第九章 看画知七星反明
大明正统四年，农历六月底，仲夏。
南直隶南京，应天府江宁县，方山上林苑。
落入东厂魔爪的第十二天。
且说孙二贵看到西边墙上的壁画，描绘着有关邪术的场景。这究竟是怎么一回事？孙二贵究竟看见了什么？
且说壁画中的第一幅，是一幅山水画，描绘着方山的风景。但是这又是一个光怪陆离景象。
画面中的方山光秃秃的没有植被，顶端是巨大炉火。在天上飞着青红黄白黑五条神龙，这些是被重点标注的颜色。
中间的一条黄龙是正面对着观众。
五条神龙上面是云层，云层上面是一只老虎状的云，云中夹杂了一双双眼睛。这些眼睛分布在七个圆圈里。看起来非常的恐怖。孙二贵终于发现一个自己能理解的图画了。
他能肯定黄龙的意思是土德的化身。土德是传说中的五种王朝气数之一。
采用土遁的哲学含义来讲，受土德的王朝应该学习大地包容一切，收纳污垢却养育庄稼的美德。推崇包容、承载和不扰民的实际行动就能永世长存。
师父说的都是真的，果然有帝王龙脉这种东西！孙二贵酸楚地想到自己没有能力保护的师父。
当然这幅壁画只是封建迷信的产物，旨在说明方山有五色帝王气，以黄色龙气为盛，那是代表土德天子的图腾。
第二幅画，描绘着在山脚下一个渡口里，三个大人物正站在一口棺材前。中间高大的男子带着帝王的冠冕，珠帘遮面，腰横玉带。他正拿着一个白色的长方形小柱子，向方山的地方祭拜。
另外两个人好像是大臣。一个戴文臣的九梁冠，一个戴武将的红缨貂蝉冠。都是非常神气。旁边有很多穿华丽铠甲的战士，簇拥着一杆大旗，上面写的是篆书蝌蚪子。
孙二贵看不太懂。但觉得好像和伍子胥伐楚有关系。反正吴地和春秋战国有关系的事件都有伍子胥参与，他就硬猜。
这回孙二贵猜对了。这幅画是描绘公子阖闾杀吴王僚篡位，为了斩断吴王僚之子要离继承吴国大统的可能。
伍子胥请术士施展厌胜术诅咒吴王僚的子孙。可能这招用力过猛，吴国没有撑过两代君王就被灭了。
第三幅画，描绘着一群赤裸的工人在挖山。这些工人只有兜裆布，而且异常的瘦弱。有强壮的监工用鞭子死死的抽着劳工，他们的血液流入事先挖好的沟渠中，汇入一个血池。
血沟和血池是重点上色的。
孙二贵非常愤怒，他也曾经是个奴隶，能感同身受这种非人的折磨。
血池里浸泡着三个老年人，只露出胸口以上的部分。血池岸边，有一个身材高大，极其有威严的帝王用剑指着血池。他身边有一个壮实的中年男人，头戴高耸的乌纱帽，没有胡须，正在念诵着什么。
孙二贵感觉那是邪教祭祀的场景。他胃里一阵翻江倒海，这个场景实在有些恶心。
这幅画讲得是秦始皇听信太监赵高的谗言，发动一万劳工开凿方山试图挖断土龙脉。又找到吴、越、楚三国王室后裔血祭地神要打断南京的王气。
第四幅，描绘着一个微胖的长须中年人驾着凤凰拉的车在白光中行走。这白光就来自方山的天印峰。
白光下面有很多道士装扮人，这些人在一个牌楼前的广场上，跪地膜拜天上的人。牌楼上写着三个隶书大字：洞玄观。
孙二贵见状，连忙跪倒磕头，口称“祖师爷在上，信士弟子给您磕头了！”
这幅图画的是道教大德抱朴子在方山玄洞观白日飞升的场景。这是玄门道藏中的一段佳话。说明方山是真有修仙的灵气。
第五幅，描绘着一个长须飘摆脸似龙形的高大男子，头戴善翅冠，腰横玉带，上面附着巨大的玉吊坠。这个男人手拿短矛指着一个渡口，又是很多劳工在干活。不过他们是在填渡口。
为什么要填渡口呢？孙二贵觉得画里的男人纯粹有病。
那个男人确实是以有病闻名中国戏曲评书艺术。
他就是日后的隋炀帝杨广。在画上他还是隋朝的晋王，统领大兵灭了南陈。为了阻断南京的帝王气，不惜耗费万人把方山的破岗渎填平了。
第六幅画，描绘的是一场宫廷会议。在会议桌上摆着张画，画的是太阳里出现了一个黑点。边上写着庚未日土星凌日，臣冲君，大凶于社稷。
御座上白衣白帽的元朝帝王非常愤怒，用力扣着龙椅上的白玉兽头。
孙二贵的注意力根本不在这两样上，而是死死地盯着一个和尚。在元朝皇帝下首赫然站着红衣老鬼。不过这时候他是和尚打扮。
孙二贵有种预感那个诅咒龙脉的杨嘉真湖，还是什么杨湖真假绝对和红衣老鬼有关系。
第七幅画，描绘了一个变态的场景。在现在的恶人营破庙的广场上。有一个大坑，有人往坑里扔头骨，人头骨，顶着巨大月牙犄角的牛头骨，戳着螺旋尖角的羊头骨，还有三角形的马头骨，呲牙咧嘴的猪头骨。
红衣老鬼扮成的和尚跪着手里拿着一个镶嵌金银，珠宝的白边碗。碗里面是红色的血这些都是被重点标注的。
这个血是从一个巨人手腕上流下来的。
那是一个方脸大耳，小丹凤眼，长鱼尾纹，长得像文财神爷的男性巨人。他占据了画面最重要的位置。
他被画的异常巨大，是其他人物的三倍以上。全身有金光环绕。头上戴着汉式的善翅冠，耳后却是漠北安达式的发辫。
更有趣的是，那个帝王般的巨人头上是满天神佛。孙二贵一个都认不出来。
最上面的佛像，是一个戴五佛毗卢冠的英俊男子非常严肃地坐在莲花上。左右又各有一个女性神灵飞舞着，一位是白色的，一位是绿色的。
下面却是异常恐怖，中间是一个紫黑色的神灵极其强壮，挂着骷髅念珠，杀着头颅腰带，穿着人皮战裙坐在莲花上。
那神灵张开血盆大口露出匕首般的长牙。头上有三只眼睛，射出三道寒光。祂两边是挎着人皮马鞍，骑着踏魔神马的兽首女神。
孙二贵一拍巴掌，这是超级赛亚人呀！
接着他就愣了，超级赛亚人是什么玩意，他一个盐……
他好像还是个穿越者，只是现在吸收的灵气太弱了，他想不起来了。灵气又不能储存，所以孙二贵一直是处于混沌态的穿越者。
第八幅画，是在一个巨大的圆形城堡上，一个元朝帝王打扮的壮汉正在监督一场处刑。在刑台上，红衣老鬼扮成道士在念咒。一个老僧被两个武士押着，口中吐出一枚黄色的金丹。
那是成型的地仙金丹！孙二贵看呆了。这几乎是修真之人毕生的追求呀。
这是皇帝老儿不想自己修炼却要硬抢别人的宝贝吗？孙二贵想到。但元朝帝王长寿的也不多呀。这个推测不成立！
他突然想到东边墙上最后一幅画里红衣老鬼手里发着孔雀绿光芒的壁画。原来这金丹是喂给战败王子的。为什么不杀了战败王子，反而给他成仙的金丹呢？
这样做很没有逻辑。
于是孙二贵看向西边最后一幅壁画
最后一幅画，画得也是非常诡异，好像是一个墓穴里面是一个棺材。棺材旁边是陪葬的金银财宝。什么三尺高的珊瑚树，拳头大的祖母绿，镶嵌七色宝石的草帽？反正是孙二贵两辈子没有看见过宝贝。
画的的上方又出现了一团老虎状的云。这次叼着一条黄色的龙。龙脖子被扭断，鲜血直流。
左下角画着一条长着角的蛇和一只单刺的蜈蚣。两个都小小的，蛮可爱的。
这条蛇小时候才这么点。孙二贵有点想笑。
但这堆宝物里，有一个玉环锁扣住的老僧。也是锁骨之上打着环，扣住琵琶骨和墙上的羊脂玉锁连为一体。
孙二贵感觉心里一阵震颤。他想到了自己老师生命的最后时刻。也是被铁环穿过琵琶骨，受尽折磨。
孙二贵非常愤怒，一个左勾拳，用骨愣子砸上墙壁。墙非常坚固，纹丝未动。孙二贵疼的紧咬牙关。
盲动或者说盲目的冲动不能改变现实，只能让自己变得更困难。
孙二贵还能感觉拳上酥麻的感觉。他开始总结东墙上九幅壁画和西边墙上四幅的联系。
好像是巨人皇帝看到太阳出了一个黑点，让钦天监去解释其中的祸福吉凶。钦天监认为这是土星撞上太阳的运行轨迹。是下臣要推翻君王的征兆。
而这个未来的帝王，是受土德降生，要生在南方。
红衣老鬼假扮成和尚，建议用宋代帝王的头骨混合四方祥瑞野兽的头骨埋入方山，再用自己的血镇住方山的龙脉，从而封印南京的王气。
后来元代中都系和上都系内斗，导致元朝气数早衰。南京龙气渐渐压不住，元朝皇帝需要更厉害的阵法去压制龙气。
红衣老鬼假扮成道士，向皇帝进谗言，害死了一个高僧。用他的内丹喂小王子吃下去。
然后……出现了一个棺材。那高僧的尸体被锁在棺材外面埋入方山。
最后天上会召唤出现一头老虎，咬死未来的土德天子？
其实孙二贵所不知道的是，这团老虎云是指天上的白虎星宿。这白虎星宿一帅七将已经受邪神无生如来的蛊惑，私自下凡去搅闹大明江山。
这说不通呀！哪有修了石头棺材（其实外棺叫椁，孙二贵没有听说过），把尸体扔外面的道理。或者说这是个奇怪的葬礼模式？
空棺材里其实是高僧的修仙设备？
孙二贵觉得更不可能了。要是有什么修仙设备不就被皇帝抢去用了吗？
孙二贵突然想到，这个棺材也许是什么密码符号和其他的壁画能对应上。于是他撤步后退，想去看个远景。
结果被什么东西绊住了一下，屁股坐到一个冰凉的东西上面。
孙二贵往下一望，原来是巨蛇的没有烧化的脊椎骨。
孙二贵把黄花梨蛇牙钩靠在壁画上。双拳收于腰间，一上步居然把蛇的脊椎骨推了出去。这东西震得孙二贵胸口酸麻，肿胀感从胸口挤压到了肺部，差点打断他的呼吸
这玩意应该有半个自己重。
哎！杀人密室的暗器机关不是重力触发的吗？
直接穿越杀人密室，自己去探索石棺的秘密不就可以了吗？孙二鬼的心里生出一个念头。
孙二贵运用真气推着两块巨蛇脊柱，往密室里艰难地走去。
此时此刻，彼时彼刻，在无稽崖畔：
阎罗王和神鞭道人谢弘正在看凡间的种种迹象。他们注意到孙二贵这枚闲棋冷子开始工作。
“你说孙二贵能看懂这些壁画吗？”阎罗王问道。
壁画展现的印阵法是无生如来摧毁中原帝王气象的手段之一。是邪神无生如来道罗斯想要获得，神州万万人民灵魂的祭祀，最后将地球吞噬进入复杂维度里。从而达到改天换日。
”我已经把这些信息植入到孙二贵的思维里了。看这些壁画他能够想起来的。”神鞭道人说道
“蚂蚁一样渺小的凡人能阻挡白虎星宿一帅七将搅闹大明江山吗？更何况这次还有超时空裂隙的主宰神，无生如来道罗格的干预。”阎罗王问到。
“蚂蚁只要团结，甚至可以咬死大他们百倍的人，”谢道人说。
“你在成仙之前也是位将军。你何尝不知道，人和人最喜欢抱团，却最讨厌团结。”阎罗王叹了一口气。
阎王爷了解人心。人会在利益一致的顺风局聚集起来，这看起来很强大。但只要有一点挫折，就可能散落成风化做尘。
“我固然知道。但人类最浪漫的地方不就是心存希望吗，”谢道人笑了。
阎罗王点了点头。