第005章 四脉三支Ⅰ

    经此大难祸事，鲁三缺和苗五弊消沉颓废了数月，成天酗酒，喝多了就去外头找人打架斗殴，几乎没有哪天不挂彩的。今天进局子，明天出来依旧接着酗酒，依旧接着打架斗殴。

    局子那边说叫家属亲人领回去好好教育吧，可鲁三缺和苗五弊哪还有什么家属亲人？两无依无靠的孤儿，局子也拿他们没办法。

    一者他们年纪尚小，才十六岁。二者打架这事又不是什么大事，在那个年头很常见，何况鲁三缺和苗五弊打的还是些流氓痞子，说来也算为民除害，替平日里遭欺负的老百姓出了口恶气。

    二人住的地方是个小四合院，以前木工厂那边分配给张锦年暂住的。后来得知张锦年死后，木工厂就差人把鲁三缺和苗五弊赶了出来，不给他们继续住下去。

    幸好张锦年有个旧友叫陈礼江，两人都在木工厂工作，关系十分不错，平日里有来有往，也没少照顾鲁三缺和苗五弊。如今看他二人没了去处，陈礼江就好心把他们接回了自己家。

    起先倒没什么，鲁三缺和苗五弊还是那样，成天酗酒打架，没少让陈礼江操心。但陈礼江什么也不多说，鲁三缺和苗五弊要酗酒，陈礼江就让他们酗酒，有时候酒喝没了，还自个儿掏钱帮他们买，问他们够不够，不够就说。

    鲁三缺和苗五弊要打架，陈礼江也不拦着。被打伤了，陈礼江亲自送他们去医院。把别人打伤了，陈礼江亲自给人家登门道歉，赔钱送礼。

    有句老话叫老话说得好，人要脸，树要皮。一来二去天长日久的，鲁三缺和苗五弊这自尊心就上来了，看到陈礼江都不好意思正眼看，心里臊得慌。

    渐渐的，鲁三缺和苗五弊开始琢磨着，说如此下去也不叫个事儿，现在的自己跟个混球废物有什么两样？就如此这般，这般如此琢磨着琢磨着，两人终于开了窍，说斯人已逝，活人还得继续向前看，继续向前走。

    恰在这个时候，忽闻华东地区发生了一次大规模洪水灾害，许多省市受到牵连，造成无数损失。全国人民心系于此，纷纷为华东灾区加油打气，捐赠物资，各方战士更是风雨兼程，奔赴灾区抗洪。

    鲁三缺和苗五弊得知这个消息后，突然冒出一个念头，说与其这样窝窝囊囊活着，还不如干些自己力所能及的事情。于是二人给陈礼江留了一封书信后，就偷偷爬上物资车跟着去了张锦年的老家，湘沙，他们以前待过的地方。

    辗转几趟车子，到了半途时，鲁三缺和苗五弊被一个战士给发现了。这战士是个连长，叫黄继文，心地非常不错。知道鲁三缺和苗五弊是孤儿，和想跟着去救灾后，黄继文就说：“你们两个小兔崽子跟着我走吧，这又是暴雨又是洪水的，把你们冲走了可咋办？”

    到了长沙，黄继文还不放心，生怕鲁三缺和苗五弊有个三长两短，就一直带在身边。二人也不含糊，跟着黄继文和一众战士忙这忙那，风里来水里去，救民救灾毫无半句怨言。

    这一相处就是数月，因了每天都跟军人打交道，故而鲁三缺和苗五弊这心里就有了想法，生了变化。跑去和黄继文说自己也要参军，也要保家卫国，驻守疆土。

    黄继文很开心，因为鲁三缺和苗五弊身强体壮，确实是两个当兵的好苗子。可规矩就是规矩，入伍当兵得十八岁，而鲁三缺和苗五弊才十六岁。所以黄继文也没辙，只好在临别之际告诉二人说：“你们两个小兔崽子别灰心，我在军营等着你们，到时候我让你们摸摸铁壳子。”

    含泪别离黄继文后，鲁三缺和苗五弊又陷入了漫无目的之中，像两只无头苍蝇不知道自己该干嘛，该去哪。说回京都吧，可两人觉得自己实在没脸面对陈礼江。说待在湘沙吧，可张锦年的老宅都被大水冲了，而且这人生地不熟的，也没个照应。

    就这时，陈礼江找来了。刚见面，对着鲁三缺和苗五弊就是一顿痛骂，说你们两个小兔崽子居然不告而别，知不知道我有多担心你们啊？知不知道我每天吃不好睡不好，就怕你们两个小兔崽子被大水冲走啊？这通骂，直接把鲁三缺和苗五弊给感动哭了。

    骂完后，陈礼江就三说五说，想把鲁三缺和苗五弊带回京都，可二人就是死活不去。最后陈礼江实在没辙了，就给了二人一笔钱，说：“不回去也成，你们爱去哪去哪，玩够了就给我滚回来。”

    除此之外，陈礼江还给了鲁三缺和苗五弊一样东西，张锦年的一本笔记，并告诉二人道：“你们不是一直想知道自己父母的经历吗？喏，老张头都写在里头了。他以前给我的，说要是他哪天出事了，就让我把这个交给你们。”

    是夜，鲁三缺和苗五弊怀着复杂的心绪翻开了这本笔记。登，二人从中得知了倒斗的来历，以及揭开了那一段段尘封已久的故事，关于四脉三支的传奇……

    俗话说得好，有人的地方就有江湖，有江湖就有规矩，有规矩就有派别之分，盗墓也不例外。延演至今，盗墓这一行当已有四脉三支之说，分别是搬山、卸岭、发丘、摸金；观山、掘祖、憋宝。

    搬山一脉比较神秘，传起于商，盛行于周，门中弟子多为修行道人。祖师爷名呼轩庾，官至手眼通天左右国政，一人之下万人之上的国师。

    据闻商哀王时期，天下大兴修行炼道之举。说通过修行，可以得获长生及无上神力，不生不死达通仙神之界，与天地同寿，与日月同辉。

    但奈何修行炼道之路坎坷，且修行之法五花八门，没谁拿捏得准哪个法子真有用，哪个法子假有用。于是乎，商哀王就寻思着有没有什么捷径可走，说譬如吃个仙丹之类便能一步登天之法。

    国师轩庾这时站了出来，道言：“臣闻世间有一长生神树，三百年一开花，三百年一结果。花作长生花，果作长生果，若食之入腹，定可得获长生神力，化仙成神。”

    商哀王听后大喜，忙问长生神树何在，怎料轩庾却说：“臣也不知长生神树何在，只知欲寻长生神树，必先集齐天珠、地目、龙血、方尊四物。”

    商哀王又问四物何在，当如何觅得，轩庾道：“此四物乃为神物，踪迹深隐难寻，传其线索，藏于天下山川龙脉，及地宫墓穴当中。故，欲寻四物求取长生，需得派遣人手搬山开道，觅古迹古籍，追其下落。”

    商哀王痴迷仙道入魔，妄想不生不死，便敕设官职搬山，赐鼎为信物。此鼎，唤作搬山鼎。因搬山一脉常以修行道人身份做掩饰，故其门徒弟子唤作搬山道人。

    搬山一脉精通奇绝异术等诡秘之法，譬如搬山祖师爷轩庾，尤擅驭兽，可纵飞禽走兽为己所使。靠着一招驭兽寻墓，轩庾带领一众门徒弟子出进墓穴可谓是如入无人之境，所向披靡冇谁可挡。

    卸岭一脉也起于商，盛于周，门中弟子多为奇人异士、绿林响马。祖师爷叫做蚩涅，官至统领天下兵马的大将军。

    话言商哀王命短，在位三年便呜呼哀哉，卒了。江湖上有传闻，说搬山道人轩庾盗了一个前朝修士的墓，结果被其后人所得知。

    其后人名呼孔雍，也是个修士，且道行颇深。闻知先祖墓穴被盗，孔雍甚是大怒，当施邪法，给商王一族下了短命诅咒。因了这，商哀王仅仅在位三年便与世长辞。

    商哀王死后，其弟商懿王继登帝位，执掌王权。但商懿王并没有什么帝王风貌，反而特别胆小怕死。当知自己身上被下了短命诅咒，更是贪生怕死得不行，吃不好是睡不好，成天担心着自己命丧黄泉，呜呼哀哉。

    商哀王还活着时，商懿王就常常嫌弃抱怨，说搬山道人寻找长生神树的速度太慢，一直催促，一直叫商哀王加大力度。商哀王未听，考虑到挖坟掘墓毕竟不是什么光彩的事，若让百姓都尽数得知，那天下非大乱不可。故任由商懿王怎般催促说道，商哀王都未采纳同意，仍旧慢吞吞一步一个脚印，让搬山循序渐进行事，切不可张扬乱了天下。

    如今时过境迁，风水轮流转，终于转到商懿王自己当掌王权了，那定是要大搞一番作为的。故除去搬山之外，商懿王又以大将军蚩涅为首，设卸岭之职，赐钟为信物。此钟，唤作卸岭钟。因了卸岭一脉人多势众，倒斗时大刀阔斧，见山拆山，遇岭卸岭，极其暴力，破坏甚大，所以其门徒弟子唤作卸岭力士。

    与搬山一脉不同，搬山倒斗靠的是奇绝异术，卸岭倒斗靠的则是奇人异士。譬如卸岭祖师爷蚩涅就非常人，其耳其眼极神，有常人冇有之本领。他耳甚灵玄，可听常人听不到之声，并可根据这些声音辩分出物体形状，墓穴山川结构等等。

    其眼更甚灵玄，天越黑，蚩涅越看得清楚，越看得明朗。凭此二招，蚩涅能在伸手不见五指的黑暗当中来去自如，带领门下弟子开山劈石，卸岭掘墓，犹像万军当中取敌方上将首级于轻而易举之间。

    但令商懿王万万始料未及的是，纵有搬山卸岭二脉护之左右，其最终也冇有寻到四物，觅得长生神树。在位仅只四年，便因了孔雍诅咒，一命呜呼与世长辞。

    商室王权，转至商太宗。

    商太宗继承哀王、懿王长生之愿，重用搬山轩庾、卸岭蚩涅，四处挖坟掘墓。起先因害怕有人说三道四，故行事作风都很低调，能轻就轻，能悄便悄，最忌张扬。

    但等三年过去，商太宗一想哀王和懿王短死结局，二看朝中也没人对倒斗这事有什么意见，于是胆子便大了起来。直接下令让轩庾蚩涅放手去干，不用考虑什么后果，万事都以加紧寻找长生神树，和破除孔雍诅咒之法为上。

    轩庾蚩涅得令，开始大刀阔斧，肆无忌惮搬山卸岭，挖坟倒斗。尤其是卸岭，破坏之大，言语甚难尽数形容，凡所进墓穴，皆被其夷为平地。

    却不知何因，二脉找来找去，亦都没有个什么具体结果。商太宗眼打此情此景此境，再看死亡离自己越来越近，性情登然骤变得暴戾狂庸。很快，所作所为就惹得天下百姓怨声载道，沦为一个人人口诛笔伐的昏君。

    大臣伊尹气不过，心说要再让商太宗这么胡乱搞下去的话，那商室王朝非得完犊子不可。于是乎，伊尹暗暗结通满朝文武，把商太宗王权直接架空，将其囚放至桐宫，守先祖商汤的陵墓。

    此事叫商太宗后悔不已，仰天长悲，诉言自己中了诅咒沦为将死之人不说，居然连祖宗传下来的王位都丢了，实在可笑丢脸。每每想到这，商太宗就不禁心痛如刀绞，以泪洗面，懊悔至极。

    幸在未过多久，轩庾终于找到了破解孔雍诅咒的法子，商太宗万般高兴。咒解后，商太宗性情渐渐回暖，意识到自己以往过错。在如此这般，这般如此一番作为后，商太宗改过自新，从伊尹手中重新夺回了王权。

    经了此事，商太宗也不敢再肆无忌惮的倒斗掘墓寻长生，怕再有人造反篡位。于是吸取哀王之言论，撤卸岭之职而拥搬山，安民之心，抚民之乱。最终虽未寻得长生神树，但商太宗却在位长达二十三年之久。

    太宗卒，商昭王继位。

    昭王十分不满轩庾，说轩庾历经三王都未找到长生神树，定是在说假行骗，欺君罔上。故以此为由，敕将轩庾贬为庶民，发配边疆，门下搬山道人因此相继归隐山林，不出于世。同年，蚩涅病亡，卸岭一脉惨遭重创。

    往后数王纵有寻找长生之心，但因搬山卸岭皆不出手相助，故都无果而终。直到商末纣王当道，搬山卸岭才重出江湖。可也未等寻到长生神树，商纣王便被周朝推翻取代。

    周朝初期，仅搬山一脉在活动，卸岭一脉则常被打压。因为搬山倒斗很低调，动静不大，悄悄的来，悄悄的去，神不知鬼不觉当中，这墓它就摸了，百姓什么都不知晓。

    卸岭一脉却恰恰相反，倒个斗搞得像是打战似的，天惊地动，噼里啪啦，百姓甚是厌烦。周王怕重蹈覆辙引得百姓造反，故下令打压卸岭，拥搬山为私用。

    直到周穆王时期，此局面才有所转变。为求长生，周穆王生出一歪法子，把卸岭一脉编制在军队当中，以抗击敌人和操演军队为由，四处翻山越岭实行倒斗之举。其最有名的事迹，就是一直打到了西王母国，和西王母来了一段旷古绝伦的爱情佳话。

    但实际上呀，是周穆王发现长生四物里的天珠在西王母国，想抢，但闻天珠有神力，一直庇佑着西王母国，使得周穆王难以攻破。加之又怕西王母情急之下毁了天珠，故为巧取，周穆王就搞出了如此这般，这般如此一幕英雄救美的戏码，然后在各种糖衣炮弹轰炸下，赢得了西王母芳心。

    周穆王对长生的痴迷，可谓入了魔怔。因此在其掌朝期间，搬山卸岭二脉得到了空前的鼎盛。

    但俗话说得好，物极必反，盛极必衰，此为天道。人也好，畜也罢，皆不离其法。

    一日，不知是谁向周穆王进谗言，说孔雍墓中藏有长生神树的线索。周穆王听后高兴不已，亲率卸岭力士，挖开了孔雍的墓穴。可在准备开棺时，忽见得棺材盖上嵌着一张羊皮，上写两行大字，曰：盗吾墓者，全家死光光。

    周穆王气得不行，说天珠我已得手，只要再找到地目、龙血、方尊，我就可以觅获长生神树，哪还会死？大怒之下，直接让卸岭力士把孔雍的墓夷为平地，甚把尸骨拿出来暴晒锤敲，磨成粉喂了狗。

    孔雍后人孔胤，得知此事后那叫一个气，鬼火直冒三丈高。发下重誓，扬言定要杀尽天下所有盗墓贼，将其挫骨扬灰，报仇雪恨。

    但可惜的是，不等孔胤做出什么行动，就被人给揭发了。周穆王不屑一笑，差人连夜将孔胤诛杀不说，还掘其九族坟墓，挖尸挫骨焚成灰渣，拿去喂狗。

    此举引得诸多有心之士大怒，暗骂盗墓贼真是可恶至极，其罪当诛。渐渐的，孔胤‘杀尽天下所有盗墓贼’的思想，感染了很多人。

    或是老天爷垂怜开恩吧，孔胤有一胞弟，呼孔禹。年轻时，孔禹追逐名利，贪图荣华富贵，和潜心修道的兄长孔胤思想相左。闹来闹去，两人闹得割袍断义，势如水火，不欢而散。

    离别兄长后，孔禹改名换姓，拜入搬山一脉。想着替周穆王找到长生神树，谋得一番大功业，名垂千古。

    但怎成想，事不随人愿，周穆王看中了孔禹建阳宅，修阴墓的本事。故未让孔禹参与寻找长生神树，而让其做了阴阳土监令，专门负责为周穆王修建琼楼宫殿和墓穴。

    阴阳土监令，此官级别甚低，用现在的话来说就是一包工头。唯一不同的是，周穆王若哪天不慎死了，为防墓穴位置泄露出去，这阴阳土监令还得跟着陪葬。因了此，孔禹十分郁闷不满，渐渐有了逆反之心。后来得知先祖孔雍墓穴被盗，兄长孔胤被杀，连九族坟墓都被挖了，诸般打击之下，孔禹逆反之心更甚，思来索去终于恍然开悟。

    说这挖坟掘墓之举，实在太过阴损缺德，兄长一而再再而三反对我成为搬山道人，看来是对的。于是乎，孔禹改回姓名，振臂一挥，策反一众搬山卸岭之辈，拉拢一干江湖奇人异士，自成一派，呼为观山。

    观山之责与其核心思想，就是杀尽天下所有盗墓贼，惩恶扬善。为做警醒，孔禹以戒尺为信物，呼观山尺，门下弟子称叫观山义客。

    除了创立观山派系之外，孔禹生平最大的功绩，就是成功离间周穆王和西王母的关系，让其势如水火。周穆王因此迁怒于搬山卸岭，差点让二脉直接绝户。

    转至春秋战国时期，搬山道人柳玄风为寻长生神树，误入孔禹之墓时，才在其中寻得了真相。怒想报仇，可奈何孔禹已死，观山义客们更是神龙见首不见尾，连现今是谁，身在何处都未可知，故只得作罢。

    此后多年，搬山、卸岭都鲜少露面，直到秦末项羽称霸期间，卸岭才搞出一番大动作，那就是怂恿霸王项羽去盗秦始皇的皇陵。不过可惜呀，一来有观山义客从中作梗，二来始皇陵确实难盗，单卸岭一脉之力全不足以应付。故至最后，卸岭一脉锐气大挫，项羽也仅盗走了兵马俑手中的兵器。

    后来刘邦败退项羽建大汉王朝，也曾想让搬山卸岭为己所用。但搬山卸岭二脉早已今非昔比，皆都明白伴君如伴虎的道理，更何况还有观山一支暗中作祟。所以纷纷婉转拒绝，或隐于山，或隐于市，行踪诡秘无定，叫人不可琢磨。

    年轮飞转，岁月蹉跎，弹指一挥间，到了东汉末年。此时群雄并起，诸王争霸，烽火狼烟祸盖天下，极乱。

    放眼古往今来，这打仗，其实打的并不是仗，而是白花花的银子。生于乱世之中，百姓挨饿受冻，之所以选择跟着将军诸侯们去打仗杀敌，不为别的，仅仅只是为了有口吃的，不被饿死而已。

    故这将军也好，诸侯也罢，要想有人死心塌地跟着自己混，那腰兜里就得鼓，就得有银子有粮食。要没有银子没有粮食怎么办呢？倒斗呗，墓里边要啥有啥，金银玉器可都能拿来充当军饷。于是倒斗之风再次死灰复燃，并逐渐以星火燎原之势，朝四方蔓延开来。

    自黄巾起义以致天下大乱，卸岭便蠢蠢欲动，想要大干一番。结果脉中生了歧见，有人开始不安于本分，想趁机作乱造反朝廷，他日为一方霸主。故在经了如此这般，这般如此一番内斗争乱后，卸岭一脉分成了三支分流。

    一支投靠了喊着‘苍天已死，黄天当立’口号的张角，成为了黄巾军。打着正义的旗号，帮张角四处盗掘坟墓，敛收了诸多奇珍异宝。但在张角死后，这支卸岭分流也随黄巾军一同被剿，无一生还。

    一支则投靠了董卓，不过这支卸岭分流有些不成气候。虽说也帮着董卓盗了许多墓，敛了不少财，但可笑的是，在一次倒斗当中，这支分流碰上了些邪门的事，被吓得半死。逃出生天后，因为害怕，居然劝董卓把已经盗出来的冥器，又给送回去了一部分。并且还这说那说劝着董卓，帮这墓的墓主人把墓穴给重新修缮了一番。

    此举十分滑稽可笑，有辱卸岭之风，令同行所不耻。后来董卓兵败，这支卸岭分流也跟着命丧黄泉，呜呼哀哉了。

    仅剩的最后一支虽想安于本分，踏踏实实做个盗墓贼，但可惜运气不好，被观山给盯上了。一次去倒斗，不料观山抢先一步赶到，在墓中设下诸多机关暗穴，叫这支卸岭分流差点全军覆没。

    因于此，曹操想请其出手相助时，卸岭一脉实在心有余而力不足，只能回以拒绝。曹操不死心，又想请搬山相助，可几经浮沉变迁，搬山一脉早已人才凋零。自柳玄风得知世间有观山开始，就一直担心着门中再出一个孔禹这样的叛徒。

    一想我在明，敌在暗，柳玄风便把收徒一事变得格外慎重，门槛提的甚高，形成‘徒不过五’的规矩。所以当曹操来求其帮助时，搬山未应，而选择隐于江湖，暗暗把墓中财宝盗出来分给百姓，救济天下。

    眼看着搬山卸岭都不帮自己，曹操急得团团转，心说要再没军饷那可该如何是好呀？就在这时，有人给曹操引荐了两个奇人，一个姓鲁名空，字天行。一个姓苗名稷，字元卦，乃发丘摸金的祖师爷，鲁三缺和苗五弊的祖先。