第157章 临兵斗者
再回到八道门前的时候，狄映把八道门都按开了，然后让周凛用乌刀把门和机关连接的部分全部斩断。
随后进入震门。
震门内：明亮的甬道，又宽、又高、又大，墙壁上的烛架几乎隔两步就有一个，上面顶的不再是盏、或碗，而是洗脸盆一样大的铜盆。连灯芯都像是绳索一般，这让甬道的一切都能看得清清楚楚。
地面上没有多少灰土，就几乎看不到脚印了。地面的石板上被脚印磨亮的部分也几乎占了甬道地面的全部。除了边边角角。
说明这是一条使用频率相当高、而且是长期在被使用的甬道。
能让狄映心下微松的是，这样的甬道，就必然不会设置什么机关了。他就和探路的周凛之间，拉开到了一米多的距离。
甬道的角度是平的，没有向上或者向下倾斜。狄映就在想，那些村民们是不是将打制出来的兵器，就这样直接通过震门运进了村庄的地下？
这个村子的人心活了，将兵器直接从这儿运出震门，再通过别的通道运到村庄的地下，储存在那里，等一段时间，然后交易给与他们做交易的人。
国朝之内，私铸兵器是事涉谋反的大罪。
那么，承村的人，只是将那些兵器卖给别人、还是给他们自己备用？
他们、或者和他们做交易的人，打算从哪儿起兵？肃州？沙州？还是鄯州？还是通过祁连山错综复杂的山势、将兵器运去更靠近大都城的地方？
想到这儿，狄映停下了脚步，转身对着聂波他们轻声地道：“你们分开行动。除了天门以外，其他的门都安排人进去。注意搭配、注意机关、注意不要被对方发现。
你们的目的就是看看里面的情况，千万保护好自己，如果被发现了，不要硬拼，迅速撤出，撤往兑门。
撤出之前，将你们能探查到的通道机关一律毁掉。注意别把自己堵在里面了哈。抓喉舌也是可以的，尽量别给他们留下逃跑的通道。弄完之后，也先撤到兑门内集合。
你们没有他们熟悉地形，小心点儿别乱跑。只要能摸清楚他们具体的作为，我们就都可以想办法先离开这儿。记住了吗？”
听得聂波想摇头。不过抓了抓头皮之后，还是点了头。转身摆手，迅速将大人的话传了下去。
这些弟兄们可没少对敌的经验，听到命令就知道该怎么做了。迅速进行了分组。长的、短的、远程的、近攻的、擅力的、擅思的，自动自觉成一组。
其实这叫什么？
兵阵！
临兵斗者，皆列阵而行！
论起通道内、巷道内复杂狭窄的小兵阵战斗，金吾卫是整个国朝之中最强悍的。
他们只有区区五千人，要保护的是陛下的安危，最擅长的就是以少敌多、以寡敌众。二到二十、到二百、到二千，只要超过一个人，皆可成阵。
一旦列阵，别看这儿只有他们四十个人、别看每组只有六个或七个人，守在这样狭窄的通道里，那就是一夫当关、万夫莫开的架势。
聂波没有跟着他们，他得负责保护大人。
顺手还把游二十三给扯到了身边。凛头儿不会兵阵，他得拽个远攻的、取材方便的弟兄配合他。
看到弟兄们分组后一一离开，狄映忽然觉得：自己就是个拖后腿的。
如今这般情形下，如果没有他，弟兄们会更方便一些、容易一些。可也没办法，许多的线索，是需要他亲自去发现并证实猜测的。
人命关天，必须谨慎。
为此冒再多的险，也值得。他对自己笑了笑，抬脚往前走。
承村的人真的是艺高人胆大，或者说，是仗着武艺高强、机关高明而很放心大胆。狄映他们直到现在，也没在各个通道和各类门内看到有守卫的人。
不过这也大大地方便了他们。
向左拐过一个弯道，再向右走过一条甬道，继续向左走出十几米后，踩开一道暗门，一股炙热的空气流就扑面而来，而里面“叮叮当当”的敲打声、“嗞嗞啦啦”的粹火声、有人大声喊话的声音等等，也蜂拥而至。
听起来就很热闹。不过，还看不见。
狄映他们放轻了脚步，慢慢地顺着甬道贴着墙壁往前摸去。狄映还让游二十三将他们沿路经过时、所有的灯芯全部给灭掉了。
如果要在黑暗中对敌，他更相信自己人能强出一筹。
摸到又一个拐角处，探路的周凛往外伸了下脑袋，然后迅速缩回。贴回墙壁，再示意大人自己看。
狄映小心翼翼地越过周凛，看向里面。
一个很大的山洞，环形，洞壁上有一个个小洞穴，上下三层，每层的外面都有较宽的平台，上下层间用石阶相连。每个小洞穴看起来都很深，里面应该还有分洞穴。
上下三层都有不少人在忙活着打制或搬运物什，平台上还堆着零零乱乱的各种东西。
人很多，就这样初步估计，至少也有几百人左右。
而山洞中间，那一大片空旷的地方，现在分着堆、分着类儿地摆放着很多东西。
有狄映推测中的十八般兵器、有他没有想到的一块块银砖、有铁制的攻城用的长矛、机弩、有成箱成箱的箭支、铠甲等等等等。
最让狄映震惊的，是洞厅的靠后一边、几乎占了洞厅三分之一的地方，上面堆放着的，全是煤炭。
而那些人用来炼制、烧制器具的炉子中，那些红中带蓝的火焰也能告诉他，那分明烧的就是煤炭。
早在西汉之前，煤炭已经被人们发现，只是利用的程度有限。当然，现时代，也只有狄映叫它为煤。而煤在魏、晋时期被称呼为：石墨或者石炭。
新石器时代，煤被发现的人制成摆件、物什。在西汉之后，煤开始被用于冶铁或者燃烧取暖。
但因为发现的少、开采的困难等因素，并没有被广泛应用。
至少，狄映在这个国朝生长、生活到现在，今次见之为首见。