第76章 不迷

    《西游记》第三十回，唐僧把悟空贬走，师徒三人继续去西天取经，路过宝象国时，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时，百花羞公主放走师徒三人。

    之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。

    黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎，诬其为妖怪。

    外面人不知情，尽传道：“唐僧是个虎精！”

    白龙马忽闻外面人讲唐僧是个虎精，白龙马心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被妖怪把他变做虎精，害了师父。”

    后来，白龙马袭击黄袍怪，不敌，遇到八戒，让八戒请回大师兄，救出唐僧。

    在这里，白龙马、八戒、悟空之间的对话中，一直都是说，“妖怪害了师父。”

    没有谁说，“咱们犯事了”，也没有谁说“咱们被抓住了把柄”，更没有谁说“这回儿，咱们留下了案底”。

    唐僧师徒西天取经，弘扬佛法，是天经地义、堂堂正正的事儿，不是什么地下工作者，也不是特别突击队。

    所以，不需要鬼鬼祟祟，所以不是在玩儿命。

    他们只是在完成他们的取经使命。

    在这段小说情节里，取经人的这个正念的心态，宇宙新天法的修炼者可以借鉴。

    宇宙新天法的修炼者为什么会有不正常的心态？

    这个听起来是不是很奇怪？

    其实这一切绝非偶然：

    几千年来，天、地、君、亲、师，为中国传统的敬拜对像，常设天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂，是古代祭天地、祭祖、祭祖师、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法地、忠君报国、尊师重道的价值取向。

    中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地以感谢造化之恩。祭祀君主，源于君权神授，皇帝也自称天子，每年冬至，天子都要戒斋沐浴以祭天，祈求上天护佑国泰民安。

    天地君亲师是中国传统社会中伦理道德合法性和合理依据，几千年来深入人心，对民众的物质生活和精神信仰各方面都产生着巨大影响。

    而所谓人间地狱，不过是指，战天斗地，咒天骂地，辱师尊，乱人伦；民以魔头为尊，拜邪灵，发毒誓献祭灵魂与生命；以巨大的斗争恐惧笼罩人心；以洗脑与欺骗混乱思想；制造不信神的魔子魔孙，对下世救度众生的神佛犯罪；不但由上而下自我淘汰，同时毁灭各界众生。

    面对怀着这样的思想的丧失真我的众生，如何救度，谁敢救度，谁来救度。

    怀着这样的错乱扭曲思想的众生，如何听法，如何修炼。

    嗟乎，难怪末法时期诸神不度，弃位而去；难怪宇宙末后时期瘟疫灾害四起。

    此时，人心魔变，天地神仙遇劫难。

    地星，是一个生命，他有一个名字，盖亚。

    现在，紫星听到，濒临危险的盖亚正在不断发出呼救，正在试图自救。

    于是，紫星说，“让我来救你吧！盖亚！和我一起同化宇宙的新天法，進入未来。”