第8章 罗槃国

    元至元年间，云南大理，车里等地皆臣服与蒙古铁骑之下，唯哀牢山哈尼政权罗槃国独居一隅。

    值此时，研和千户府老太君殁，举府皆悲。尹三棵掩涕饮泪，泣不成声。三棵乃千户所尹山之女，自小冰雪聪慧，容貌秀丽，老太君厚之，但因其庶出，故为同怀所妒忌。

    三棵幼时丧母，便多被欺侮，幸有祖母私之，旁人不敢放肆。如今老太君已去，一人于花下坐而哭泣，正巧有些同辈之人路过，见此美色，且恨三棵久矣，顾四下无人，遂至其跟前，口出秽语调戏。三棵又惊又恐，急忙离去。自此，便出走，往罗槃国。三棵之母白氏，乃罗槃国白似桥从女兄。白似桥，大祭司也，执掌巫神之事，土人称摩匹。

    三棵至白府，见白似桥，示信物，述其原委。似桥闻姊死，睹物思人，叹惋，留三棵于府，视为己出。

    白家其余人见三棵彬彬有礼，又相貌可人，甚是怜爱，言:“倘若力争知，必喜。”众人说话皆为哈尼语，幸甚三棵幼时于母习得，可与之交流无碍。

    三棵问力争何人。答曰家主之子，因将承衣钵，为下任摩匹，于后山学习，少回府。三棵闻言，颇有期待，似桥准其看望。

    离府去两三里至后山，翠黛为屏，垂柳如髻，生玉竹桑椹之属，青石小道肠穿其间，往墨绿深邃处去。

    三棵沿路而走，见一小屋。屋后有一竹丛，丛后有一小溪。三棵遥闻男女嬉笑声于彼处而来，佯咳一声，走出一赤膊男子。

    男子笑曰:“这妹妹生的俊俏。”三棵向来厌恶贪淫好色之徒，现如今被其撞见苟且之事还来轻薄于自己，便是脱口而出一句“混账”。男子疑惑问道:“我且夸你，你的怎生骂我。”三棵气堵，不做答。

    闻二者对话，丛后女子出，手端一盆衣物。盖是白力争之姊，浣洗其衣物于溪边，故才赤膊。姊至力争跟前道:“汝衣不蔽体，大失体统，怎不是混账，”笑着向三棵行了个礼，便走了。力争搔首颔头忙屋里去。

    不多时，力争便从屋里走来。

    三棵因适才误解，不曾正眼看过他，此刻得以端详，才见其白衣胜雪，剑眉星目，岩岩似孤松，巍巍若玉山，不觉出了神。

    忆起冤枉了人，三棵面色娇红，不知如何开口，见力争不以为意，遂一笑而过。

    尹山得知其女出走，怒，责问旁人，命尹海寻之。尹海，三棵之嫡兄也。

    数月后，尹海寻至罗槃，知三棵确往白似桥家。惮之，不敢强要。便假尹山之名书似桥曰:“澄江府众人皆抬爱小女三棵称其美人也，有贵人慕名来，欲说媒。尹某诚谢白公甚顾小女，望使之还，以解我难堪，谨此奉闻。”

    三棵知此事，请似桥回称其与白力争有约，正巧十日后完婚。白似桥别无妙计，便再询问二者主意，两人俱答应之。

    尹海以为谋，疑之，遂求赴宴，亲见其妹嫁。

    成婚当日，主人宾客皆坐于宴，尹海亦在其中。稍时，三棵扶力争而上，朱唇欲滴，风姿绰约，攘袖见素手，皓腕约金环，顾盼遗光彩，太息气若兰。四座皆为惊艳，只叹人非寻常物，必是凡间红尘仙 。

    尹海无功复命，暗中记恨。

    至元十二年，世祖进军罗槃，云南省平章政事赛典赤亲临城下，尹海知其事，大喜，亦往征之。

    师次罗槃城，三日，不降，尹海见状，急迫欲攻之，赛典赤不可。遣使谕罗槃主阿禾必曰率众抵抗，如螳臂当车，其不忍伤及无辜，望早日出降。

    力争于竹林之中，卜卦算之。知对敌已无力回天，且赛典赤确为仁义之人，少生杀戮。为救军民之性命，力争奏请罗槃主降。

    阿禾必虽也怜其子民，但于心不甘。

    力争知其所想，便言:“神明告知于我曰，归降乃唯一之计，但臣自知陛下不服于元，遂臣提议，吾等暂且奉神之命，率众投降，留我族之血脉，而后臣愿与陛下率视死如归之壮士退至加滇，重建国土，与元抗争到底。”

    阿禾必闻言，准其奏。正欲出降，力争又奏:“今日可降，但微臣欲杀一人，只请陛下三天后降，即可杀之。”

    阿禾必不解其中意，但摩匹乃掌天机之人，必有道理，遂可。

    越三日。见仍不降，城外诸将皆奋勇欲攻城，其中尹海念头最甚，赛典赤不可。

    尹海与其余将卒便私自攻城。赛典赤闻，大怒。遽鸣金止之，召万户叱责之曰：“天子命我安抚云南，未尝命以杀戮也。无主将命而擅攻，于军法当诛。”命左右缚之，诸将皆斩首。

    阿禾必闻此事，笃定其将中必有摩匹欲杀之人，深感玄妙。又觉赛典赤实属仁义，曰:“平章宽仁如此，吾拒命，不祥。”乃举国出降。

    而后罗槃主退至加滇，建加滇国，与元抗十余年，败，遂与元军约定，从此退至山林，不返于坝。

    因此战为元于云南最惨烈之战，遂改称其罗槃境的澧社江为元江，意旨元朝江山。罗槃国改元江府。

    （读者需知 : 文中千户尹家与祭司白家皆为作者虚构，罗槃国之灭亡则依据《续资治通鉴》等资料加以改编，本文意旨让更多人了解哈尼族文化，也了解作者家乡的历史，在此感谢大家）