第98章 上帝保佑你
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。
又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
弟兄姊妹，主内平安！前两天的大雨冲刷了大地，空气非常清新，今日阳光明媚，很高兴看到这么多弟兄姊妹来到这里敬拜主。
人从哪里而来？人活着的意义是什么？人又往哪里去？
其实千百年来这三个问题一直困扰着人类，人们在苦苦地寻找这三个关系着人的生死和存在价值的问题的答案。
找不到其正确答案，就意味着人不知道自己的真实身份，不明白自己存在的真实意义。
从历史上看，人从哪里来，又到哪里去有许多错误或者迷信的看法。
常挂在人们嘴边的人死如灯灭，一死百了，魂飞烟灭等俗语也给人带来了价值观上的错误。
人为财死，鸟为食亡，人生在世，及时行乐等等，在一定程度上影响了人们把自己的价值观建立在这种错误的根基上，追求名利、地位、金钱、美色、荣誉等等。
这样的人生必然充满了困惑和迷茫，这样的人生只能是浑浑噩噩，随波逐流，因为他们不知道自己的生命应该往哪里去，也不知道该往哪里走。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
亲爱的弟兄姊妹，你是否也在寻找这三个问题的答案呢？
你是否也感到困惑和迷茫、空虚和疲惫呢？
你是否也盼望这颗流浪的心早日找到永恒的家园呢？
其实这唯一的答案早已在圣经里，在神的话语里告诉了我们。起初神创造天地。
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
人到底要往哪里去？是死亡吗？千百年来人们在苦苦寻求不死的方法，但是没有一个人得以成就。
古代的皇帝经常靠炼金丹求得长生不老，可是他们死得更早，为什么呢？
因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
神创造天地、创造人类始祖亚当夏娃的时候，给他们准备了伊甸园。
耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
可是我们的始祖却吃了它，由此使我们人类犯了罪。
人从哪里来不是我要讲的重点，下面我要分享启示录21章1-8节的经文，用圣经回答人往哪里去的问题，让大家能够明白我们人最终的归宿。
耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。
他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
这句话明确地说明启示录的作者是使徒约翰，内容说的是耶稣基督的启示，是将必要快来的事指示我们众仆人。
启示录的写作地点是拔摩的海岛上，启示的是救赎人类计划的最终实现、主耶稣再来，还有神的国新天新地。
看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。
他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。
又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
他又对我说，都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛。我是初，我是终。
我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。
但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
挪亚造方舟造了一百二十年，其间很多人在观望，很多人在看笑话。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。
在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
你们今天来到这里，也不是徒然的。
今天我站在这里，也不是徒然的。
所以义就是我们藉着我们主耶稣得着，不靠着主耶稣就没法进入新天新地，进入天国。
我们还要竭力多作主工，作主工的有福了。
诗班的、音响的、幻灯的、服务的、安保的，一切作主工的弟兄姊妹都有福了。
阿们！
新天新地使万物复兴，是不是就像春天的万物复苏？不是，比这个更美好。
看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。
其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者。
他们要建造房屋，自己居住。栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住。他们栽种的，别人不得吃。
因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。
在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。
有了新天新地，又有了主耶稣的降临，还缺我们得胜的人。
我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。
因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。
死被得胜吞灭，就是死被我们主耶稣的得胜吞灭了。就是说要末世、末日活着的人不死却要改变，凡死的人却必复活。
这种复活不是平常我们很多弟兄姊妹所说的灵魂复活，而是带着原来的身体，是体与灵魂的再塑结合，就是魂和体的复活，直到永远。
第一次耶稣给抹大拉的马利亚等一些妇女显现，第二次在以马忤斯的路上向他两个门徒显现，第三次是向他所有的门徒显现。
正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中说，愿你们平安！他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。
耶稣说，你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。
说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说，你们这里有什么吃的没有？他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。
耶稣有个门徒叫多马，前次耶稣显现的时候他不在场。当别的门徒告诉他看见主耶稣时，多马不信。
那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说，我们已经看见主了。
多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说，愿你们平安！就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
多马说，我的主，我的神！耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的有福了。
有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
新天新地与主一起降临，那时死人都要复活，但有审判。
那时选民将与基督荣耀的身体相似，得到永远的救恩，即永生。
选民是我们这些信的人，得胜的人，但不是所有的人。
而那些不顺从耶稣的恶人，必将被扔进永远的痛苦之中，受那永远灭绝的惩罚，与撒但一起被扔进火湖里。
得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
汹涌波涛如浪滚，暴雨击打我灵魂。
虽然狂风吹得紧，我在主里得安宁。
因我有一坚固锚，永永远远可依靠。
我的锚已经抛牢，不怕狂风猛吹来。
我的船虽然很小，靠主恩我不失败。
因我锚可靠，我锚可靠。