第50章 令人无法相信如此光明正直的教廷
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创世教廷，是以创世神为信仰的教派，其内主要分为四大派系，以红衣枢机大主教毕肖普为核心的守旧派，以白衣枢机主教杰洛斯为代表的教廷新生势力，以蓝衣枢机主教萨里艾斯为代表的中立派，以及以札芷为领导核心的异端裁判所。
教廷内部的神职可大致分为以下几个等级，最高一级的教宗统揽四大派系，其下是三位枢机主教和异端裁判所的所长，全员九阶，算是教廷的最高层。
再下一级是八阶的主教们，然后是七阶的司祭（神父），四到六阶的副祭与助祭（神官），然后是一到三阶的牧师（修士，修女）。
其中红衣大主教毕肖普主持教廷内部的各种内政事务，蓝衣主教萨里艾斯负责教廷内部护卫与维持秩序，白衣主教杰洛斯负责教廷的对外交流与对外武装力量的调动。主教司祭等其他神职人员，分别属于不同的派系，其中以毕肖普为代表的守旧派势力最强，杰洛斯为代表的新生势力最弱。
而札芷领导的异端裁判所，是大陆上非常有名同时也是深受人们爱戴的教廷非明面势力。
世界上几乎不会有人对这个异端裁判所抱有敌意，因为它不是对外而是专门对内的。
是的，虽然很难让人相信，创世教廷的异端裁判所并不是对外抓捕女巫或各种异教徒的异端然后审判。
而是专门负责清理教廷内部背叛了教义和违背教廷初衷的异端们的对内监察机构。画风如此新奇的异端裁判所，在西恩得知这点的时候也是过于震撼，从那时，西恩就知道这个创世教廷绝对不简单。
异端裁判所，有着监察教会内部所有失职人员与叛教行为的职责，只有罪无可恕之人才会被打上“异端”的罪名，而这个罪名一出，基本也就意味着对方被宣判了死刑。
所以在之前哪怕杰洛斯说出了再大逆不道的话语，毕肖普也不敢说出异端这个词汇。擅自将对方打成异端如果拿不出相应的证据，受到的惩罚即便是教廷之内仅次于教宗的他也绝不好过。
每次异端裁判所审判那些教廷内部的罪孽深重之人，都会拉到教廷的中心广场，当着所有信徒的面，一条一条的宣判对方的罪孽，并处以绞刑或者火刑。而那些出来指认罪名的人会获得来自教廷的奖励，被“异端”所害的人或家庭，也会受到来自教廷的庇护和极为丰厚的补偿。
可以想象，一个对内都如此狠厉的教廷，对外当然也不会手软。这也是大陆上将教廷列为第一势力的原因，不轻易招惹还好，而哪怕欺辱对方一名普通的牧师，对方都可能倾整个教廷之力来报复，以牙还牙，以眼还眼。睚眦必报，这样的教廷绝对是大陆上最不能轻易招惹的存在。
而即便是这样，创世教廷在平民的心中，绝对是大陆最好的势力，没有之一。因为教廷内部的有着异端裁判所的存在，教廷之内的风气也是极好的，从底层到高层，欺压百姓，肆无忌惮谋财害命的事情基本不可能发生。
相反，在教规的规定下，每名教会成员每天至少做出一件对信徒有利的善事，而这件善事必须是符合大多数人对善恶的评判标准。所以，救济穷苦百姓通常就是教廷成员最喜欢做的善事，因为，只要施舍给那些人几枚铜币，就算是完成了这项指标。
当然，这都是一些教廷的老油条才会这么干。对于杰洛斯为代表的教廷新生势力，他们是真正的教廷之光，无偿且全心全意的为广大的平民服务，处理纠纷，惩治恶人，纠正冤屈，深得人们的爱戴。
教廷内部的教义与教规虽然极为严厉，惩罚也是极为严苛，但那些都是针对罪无可恕的罪行，普通的小罪小恶几乎虽不会受到制裁，但是会被判以大量的罚金。不过，教廷是不反对收受贿赂的，甚至，收拢钱财，攫取利益也是他们能够存在至今的重要手段之一。
不同于那些恶劣的贵族和皇室，只会欺压百姓，唯利是图。教廷收拢钱财的主要目标从来就不是那些平民而是富商和高官贵族。
相反，平民一般都是他们的接济对象，极少的情况下，他们才会接受来自平民百姓的募捐，基本也不是钱财而是蔬菜水果或者衣物之类实用的物品。
常言道，上梁不正下梁歪。但如果上层全都是一群好人善人，一群严于律己宽以待人的人，那他们的下属也必不可能全是坏人。
害群之马无论哪里都是不可能避免的，但是有着严苛的教义和来自异端裁判所时时刻刻的监察，教廷内部即便有着所谓的坏人，也不可能真的坏到哪里去，从广义上来讲，他们道德的底线要远比正常人高得多。
说起创世教廷的高层，就不得不提到目前创世教廷的教宗、教皇，教廷内真正权力的巅峰，一言一行都可以决定整个教廷未来的男人，蒲柏。
蒲柏是一个极具传奇色彩的人物，主要活跃在百年以前，那是西恩还未曾降世的年代。那时的创世教廷也远没有现在的光明正直，异端裁判所虽然也是对内，但却成为教皇排除异己的工具，是助纣为虐，巩固权力的利器。
前代教皇虽不是什么彻头彻尾的恶人，但也和“善”这个字基本不沾边，在那位的领导下，整个教廷算是乌烟瘴气。不是在对内斗争就是在对外征战厮杀，教廷的名气也是在那个时代不停的征战与厮杀中杀出来的。
早些年加入教廷，并已经跻身八阶主教的蒲柏，深刻的见识到了教廷的黑暗面，这跟他早些年所料想的教廷根本不一致。
这个教廷已经从根源上坏掉了，没错，就是那位教廷的领袖，教宗，教皇大人。只有彻底消灭他，才能从根本上扭转这一切，彻底涤荡这充满着污秽与黑暗的教廷。
为此，蒲柏开始了漫长的规划和卧薪尝胆的忍耐，期间，他结识了异端裁判所的札芷，一个同样没有被污秽所浸染，依旧怀有着希望与善的纯净心灵。于是两人，决定向整个腐朽的教廷发动袭击，一场几乎看不到任何希望与未来的袭击。但，为了他们共同的理想，也为了一个更加光辉正直教廷的未来。
此后，他们又联合了不少看不惯教廷所作所为的人们，准备在老教皇的寿辰发动这场颠覆天地的袭击。
可惜，他们没有预料的是，那些人之中有着老教皇的间谍，他们被反埋伏一波差点团灭。好在跟他们一起行动的欧德多留了一手，提前召集了更多的高阶战力参与进来。
蒲柏以消耗生命力为代价强行破入九阶，哪怕拼死也要带走年迈的老教皇。
最后的最后，他们获胜了。
蒲柏受到了足以致命的伤势，但靠着教廷的圣器吊住了性命，札芷全身受到了无法恢复的伤势，容貌尽毁，但好在性命无忧。
这是一场极为惨烈的胜利，但至少他们做到了。欧德因为没有像札芷和蒲柏那样拼命，伤势不重，一起完成了这项壮举的众人，就此分道扬镳。毕竟他们原本就是为了推翻老教皇才来到这里，现在，也到了离别的时候。
札芷需要照顾濒死的蒲柏，几人之间甚至没有多少对话便各自离去，直到后来的几十年，彼此间都没有任何的联系。
那之后，蒲柏的伤势逐渐好转，但寿命大减，不过，得到了一个充满着希望与光辉的教廷，一切都是值得的。
在札芷的帮助下，彻底肃清了教廷绝对恶的一方，只剩下一群没有多少罪孽的守旧派成员。这些人也是教廷仅剩的骨干，所以不能杀，也没必要杀。
之后，创世教廷才开始焕发生机与活力，在蒲柏的带领下，向着更加美好的未来稳步前进，教廷的声望也彻底响彻整个大陆。并得到了大陆第一势力的殊荣，深受广大平民的爱戴。
蒲柏教宗，毫无疑问是一个有着理想且愿意为此献出生命不懈奋斗的真正意义上的善人，甚至可以称之为圣人。
而札芷，这个伴随着他走过了无数风雨的女人，因为自己无法见人的容颜，只是默默的守在他的身后，成为他矫正教廷不正之风的利剑与剪刀。或许他们之间无言的爱是永远都无法发芽结果的枯树，也必将伴随着他们走进终焉的坟墓。
如果说杰洛斯是一个嫉恶如仇敢作敢当不畏强权光明正直，没有受到多少社会毒打却已经成长到能够一定程度改变社会的愣头青，理想主义者。
那么，枢机大主教毕肖普，就是一个普通人。
是的，一个普通人，一个好坏参半，偏向善的一面却也有内心阴暗一面的普通人，一个正常的人。
毕肖普，一个原本普通到不能再普通的主教，机缘巧合突破了八阶壁垒的天堑，进入到了九阶的巅峰行列，然后成为了守旧派的代表与领袖。
守旧派，就是一群在前代教皇荼毒下还没有彻底坏透的落后于时代的一群老不死，一群安于现状，不愿改变的家伙。
他们有着一个明确信念追逐理想不惜为此付出生命的教皇，这对于他们来说是极为不利的。
因为一旦整个教廷彻底完成了改革，被以杰洛斯为代表的新生势力彻底掌权，就是他们这群人的末日。为此，毕肖普，这个能够代表着他们利益的九阶枢机主教的出现，是他们最后的希望，也是他们能够以毕肖普为核心抱团取暖，保持现状的唯一选择。
可惜的是，毕肖普终究只是一个普通人，他毫无大志，完全无意于教皇之位的争夺。更强的力量，更多的财富并不是他的目标或者毕生的追求，只要足够他能够好好的享受一生，就足够了。他很佛系，非常佛系。庇护守旧派，也不过是为了保持自己地位不受到杰洛斯的打压罢了。
他钟爱美色与财富，家中妻妾成群，非常喜好纳娶平民中的贫苦少女。杰洛斯对此极为厌恶，屡次想要找到对方犯罪的证据却无功而返。因为他从不做什么胁迫之事，换言之，他是个纯爱党。情商极高的他会用尽一切即合乎法律又合乎道德的方法去追求他所看上的女子。
至于财富，他也恪守着内心的守则，从不谋求那些不义之财，甚至会拿出很大一部分去接济平民救助穷困潦倒之人，只要不影响他的享受，一掷千金又能如何。
这样一个劣迹斑斑却又毫无可乘之机的男人，是杰洛斯深恶痛绝却也无可奈何的人。所以，只能用自己最恶劣的态度去辱骂对方来表达自己的不满和愤慨。
毕肖普又不是以德报怨的圣人，他只是一个普通人，所以，两人之间的关系也是极差，动不动就恶言相向。即便如此，两人也没真正动手的时候，谁被逼急忍不住动手，才是真正意义上输得一塌糊涂的一方。
教廷高层的最后一位，是蓝衣枢机主教，萨里艾斯，他也是教廷之中最为神秘的男人。
教廷内99的人都不知道他的生平经历，大多数人的印象中好像从一开始他就是教廷的蓝衣主教了，几十年的时光没有在他的脸上留下丝毫的痕迹，仿佛他不是人类而是寿命无比漫长的精灵。
总是眯着眼，脸上挂着万年不变的微笑，他，亦是教廷中最为可怕的存在，教廷之内有无数关于他恐怖与邪恶的传言。可是却从没有人真正见过他真正邪恶与可怕的一面，这似乎都是一些小人对他的抹黑，却也从不见他对此做出任何的解释与反驳。
萨里艾斯，就是这样一个存在感极低浑身上下充满着神秘气息的人。原本，以他英俊无比的相貌，足以成为教廷所有女性甚至是广大信徒之中的梦中情人。
然而几乎从不抛头露面，外出也是穿着兜帽带着遮住上半张脸的面具的他，极少对外展露面容。只有在和教宗汇报任务与杰洛斯毕肖普等人谈话时才会展露他那迷倒万千少女的容颜。
沉默寡言，除非必要，不然就一言不发，他是一个合格的聆听者，却不是一个好的讨论对象。杰洛斯和毕肖普对他们这个同事也算是颇感无奈，哪怕主动向对方搭话，得到的也只是“嗯。”“知道”“是。”“好的。”这类极为简短的回应，但偏偏能感受到对方不停传递的善意，真是想讨厌对方都难。
萨里艾斯的生平也是极为特殊的，作为人类与精灵混血的他，出生后不久就被人贩子组织偷走然后被辗转贩卖到了兽人帝国。
在兽人帝国的暗杀者培训中心受到了惨无人道训练的他，还被打上了无法反抗的奴隶契约。经过了10多年的谋划，终于在他15岁执行任务的期间，不惜冒着被奴隶契约反噬的风险，他逃跑了。
被兽人用奴隶契约操控，反噬，却因为继承自精灵族强大的魔力亲和与人类超越一切的意志，硬是挺了下来，随后拖着濒死之躯，在兽人的追捕下东躲西藏。
最终被当时不过七阶的蒲柏主教所救，蒲柏主教不惜冒着被严惩的风险，使用了当时他负责押送的大量“圣水”救回了萨里艾斯的性命，并为他彻底清除了奴隶契约的束缚。
之后，蒲柏主教受到了教廷的严惩，但也因此突破至八阶，最终得以幸免于难。后来，蒲柏就收养了萨里艾斯，并非父子，而是以师徒相称。
因为，萨里艾斯的父母大概率还存活于世。
蒲柏谋求教皇性命的同时，也在悉心的教导着萨里艾斯，最终选择让萨里艾斯提前离去，让他去寻找自己的真正的家人，而蒲柏则开始了斩杀前代教皇的那惨烈的一战。
之后，萨里艾斯如愿以偿的找到了父母，与他们度过了三年的时光。听说了教廷发生的事情之后，最终还是选择回到恩师身边帮助他，为了恩师的理想去改变教廷。
萨里艾斯是多么天赋异禀的全才，继承自精灵族的魔法亲和、自然亲和，人类强大意志力与智慧，还习得了兽人族的暗杀知识和祭祀魔法。阶位突破突飞猛进，战力更是以一敌十，肃清教廷顽固势力，他绝对发挥了非常重要的作用。
之后，得知了父亲去世，母亲返回精灵之森，他也并没有感到多少的悲伤，人类与精灵之间的爱恋，注定要经受这种生离死别，而继承了精灵大半寿命的他，也会成为其中的一员。
教廷逐渐步入了正轨，他也改头换面，逐渐消失在人们面前，最后摇身一变，空降成教廷最顶级的枢机主教。
很多无法接受的人就开始散播他的假消息，但萨里艾斯才懒得搭理他们。亲眼见证了教廷兴衰的他，只想陪在恩师身边，陪伴他度过生命最后的一段时光。
他也曾懊悔过，抱怨过，甚至埋怨过，为什么蒲柏要让他在最关键的时间离去。但蒲柏也只是希望他能够活下去，能够和父母生活在一起，不希望他因为自己的理想而失去生命，浪费接下来生命最美好的年华。
后来的很多年，萨里艾斯想过无数的办法，寻找过无数的魔法奇物，为蒲柏治疗伤势，延长寿命。
但收效甚微，直到奥术现世，他苦修奥术，并以常人无法想象的速度达到了六环，使用魔法协会公布的圣疗术彻底治愈了蒲柏的本源伤势，但为时已晚，失去的寿命终究无法弥补。
萨里艾斯，仍旧没有放弃，不停的冲击着七环奥术师，希望七环能够有更有效，更有用的奥术。
创世教廷，就是由这样一群人组成的，一个让人难以相信的，如此光明，如此正直的组织。