第4章 复仇第一步，童生试
“参加科举？”
古心被韩腾看的直发毛。古心未成儒圣之前多次被韩腾“教育”。
古心擅长入学，对于法学并不感兴趣。初入大学士之时便拜韩腾为师，那段时间是韩腾最艰难的时刻。
即便自己成为了大学士，还是被韩腾折腾的死去活来。
“韩相，古心虽然年纪小，但很聪明，就这样把时间浪费在宫中多少有点可惜。如果他日后小有所成，还能对韩相有所帮助。”齐鸣吊儿郎当的对韩腾建议。
韩腾看着眼前的古心，总觉得哪里不妥，但又说不出来。
“你习哪家学说？”
“学生在沧海书院的时候，主修儒学，这几日在宫中陪陛下听先生讲课，对法学也有所涉猎。”
这与韩腾调查的结果类似。
古心的确是观海书院的优秀学生。
韩腾上次亲自前去观海书院面见观海先生，调查古心的身份。观海先生才得知古心进了皇宫，做了伴读。
言谈之间，观海先生对古心称赞有加。观海是大齐著名的儒学大师，就连韩腾也偶尔会前来讨教。
并且根据观海先生所言，古心的确父母早亡，但古心却天资聪慧，有着过目不忘之能。
因而如今面对古心的请求，韩腾并无其意见，甚至决定授课于古心。
“既然如此，那日后给陛下的课，你也跟着一起听，可以提高一下法学方面的知识。”
但韩腾又怎么知道古心现在的学识造诣乃是儒圣级别的。大儒给儒圣上课，这在东元大陆还是第一次。
不过古心还得保持一副求知好学的态度。
“后面的事情我会安排好，届时你等通知即可。”
“谢韩相！”
“陛下，今日讲《内储说下》：强公室，杜私门。”
“自始皇帝废分封，立郡县，皇权至上。君权神圣，不受侵犯，如何加强君权，那便是对地方豪强进行打压和控制。”
对于这些内容，古心早已滚瓜烂熟了。表面在看书，实则在谋划科举之事。
大齐科举相较其他诸国来说，分类更加繁杂，科考进程也较快。
古心正月进入皇宫，已过去两月有余。
大齐的童生试在每年的夏至，留给古心的时间大约在三个月。对于科考内容古心倒是不担心，但究竟是选择儒学还是法学，让古心很头大。
如果选择儒学很可能会让韩腾心生戒备。往年的科举都是六部官员共同主持，因此对于学生来说选择就很多了。
但庆和元年的科举是大齐科举改革的第一年，儒学和法学进行的分考，徐辉负责儒学，韩腾负责法学。
名为分考，实则就是韩腾和徐辉为了选择心仪的人选充斥自己的阵营。
上一世古心选择的儒学，那个时候也无人关注他的立场。直到古心拿下解元和会元的时候才引发了朝中主考官的重视。
上一世对于朝中争斗古心并无兴趣，会试结束的时候便明确言明自己是观海先生的学生，因此也无人来找他的麻烦。
但这一世古心必须借助朝堂力量，尽快完成蜕变，因而选择那一科就很重要了。
古心重生之后发现自己的精神力量并未完全消退。虽然此时的古心体内既无文谭，也无元气，但精神力量却堪比巅峰进士，直逼大学士。
韩腾第一次见到古心的时候，多次打量扫视古心，就是因为在他的身上散发着一个十岁孩童不该有的精神气息。
虽然这股气息很微弱，但还是被韩腾感觉到了。
古心没被发现是因为学过静心之法，将自身精神力压制到了最低。加上当时为了找寻皇帝齐鸣还来了很多的大儒、大学士，精神之力交杂。韩腾也顾不上深究。
来到皇宫之后，古心将静心之法发挥到了极致，彻底压制住了精神力的散发。
韩腾之后的多次探测也被古心躲过了，逐渐放下了对古心的戒备。
古心手中的功法很多，但却无法修炼，即便是韩腾所讲的内容，古心也不能够深思。
这具身体终究是太弱了，未曾取得童生身份，无法在孔庙灌注天地元气，便无法承受先贤经典所散发的力量。
为何古心急于参加科举考试，就是想要早点获得天地元气，能够快速提升自身力量。
成为童生，古心便能够调动部分天地元气；有了自保能力，能够化被动为主动。
每每想起被自己最尊敬的人所陷害，古心便感到愤怒。
东西道统之争开始的时候，古心还是大学士，曾参与过有史以来规模最大的战争——雍州之战。
这一战双方出动皆是能够调动天地元气的读书人。
诸圣在域外打，大儒指挥其他人在地面打，雍州西境的山脉都被夷平了。
战场范围覆盖千余里，无数法宝的碰撞对战场区域造成了不可逆的破坏。
大战结束之后，千余里之内再无生机，进士以下进入立马疯癫。即便是大学士也要受到影响。
之后古心在战争之中磨练自身，一路攀升，两年之内便立地成圣，成为大战开启之后的第一个儒圣，同时也是大齐最年轻的儒圣之一。
然而成圣不过两年，古心便陨落了，虽死于敌方之手，但却是自己人从中作梗。
武侯车裂，随身圣物柳烟墨也被摧毁打爆，古心更是身死道消，虽然重生，但却一无所有。
古心一直在思考是谁救了自己，那时古心精神位于虚空之中，只记得春秋之声，以及一老者身影。
难道是孔子，但孔子逝去八百载，古心一时也无法接受这个原因，但除此之外，想不出谁能够复活自己。
以春秋之力复活一个半圣。就古心已知的圣人之中，恐怕无人能够做到。
千年来，恐怕只有孔圣能够做到，即便是孔圣嫡孙子思也做不到。
无论如何，这一世，古心也要将幕后之人揪出，即便他端坐云端，为世人仰望。
因为这关乎东方诸圣的安危，天下百姓的安危，东方道统的兴盛。
而前提，则是自己也要成圣，在诸圣之中有话语权才可以。
这第一步，就是参加童生试，获天地元气，开文谭。