间的关系;而面相、骨相则探讨的是,人类形相与自身健康及命运之间的关系。

    你说强不强!
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