第77章 谁是主宰
在宝象国，黄袍怪把自己变成了翩翩公子，把唐僧变成了老虎，并且污称唐僧为虎精。黄袍怪成为了驸马嘉宾，成为了国王贵客，白龙马和八戒、沙僧都不敌黄袍怪。
这个时候，外面人因为不知真实情况，都在说唐僧是虎精。
这是取经路上八十一难中很尴尬的一难。
在外面人看来，宝象国国王和驸马是执法者，唐僧师徒是被执法者。
站在菩萨和如来佛的立场上来看，如来佛是安排唐僧取经者，众神佛是决定各国命运者。
拿乌鸡国举例。
因为乌鸡国国王好善斋僧，如来佛差文殊菩萨来度化，想让他早证金身罗汉。因不可原身相见，文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难，将其一条绳索捆了，送在御水河中，浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊菩萨归位。因此，如来佛将狮猁怪派到乌鸡国，化为道士，将国王推下水井，浸了三年，以完成文殊菩萨受三日水灾之因果。
在世俗界，中国古代历史上有四次大规模的灭佛活动，被称“三武一宗”灭佛，“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛活动。这些皇帝的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛活动则合称为“三武一宗灭佛”。
但这四个皇帝都没有好下场，有的死于非命，不得善终，有的报应在子孙，子孙死于非命或者失了江山。
先说北魏太武帝的下场。北魏太武帝被宦官宗爱暗杀了，宦官宗爱假托赫连皇后之命立太武帝幼子南安王拓跋余为皇帝，而没有拥立太武帝的长孙拓跋濬为皇帝，后来拓跋余又被宦官宗爱杀掉，大臣群起杀了宦官宗爱，立太武帝的长孙拓跋濬为皇帝，是为文成帝。
文成帝没当几年皇帝就驾崩了，由他的儿子献文帝即位，献文帝年幼，由他的继母冯太后（文成帝的皇后）垂帘听政，冯太后耐不住寂寞，养面首无数，献文帝亲政后就杀了冯太后最爱的面首李奕，冯太后为情人报仇，又杀掉献文帝，等于是北魏太武帝的孙子献文帝被冯太后所杀。
北魏太武帝没得善终，他的子孙也乱成一锅粥，也死于非命。
再说北周武帝，北周武帝36岁病逝，倒是得了善终，可是他的长子宇文赟很不争气，当了皇帝胡作非为，22岁就把自己作死了，然后宇文赟的儿子宇文衍继位，是为周静帝，周静帝才7岁，由嫡母太后的父亲杨坚摄政，结果杨坚夺了皇位，灭了周朝，建立大隋，又暗中害死了周静帝。
这就是说周武帝的北周到他孙子宇文衍那一代就灭亡了，孙子还被害死。周武帝在公元574年灭佛，在公元578年病逝，他的北周在公元581年灭亡，，这报应来得也不慢。
唐武宗是在会昌五年（公元845年）灭佛，下令拆毁佛寺，全国拆毁寺院、招提、兰若共446万余所，还俗僧尼261万人，没收大量寺院土地。
会昌六年（公元846年）4月22日，唐武宗驾崩，终年三十二岁。即位的不是唐武宗的儿子，而是他的叔叔。唐武宗灭佛一年就驾崩，报应真是来得快。
后周显德二年（公元955年）起，后周世宗开始打击佛教，废去寺院30,336所，僧尼还俗者大约6万人，下令毁灭天下铜制佛像，要销毁佛像以铸造铜钱，只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳，则判死刑。
显德六年（公元959年），周世宗驾崩，终年三十九岁。他的年幼儿子即位，显德七年（公元960年）正月，赵匡胤陈桥事变，黄袍加身，灭了后周，建立宋朝。好在赵匡胤仁慈，没有杀周世宗的儿子。
周世宗灭佛的第四年病逝，第五年他的后周朝就灭亡了。
近代上演的十年文化大浩劫也是如此。
历史之鉴，无论打僧骂佛，还是迫害正信者都没有好下场。
紫星站在宇宙的新天法的立场上看，当旧宇宙到了成住坏灭的灭的最末后，能救度旧宇宙众生進入未来新宇宙的唯有创世圣主，唯有创世圣主的宇宙的新天法。
在新旧宇宙的交替中，進入未来宇宙的标准就掌握在创世圣主的手中，旧宇宙中的一切众生的命与旧宇宙中的一切因素的淘汰与留下就归创世圣主说了算，创世圣主是唯一的审判者，旧宇宙中的一切众生与因素都是被审判者，概莫能外。
在宝象国，悟空没有回来打跑黄袍怪之前，悟空没有请来救兵收走黄袍怪之前，取经人在宝象国是被敌视、被轻视的。
假如在这个时候，白龙马和八戒、沙僧躲避着宝象国的黄袍怪，四处讲说，说唐僧是好人不是虎精。
外面人会有越来越多人相信，并且帮助白龙马、八戒和沙僧；可是也会有人不相信，甚至会有人给黄袍怪通风报信。
大师兄孙悟空，快来吧！
假如，如来佛想要看看宝象国众生的心性和选择，指使孙悟空悄悄收走黄袍怪，拿根毫毛继续变成黄袍怪，看看宝象国众生是选择相信取经人，还是选择相信妖怪。
这样，时间过了一年又一年，直到有一天选择的机缘结束。
这时候，神佛把那些做了正确选择，心性好的人留下得福报，心性不好的人淘汰掉。
对现在人来说，这是一个寓言，也不仅是一个寓言。
做为宇宙的众生，在这个时候，你会怎么选择？