第278章 三问二老
苏牧顿了顿继续说道：“确实《书》的部分内容缺失，对我们现代文明来说，是一种莫大的遗憾。
可我们必须要看到一点。
《书》因为历史的原因，没有保存到现代。
但是在春秋战国之前，不管是尧舜时期，还是夏商西周，《书》的内容就开始慢慢汇总起来。
进而影响到后世文化典籍的创作。
就历史维度而言，不管是《周易》还是《道德经》。
都受到了《书》的影响。
不管是姬昌还是老子，他们创作的内容都是基于《书》的历史经纬，创作而成。
所以说，《书》不仅是我们历史文化的元典。
也是《周易》和《道德经》的元典。
不管是从时间维度来看。
亦或者从文化根源来看，《书》的历史渊源都要比《周易》和《道德经》高上一点。
这一点，两位是否认可。”
“这”章元顿了顿，点头道：“历史渊源来说，这《书》的历史渊源确实要比《周易》和《道德经》更早一些。”
南江也点了点头，表示认可。
《书》它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录。
《书》的记载着不是单独的某个人，而是上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。
在这些时期，数不清的史官，一笔一划的记录成册。
它有着一千五百年的历史渊源，也是一千五百多年，龙国社会文化、智慧的结晶。
在历史渊源方面，用了一千五百年积淀而成的《书》，显然要比《周易》和《道德经》的历史渊源更深。
可关键是，《书》是好，但是流传下来的却连一半都没有。
今人根本没办法通过现存的《书》来更客观的评价《书》的历史地位。
他们两人的所思所想，苏牧早已经猜到了。
于是，继续开口道：“《书》在历史的历史的长河中，几经波折。
中间曾失而复得，也曾得而复失。
不可否认，在传承的过程中，《书》的部分内容，泯灭在了历史的长河里。
但是，我想问两位先生一个问题。
不知二位是否愿意回答？”
“请问。”
“请问。”
两位先生不约而同的点了点头，示意苏牧发问。
苏牧也不矫情，直接开口道：“我们为什么读书？”
“读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处世方式都有益处。”章元率先回道：“读书也可以开阔视野，书本中的知识可谓是包罗万象。
通过读书，可以拓宽视野，在读书的过程中，可以阅读跟你不同的人，比如来自不同文化或背景的人，能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。”
南江补充道：“书籍，是文化的重要载体。
读书，是承继文化的重要方式。
人间四月芳菲尽，踏景览书正当时。
纵观历史，五千年的中华文明得以绵绵不绝、长存于天地之间，离不开一代代人孜孜不倦的著书与读书活动。
我们通过一本本书，接近先人的生活，了解先人的智慧和精神。
多读博大精深的中华优秀传统文化经典，方能培养崇德向善、自强不息和文明诚信的良好品质。
打开书籍，可以审视千百年的坎坷和辉煌，可以传承中华经典。”
“两位先生答的都很好，章老是从个人角度出发，南老是从历史和文化传统角度出发。”苏牧简单做了一个评价之后，话锋一转的说道：“两位的角度虽然不同。
但是从你们的回答中，都有一个共同点——书是文明的载体。
个人，可以通过读书，改正偏见、陶冶情操、提升思想和道德境界。
中华文化可以通过书籍的载体，传承中华文明，延续中华民族崇德向善、自强不息和文明诚信的良好品质。
通过书这个载体，我们可以完善自己，传承中华文明。
我说的可对？”
“没错。”
“我就是这个意思。”
“那我就要问两位先生第二个问题了。”苏牧顿了顿继续发问道：“既然书是载体。
那它是什么的载体？”
依旧是章元率先回答：“书是经验的记录，书是生存的传承 。”
南江补充道：“书是中华文化的载体，有了书，我们才能感受到中华文化的魅力。
有了书，我们才能更好的传承中华文化。
让中华文化走上一个更高的台阶。”
“那我是不是可以这样理解？”苏牧继续说道：“书既是个人精神的传承，也是历史精神的传承？
我们看书，看的不是书这个载体。
而是感受和学习书内蕴含的精神力量？
这个观点，不知道章老和南老是否认同。”
章元和南江稍微思考了一下，纷纷点了点头，表示认同。
读书，读的是什么？
是通过间接获取的方式，从书内吸收经验。
怎么解释呢？
就像是打游戏通关。
没有攻略的时候，只能一点点从失败中尝试。
读书相当于什么？
相当于拿着攻略打游戏。
学习的是什么？
是攻略的套路？
类比过来，读书读的是书本身吗？
是书内传递出来的为人处世的方式，是了解这个世界的方法。
这些都是精神层面的东西。
所以，苏牧的观点并没有什么谬误。
两人虽然不知道苏牧问这些问题，有什么打算。
可还是从实事求是的角度出发，点了点头，表示认同。
“既然两位都认同这个观点。”苏牧卖了个关子，继续说道：“那是不是意味着，一种精神内核。
不管它的外表是什么。
是书也好，是某一个历史物件也好。
等等，不管它的载体是什么。
只要精神内核本身传承了下来。
那它对我们的历史和文化，都会产生重要的影响。”
不管是章元还是南江。
此刻都嗅到了一股阴谋的味道。
可分析半天，也没想明白，苏牧到底在做什么打算。
此时此刻，只能站在客观的角度，点了点头，认同道：“是的，中华文化是中华精神的内核，既可以通过书籍传承。
也可以通过各种历史器具等等方式，进行传统。
只要这种精神内核不变化，它的载体是什么并不重要。
重要的是精神本身。”