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第25章 我不入地狱谁入地狱

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    【真实的王子】

    在另一个世界里我们可以是看客,在自己的世界里我们却不能置身事外。

    “我不入地狱,谁入地狱?”

    一位十七八岁的王子,说出了这样的话。

    林夙夙在地府放映厅所构建出的如穿越般的环境中,真实的感受到了他就是地藏菩萨的化身,一位新罗王子金乔觉。

    战场上的金乔觉卸下了因杀生而犹豫的包袱,用客户学习到的杀敌本领,与同伴一同抗击倭寇。

    他飘逸潇洒的身姿,宛若风里的杨柳一般,如梦似幻,穿梭于敌阵之中。

    他举手投足都透露出一种果敢、一种坚毅,给同伴们鼓起了无尽的勇气。

    自古美女爱英雄,林夙夙不知不觉就对这位异世界的王子倾心。

    经历了战争生死考验的金乔觉,即将登基成为国王。

    如果就此发展下去,一切就会仿佛像童话般演进。

    但是意外发生,他最真挚的好友在宫廷斗争中意外丧生。

    他从此厌倦了这宫廷的尔虞我诈权利斗争,干脆抛下了政事,沉迷于游山玩水,可谓是不务正业。

    金乔觉内心无比空虚,偶然在金刚山山顶遇无名老僧,这位老僧成为了他人生的又一重要导师。

    林夙夙和谢青并没有听清楚他们说了些什么,但是从金乔觉的表情来看,仿佛是仿佛了点化。

    浅尝佛门智慧,心有所悟,金乔觉国王也不当了,转身便出家,法名释地藏。

    地府放映厅中,时间快进至公元719年。

    24岁的释地藏带着一只白犬,远渡重洋,在惊涛骇浪中可谓是九死一生。

    作为旁观者的林夙夙和谢青,都仿佛要被那黑色的海洋和汹涌的巨浪吞噬。

    释地藏的大唐之行,乃一心求佛法,虽经历重重困难但绝不退心。

    他们的航船被强风暴包围开始,他的心灵与肉体经历了难以想象的残酷蹂躏与无情摧残,就像陷入了各种各样的地狱之中。

    释地藏不知过了多长时间,才从一重重地狱中挣扎出来,慢慢苏醒了过来。

    唐开元十六年(公元728年),历经艰难释地藏终于来到了大唐。

    到达长安后,受到唐玄宗召见,编籍于大禅定寺,修学禅法。

    长安城内的繁华没有打动释地藏的心,却让时空看客林夙夙和谢青大开了眼界。

    【醒来,不光是梦】

    长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

    忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

    释地藏没有流连于繁华的人间烟火,却辗转于佛教名山与得道高僧之间。

    渐渐地这位地藏菩萨化身的新罗王子,在佛法上拥有了极高造诣。

    释地藏找到了那个梦中到过的九华山,梦中那峰峦叠嶂、雄伟壮观的大山有九座高大峻拔的主峰脱颖而出,宛若九枝巨大的莲花,盛开于在天地之间。

    释地藏九华山深处继续苦修,风餐露宿度化有缘众生。

    终于经历了15年的人间历练与考验,释地藏修成正果,重拾本来面目,成就“入浊世而得解脱”的方便法门。

    此时新罗的景德王王金宪英临终之前嘱托大臣,到中国请回他所仰慕的金乔觉,请他辅佐幼小的新王,保佑金家的江山永固长存。

    所以两位金乔觉的好友不远万里来到了大唐,在九华山见到了曾经的金乔觉王子如今的释地藏。

    释地藏告诉他们现在的新罗,国主幼小,太后满月夫人摄政,一切主张都听其父亲角干金依忠的,别人很难介入。

    所以,就算他回国,也很难有所作为。

    而且,国运如同人的命运,都有自己的发展、易变规律。

    新罗将来很可能不久就江山易主,他向两位早年的朋友建议不要再回新罗了,生死事大,无常迅速,就留在九华山为天下苍生而修行。

    新罗国势,果然像释地藏预料的那样:十几年之后,长大的惠恭王反复无常,荒淫无度,奢侈靡费,祸害百姓。唐德宗建中元年(公元780年),大臣金良相杀之自立,是为宣德王。

    而听从了释地藏留在九华山的两位老友却修行有成,最终一起登入极乐。

    后来又有许多从新罗慕名而来的修行者,追随释地藏继续修行。

    后来当地官员信徒奏请朝廷,正式为九华山敕赐寺额“化城寺”。

    释地藏第一次得到地方政府、朝廷的重视和礼遇,自此直至99岁坐化,五十多年间,释地藏住持九华山化城寺。

    且携瓶钵且随风,走过山峦一重重。

    杨柳春风无限意,流云何处觅行踪。

    这首偈子,乃是胜谕首座留给释地藏的。

    在这异国他乡,代理佛祖,横穿人间地狱,宣扬地狱之说,教化六道众生:地狱不是佛菩萨造,不是鬼神造,是人心造!

    人类有多少种恶行,地狱就有多少种,地狱何止十八层?

    深受教育的林夙夙与谢青,至此才对地藏菩萨的化身金乔觉有了全面而真实的了解。

    对于他们所在地地府工作,和地狱的重要性有了更深的认识。

    地府放映厅内,时光辗转,林夙夙与谢青来到了现代,地府大会正在召开的现场。

    他们看到了东华帝君建议地府在人间招揽人才,设立兼职岗位协助地府应对这人类引起的六道失衡。

    所自己才有机会来到这地府兼职工作,林夙夙终于搞清了自己所处的这大历史背景。

    他们还看到了地藏王菩萨也在地府大会现场,他告诉地府众仙,这人间的问题其实是个文化问题和思想问题,必须要从文化和思想抓起。

    林夙夙亲眼所见,那地藏王菩萨化身出许多人,亲自前往人间。

    菩萨的化身们却都做着普通的工作,写书的写书,演戏的演戏,讲学的讲学。

    用那点点滴滴贯穿于作品中的善恶因果,来教化这世间的芸芸众生。

    放映厅落下帷幕之前,林夙夙和谢青在这放映厅中还看到了自己。

    他们埋头于阳间的工作,又穿梭于地府的岗位,那努力的样子让他们自己也深受感动!

    感谢众觉者大神给予自己如此特殊的机会!

    林夙夙定当努力,向那地藏王菩萨学习,为这世间众生作出自己的贡献。

    正所谓:我不入地狱谁入地狱?

    而对于林夙夙来说就是:我不入地府,谁入地府?

    这地府的简直工作还有许多精彩等待着她呢。
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