第64章 预警？
江萌萌大喜过望有用就好，最怕的就是无用，起码〈大黄去瘟汤〉可以缓解症状，看来灾兽蜚引起的瘟疫还需要有去秽的药方才可以治疗。
立刻又翻出几个可能和治疗灾兽蜚所引起的瘟疫有关的药方。
比如加味术苓汤∶治前症瘟疫，鼻中出血后饮水泻痢。白术（五钱）茯苓（一两）贯众（一两）甘草（二钱）车前子（五钱）水煎服。痢止则生，否则不救。
药方中的白术茯苓健脾胃。贯众能治流行性感冒，鼻出血，解一切热毒。甘草清热解毒，车前子有清热利小便止痢之功。
不过江萌萌知道瘟疫治法，不可拘泥于一方，故又载一方，以便治疫者选择。
而且据记载伯高太师，别号怀真子，传铎元天苦救汤，治前瘟疫亦甚效，药方∶苦参（五钱）玄参（一两）天花粉（五钱）三味水煎服。服一剂必无性命之忧。
这个药方苦参清热燥湿，杀虫利尿。玄参与天花粉在第一个方中也有。所以这是一个清热消浊之中让津液不溃乏的方子。
江萌萌看着两个药方都有消浊解毒之类的字眼，立马又煎煮了两炉子汤药，而且只要抓对了剂量就都可以制作汤药，所以她也不担心会有人熬制不好。
掌握好火候，不一会儿就收到了系统提示音。
【系统提示：恭喜玩家江萌萌成功制做出加味术苓汤。】
【系统提示：恭喜玩家江萌萌成功制作出苦参清瘟汤。】
【加味术苓汤】：
用法：口服
功能效果：清热解毒，健脾胃治前症瘟疫，鼻中出血后饮水泻痢。服用后治疗瘟疫引起的痢疾，解除一定的瘟毒。
【苦参清瘟汤】：
用法：口服
功能效果：清热消浊，清热燥湿，杀虫利尿。服用后治疗瘟疫引起的污浊之气，有一定驱虫的效果。
江萌萌把熬煮出来的汤药分别给几个得了瘟疫的工人服下观察效果。
发现喝了都有一定的缓解，但是也有相关的表现，喝了〈加味术苓汤〉的缓了过来就去了茅厕，〈苦参清瘟汤〉喝了之后工人就是开始尿多，但是他们往往通畅之后都会舒服很多，身上的症状也会消减不少。
江萌萌立刻把药方给药铺掌柜的拿去制作汤药，她观察了好几个工人，发现凡是身上有脓包而且刚发病不久的用〈苦参清瘟汤〉效果最佳。
身上起疹子密密麻麻的喝了〈加味术苓汤〉解毒会舒适不少，然后再过会儿再服用一剂的〈大黄去瘟汤〉基本上都缓解了但是瘟疫还没彻底根除但是已经能控制住了。喝了〈加味术苓汤〉或者〈苦参清瘟汤〉的后面再配上〈大黄去瘟汤〉基本都能控制住瘟疫，但是还是没有根治。
江萌萌对汤药能够控制住这些瘟疫就已经很高兴了只要能暂时控制住就能有更多的时间去寻找那些传说中能治疗瘟疫的异兽。
镇子的官兵都加入了帮忙安抚群众和熬制汤药给人送汤药的任务中，不少玩家参与后发现可以解锁副职业药师，更是大喜过望，今夜注定无眠，整个镇子灯火通明忙碌了一夜。
因为有了缓解瘟疫症状的药方所以镇子里的百姓还算相安无事，江萌萌忙了一整夜，终于在天亮之际把镇子里的瘟疫控制住了。
累了一整晚但是因为蓝星游戏具有滋养精神力的作用所以虽然略感疲惫但是精气神还好。
江萌萌把瘟疫控制住了才有时间研究关于灾兽蜚和治疗蜚所带来的瘟疫的方法。
据江萌萌找到的资料《山海经-东山经》记载：又东二百里，曰太山，上多金玉，桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
这里讲述的是再往东二百里有座太山，山上有很多金和玉，还长有许多女贞树，山中有一种兽，形状似牛，脑袋是白色的，长着一只眼睛，长有蛇一样的尾巴，名字叫蜚。种兽在水中行走时，会令河水干涸，在草丛中行走时，草就会枯死，只要它一出现，天下就会有大的瘟疫。
江萌萌看这个传说中叫蜚的兽一出现，会令河水干涸，草木枯萎，还会有瘟疫降临，传说蜚是灾难之兽，它的出现就像死神来临一样，预示着死亡和灾难，它会令天地变色，生机决断，谓之毁天灭地不为过。传言在春秋时期，曾经有蜚兽出现，当时天下大旱，河水干涸，草木枯萎，大地上瘟疫横行，无数百姓病死，天昏地暗，了无生机。
继续翻阅古籍在《左传·庄公二十九年》中记载：秋，有蜚，为灾也。讲的是蜚蠊这种害虫，也就是蟑螂，而在《汉书·王莽传下》中记载：夏，蝗从东方来，蜚蔽天。讲的是蝗虫，即蜚的另一层意思，会飞的虫。
江萌萌看了好几遍关于蜚的古籍记载，一般描述见于灾害，虫灾，预示不好的意思，如今我们经常用到的词是“流言蜚语”，这里的蜚是“飞”的意思，与“流”同作动词，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。
而《山海经》中的蜚兽也有无妄之灾的含义，蜚的出现没有根据，没有章法可寻，一旦出现必定是天下大乱，生灵涂炭，这里的蜚出于太山，而“太山”一说指泰山，《山海经》提及西王母于泰山举办宴会，泰山乃西王母管辖之地，把昆仑山与泰山相及，甚至是等同。
江萌萌因为已经见过三足金乌而且还在修建神庙所以对于蓝星游戏一款和历史有关的游戏会出现神话角色已经毫不意外了，说不定还真能看见西王母呢。
那么西王母的管辖之地为什么会出现这种灾兽呢，西王母本身就是掌管灾疫和刑罚的大神，这与江萌萌在现代所熟知的《西游记》等小说里的西王母形象有所不同。
《山海经》中介绍的西王母是：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。这里的西王母长得半人半兽，司天刑，掌五残刑法，可谓是冷酷至极。
江萌萌知道山海经中的存在天神的，然而西王母的权力是掌管天罚，可谓恐怖。最近的夏朝大火虽然解决了，天上的九个太阳也已经没有了，但是突然出现的灾兽蜚和瘟疫，会不会又预示着什么呢？
江萌萌现在对于任何和瘟疫有关的蛛丝马迹都要调查清楚，不然到时候灾难来的太突然大家都措手不及，再加上如果明明是有预兆的错过了也会后悔。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
王母是华夏神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。是生育万物的创世女神。晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神。
王母娘娘，又称：王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。
而在《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
西王母最初是一个中原之外的部落神，具有图腾性质。据《山海经·大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”
“王母”一词，出自《山海经》的《大荒西经》：“西有王母之山，壑山、海山。”西王母最早的形象出现于《山海经》中，对其描述的几个关键词为：“蓬发”、“梯几戴胜”、“虎齿”、“豹尾”、“善啸”，这位氏族神披头散发，露出老虎般的利齿，身后还拖着一条豹子似的尾巴，是一位半人半兽的上古时期主管瘟疫刑杀之大神。
西王母是汉代民众信仰中最重要神祗之一,根据《山海经》、《穆天子传》、《淮南子》、《史记》、《汉书》等文献可知,从先秦到东汉时期,西王母的形象经历了三重变化,从上古凶神变成为掌握长生不死之药的女神,又变成全能的宗教偶像。
在汉代中国儒教谶纬神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：着青裙，入天门，揖金母，拜木公。《博物志》也称：瑶池有桃树，“三千年一生实”。天上天下、三界内外十方，但凡女子得道登仙者，都隶属西王母管辖。
汉武帝天天拜神仙求神仙保佑，王母娘娘对汉武帝虔心敬神十分欢喜，于是当面就许给他开疆扩土、江山一统的功业，保佑他江山永固。从那以后，汉武帝果然是百战百胜。汉武帝的权力越来越大，越来越骄傲起来，好大喜功，骄奢淫逸，兴建华美的宫殿、修筑浩大的陵墓，宠信美人外戚，搜罗奇珍异宝。弄得老百姓妻离子散，民怨沸腾。
百姓们的怨气一直冲到了天上，神仙们纷纷把汉武帝的所作所为报告给王母娘娘，王母一听就生气了，这样的人怎么还能继续受到上天的护佑呢？所以王母不但不再保佑汉武帝，而且降下灾难，还把派去帮他的天上的神将都召了回来。于是汉武帝的好运就到头了。
从汉代开始，西王母具有“宜子孙”等功能，开始主管生育等功能。上清道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，将王母娘娘列为七圣之一。许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。
江萌萌看了所有和西王母有关的资料发现在神话中西王母的形象大多都是友善的，在《山海经》里面西王母是掌管天刑，掌五残刑法，冷酷至极。
难道是研究方向出了差错？江萌萌又看了好几遍关于蜚的古籍记载，一般描述见于灾害，虫灾，所以蝗虫，即蜚的另一层意思，会飞的虫。
江萌萌恍然大悟所以说这是预示着可能出现蝗灾的意思吗？传说中叫蜚的兽一出现，会令河水干涸，草木枯萎，还会有瘟疫降临，传说蜚是灾难之兽，它的出现就像死神来临一样，预示着死亡和灾难。
还会令天地变色，生机决断，谓之毁天灭地不为过。传言在春秋时期，曾经有蜚兽出现，当时天下大旱，河水干涸，草木枯萎，大地上瘟疫横行，无数百姓病死，天昏地暗，了无生机。这不就是闹蝗灾的时候天上密密麻麻都是蝗虫所以令天地变色吗？
江萌萌觉得自己多多少少还是有过度解读的成分在里面的。但是如果真的是蝗虫那就麻烦大了，因为蝗虫食谱范围广，可取食小麦、水稻、谷子、玉米、豆类、烟草、芦苇、蔬菜、果树、林木及杂草的叶子、嫩茎、花蕾和嫩果等，将叶片咬成缺刻或孔洞，大发生时可将作物食成光杆或全部吃净，造成严重经济损失。
据资料记载当飞蝗蝻密度大时，由于相互感觉而形成条件反射，加剧活动，蝗蝻容易形成群聚、静伏、拥挤，然后向某一方向跳跃群迁。
要是真的蝗虫过境只怕是寸草不生，毕竟蝗虫是一种世界性的农业害虫。它们危害的特点在于周期性的种群大爆发，并能长距离迁飞。蝗虫从散居个体转变成喜欢群体生活的个体，飞蝗是易形成大规模群体、长距离迁飞和成灾的生物。