第108章 白鹿灵医
唐博原本还担心他们的船队会引来别人注意, 但等他们越过爆王河进入青豆公国领域，就在河面上发现了大大小小的船只。
小船不说, 那些大船看着外表虽然和他们不太一样，但也具有了住、防、守三种基本功能，行走水面也十分稳当。
唐博还找了个机会溜入那些大船中查看它们的构造，发现它们竟然是铰轮式桨船，由牲畜转动铰轮，那藏在水面下的船桨划动起来也非常迅速。
同时这些大船也都开始使用帆布，只是使用的没有唐博的船只多。
唐博为不引人注意, 把多余的帆都收了起来。
如此，单从外表上看, 唐博那几只灰蒙蒙的大船看上去非常普通，加上还做旧了，更是不打眼。而河面上很多大船装饰相当华丽, 有些大船更是宛如楼船，船面上能看见三层楼。
这些装饰华丽的楼船全都属于贵族，有的是贵族的商队用船，有的只是贵族的日常行船。
原来青豆公国河道异常发达, 在这里，船只要比马车更常见。
人们出行甚至都只使用船只穿梭在河道上，很多人家的后门从阶梯下去就是河道。大户人家更是引水入屋，在自家里也用小河连通各处。
这里的人水性也好, 一点大的小孩子就泡在河水里游玩，有的孩子调皮或家里船只少, 出门都不乘船, 直接在河里游到目的地。
所以这里的人们, 不管男女, 大多身着短衣，小孩子更是光着屁股跑来跑去。
青豆公国整体上看，经济实力和民众富足程度都要比绿麻公国好不少，河道也经过不少乡村，那里虽然没有一些大城市繁华，但人们的生活看上去要比绿麻公国的人好不少，至少比原来的白鹿领以及周边领地好不少。
这除了青豆公国的政策对民众较为宽松以外，最主要的是这里的水土要比绿麻公国肥沃得多，气候和环境都颇像是江南水乡。只要不是太懒惰的人，在田里随便撒点种子，到了秋季多少都有些收获。区别只在于侍弄得勤快，收获就多，反之收获就少罢了。
唐博还特地打听了税收额度，发现青豆公国的税额也比绿麻公国低不少。
绿麻公国是根据各领地的平民数量和田地数量来计算税额，如果有行商或者矿藏，还要另交一份税。而绿麻公国各地领主为了保证自己的收益，会在这个税额上再加一笔，这就造成了绿麻公国绝大多数的平民和农奴都过得非常凄苦。
但青豆公国只要交人头税，且不管是平民还是奴隶，都要上税，且都是一样的税额。另外还有一个不婚税，就是过了二十岁还不嫁娶，每年就要多交一份不婚税。
除此之外，种田的税只要交给当地领主。商税也是由各个领地自己收取。
那么青豆公国的领主们想要逃税就简单多了，他们只要隐瞒真实人口数量就好。
这样一搞，青豆公国的大公好像收不到多少税额。
但这位青豆大公搞了个非常牛叉的措施，那就是要求各领地必须帮他养最低三千、最多三万的士兵，且是交叉养。
交叉养兵的意思就是不是让当地领主养从当地选拔-出来的士兵，而是把甲领地的士兵放到丙领地，让丙领主出钱出粮养，且丙领主只能出钱出粮，领兵和管辖的人都是青豆大公派来的直系心腹。
丙领主不愿意？那些领兵的能直接带兵打到他家！
用这种方法，青豆公国各领地的整体经济实力都比较强，却又不得不听青豆大公的话。
而且青豆大公还特别喜欢罢免旧的贵族，提拔新的贵族，他也不找其他人来代替旧贵族，他就找旧贵族家里某个边缘人士。为此青豆公国的贵族们都很怕犯错被大公抓住把柄，一个个都乖得不得了。
唐博打听了这些消息后，不禁对这位青豆大公很是佩服，这位大公可要比绿麻大公聪明多了。
从青豆公国前往铜雷国都城，唐博在河道上遇到了四次截道查检。
这些人每次都要把船队船舱搜索一遍，看唐博带了什么货物，他们也不拿货，只根据唐博携带的货物品种和数量，让唐博交税。
唐博用了幻境魔法阵隐藏了一些不能让人看到的重要配置，其他就随便人看。
唐博知道这种税大多没有交的必要，但他是外地人，又没有国王或者大公派发的行商允许，属于私人游商，被逮住了只有被剥削的份。
唐博在第一次被拦时，确定对方真是河道税务查检官员，就按照对方所说交了足额的税。之后三次被拦，唐博就拿着第一次交纳的税单证明给后面三次拦截的官员看，再送上孝敬。
青豆公国的河道税务官也还没有腐败到只要商船经过就不管不顾狠刮油的程度，那样让上面知道，他们也会吃不了兜着走，所以看到唐博的纳税证明后，也就只收了唐博送出的“礼物”，就放唐博通过了。
唐博上过岸，看过青豆公国的物价，如果他把带的货物卖给青豆公国，按照他路途的消耗加上税额和各处打点费用，他不但不赚，说不定还得赔上一点。
但这也是第一次通行的缘故，等以后再经过这里，混个脸熟了，要打点的费用会少一些，包括税额，如果能找到说得上话的负责人，有很多税其实都不用交或者可以减免。
还好唐博这次出行的主要目的不是为了销货，交了这么多钱就当做通关费用。
进入铜雷国都后，再次遇到了河道税务官，但这里的税务官没像青豆公国那边一样上来就要唐博交钱，他们很规矩地查检和记录了唐博的货物品种和数量，叮嘱船队记得交纳码头停靠费就离开了。
从这点上，唐博看出铜雷国的国王陛下很希望商人来到都城经商。
大概也因为这个措施，加上四个公国的大公怎么也要给国王陛下一个面子，不敢真的阻拦商队过来都城，为此铜雷国都城要比其他公国的中心城市繁华得多。
到达都城以后，也不是想要见到国王就能见到国王，他虽然是一个贵族，但只是一个小小的三等男爵，属于最低等的贵族，就连伯爵级别都不一定能见到国王，更何况普通男爵。
说他有宝物要敬献给国王？
不好意思，光是审核你的人就得有几重，而只要审核你的人发现你敬献的宝物对他有大用，马上你的就能变成他的。
那些传说中的普通农民敬献宝物给国王，不说都是大贵族安排的，至少也是经过那些人的同意，否则普通农民还想见到国王？
除非那个国王就是一个小国家的国王，领地小得可怜的那种。
唐博跑了两日后就发现想要见到国王可能要花费一些时间，就在都城内租了一个院子住了下来。他的手下则大多还是住在船上，一边卖货，一边守船。
想要走正常途径见到国王，首先得找个适合的推荐人。
唐博试着接触了一两个人，结果发现他们的架子都极大，毕竟这些人的身份在都城都属于极高层，每天求着跟他们见面的小贵族不知道有多少。
如果真想搭上这些人的线，那花费恐怕就要海了去。
唐博不想花这些冤枉钱，但他也不急切，做情报的人大多耐性极好，唐博也不例外。
他在都城内转悠了几天，逐渐就有了一个想法。
卖纸那是肯定不行的，别等会儿国王没引来，却先引来其他豺狼虎豹。但镇老领主不是跟他说了国王的身体不太好吗？他完全可以从这点入手。比起金币，他相信国王陛下更想要的是一具健康的身体。
但他也不能直接上门说能给国王治病，那样做，不但要经过一大堆验证，那位国王说不定还得怀疑他的目的，也会看轻他。
故此，与其他去求见国王，还不如让国王主动来见他。
唐博回到船队，找了十来个比较机灵的手下，跟他们如此这般一说。
过没两日，都城各大酒馆饭店赌场妓-院，甚至街头巷尾都有人在传言。
传什么呢？
传说有个从远方来的白鹿商队带来了一位医术极为精湛，可生死人肉白骨的灵医。
为何叫灵医？
因为他不像一般药师只能做做样子驱邪，这位灵医是真的能通过献祭之法来医治病患，而且这位灵医还是一位有爵位的贵族。
“你们听说了没有？来宝酒馆家那个三代单传的宝贝疙瘩，不是说病得快死了吗？药师都让他们家准备后事了。可前天有位贵族去他家酒馆用餐，因为吃得好，又看那对夫妻愁眉苦脸的，就问了是否有什么困难。那对夫妇就把儿子重病快死的事说了。然后那位贵族竟然通过献祭之法，把他们那个唯一的宝贝儿子给治好了！”
“真的假的？”
“当然是真的，好多人都看到了。”
“那可是贵族，还是献祭之法，都献祭什么了？不会要好多奴隶吧？”
“没有没有！那贵族老爷说了，他献祭的对象是白鹿神灵，而白鹿神灵是善神，祂不喜用智慧生灵的性命献祭，只允许用非智慧生物。”
“什么叫智慧生物，什么叫非智慧生物？”
“哎呀，你怎么这么笨？有智慧的生物，就像是我们人，还有能转变成神灵的存在，比如白鹿灵。非智慧生物就是普通畜生和野兽，包括野草也是。”
“原来如此，这白鹿神灵倒真是良善。”
比起灵医，出人意料的竟然是白鹿灵先在人们口中流传起来。
现在的双月星人可不会跟你讲什么众生平等，在绝大多数人眼中，国王是最高贵的，王族其次，然后是大小贵族，再来就是富商，最普通的就是平民还有战士，更低贱的是农奴，比农奴还要低贱的就是奴隶兵和其他杂七杂八的奴隶。
人都能分出三六九等，那么普通动植物自然更不会被他们珍惜，相反很多野兽都是人们恐惧的对象。
如今从上到下各行各业都喜欢搞献祭，治病要献祭、种田要献祭、打仗要献祭、祭祖或者祭神也要献祭，总之献祭无处不在，而且献祭用的祭品大多都是活生生的人。
如果只是献祭奴隶，普通人还不会太介意。但许多献祭还看不上奴隶做祭品，搞祭祀仪式的人会要求婴幼儿、年轻漂亮的女孩、健壮的青年，总之你越是珍惜的，就越是好祭品。
所以来了个白鹿神灵竟然摆明了不允许用智慧生物献祭，只要野兽和草木就可，在人们眼中可不就是大大的善神吗？
酒馆这个地方本来就是消息传播最迅速的，何况被治好的人还是酒馆家里三代单传的宝贝疙瘩，根本不用唐博要求，那酒馆老板夫妇简直恨不得把这事告诉每一个来吃酒用餐的客人。
不到两日，就有人主动上门跟那酒馆夫妇联系，表示想要见到那位贵族灵医。
当初唐博是给来宝酒馆留下了自己的联络方式的，那酒馆夫妇也想借此机会多给自家拉一点人情和好处，见有人来求灵医住处，就特别热情地告诉对方，还亲自带人去了唐博租住的院子。
这次找来的人并没有多显赫的地位，他家里也经商，算是富户。但比起都城里那些大商人，他也就是个小小的杂货商人。
他来求见唐博，只因为他的老母亲生病了。
这商人是个出了名的孝子，对把他拉扯他的寡母特别好，什么好东西都愿意送给母亲。
但这位寡母也不是会苛责孩子的，家里日子好过后，也没有多要求什么，反而让儿子好好对待自己的妻儿。这也让儿子和儿媳以及孙子辈的都非常喜爱和尊重她。
这位老妇人在去年受了一场风寒，一开始只是咳嗽流涕，眼看就快好了，出门吹了场冷风，回到家就突然变得歪鼻斜嘴，半边身体也不能动了。
这种病在当地被称为邪风病，被认为是邪祟入体或者冲撞了什么。
该商人请了很多药师去给母亲治病，结果谁都没能治好，还有些人说他母亲邪祟入体已深，最好直接烧死。气得商人差点把那药师打出家门。
老妇人知道自己病重，成天都要人侍候，就不想活了，她自杀被家里人发现。
她儿子就跪在地上哭诉，说如果她再寻死，他不会拉着家里其他人一起，但作为儿子，他会跟着母亲一起去死。
儿子这么一说，老妇人再不敢寻死。但她儿子和儿媳包括孙儿孙女都对她极好，平时把她照顾得好好的，并没有让她的病情进一步恶化。
可最近，这家曾经的亲戚找上门来打秋风，被拒绝后和老妇人说了一些不好听的话，把老妇人气着了，原本半边身体不能动，现在全身都不能动了。
药师来看过后，直接就让商人准备棺材。
那商人其实也死心了，家里也真的开始暗中准备老人的后事。可就在这时，商人听到了关于白鹿灵医的传说，当下就跑到来宝酒馆确认来了。
在酒馆见到那个健健康康的孩子——商人来过来宝酒馆几次，自然见到过这孩子病恹恹的模样，如今看他恢复得这么好，这心里就多了一些期盼。
“鄙人于炼，见过男爵阁下。”商人见到唐博后，恭恭敬敬地介绍自己。
唐博问清他的来意，也没有拒绝，只道：“我可以帮助你，但我要事先跟你说好，献祭的祭品不能是人，也不能是其他产生智慧的生灵，只能是普通野兽或牲畜，或者草木也行。具体要多少献祭数量，要看你母亲的病情，也要看白鹿神灵需要多少生命之力。另外，白鹿神灵是善神，如果我治好你的母亲，你必须在半年之内做一件好事，且半年内不能行恶。”
商人于炼一口答应，他家本来也不会做什么坏事，至于半年内做一件好事，那对他们家来说太容易了，哪怕是给乞讨者施舍食物不也是做好事？
于炼甚至没有询问唐博需要多少报酬，这可是一位贵族，他询问对方需要多少报酬，这不是瞧不起人家吗？
贵族老爷出手帮忙，不能说要给报酬，应该说是给感谢费。等唐博治疗好他的母亲，他肯定会奉上大笔感谢费用。
不过于炼也悄悄问过来宝父母，这位年轻的男爵老爷并没有跟他们索要大量酬金，最后只收了夫妇俩主动奉上的五十银币。就是献祭的祭品也只是四只羊、四只鸡、四只鹅。
唐博次日就去了于炼的家，在看过于母的身体后——主要是大概审核了对方的家底后，跟他说需要一头牛、十只羊和十只鸡鸭，以及没有脱壳的麦子三千斤。
这些东西对于还算富裕的于家来说也很不少了，但还不至于让于家伤筋动骨。
于炼拿出来的很干脆。
唐博献祭的也很干脆，他献祭的过程不能让人看，把人都赶出去。把这些祭品的九成都收入空间，只吸收了一只羊的生命力就治好了中风瘫痪的于母。
于家人看躺在床上快两年的老母亲竟然这么快就能站起来，还行动自如，看着比没病倒之前还健康，都喜极而泣。
于炼又主动奉上一百银币。
一百银币看起来好像不多，实际上这一百枚银币的购买力在华夏古代相当于一百两银子，算是非常丰厚的报酬了。
于炼老母亲那样的重病竟然都能治好，还看着比以前更健康，等她一出门，唐博这个灵医的名头就在都城彻底传扬开来。
而于炼虽然只是一个小小的杂货商，但他家给好几家贵族或官员家里提供杂货，论认识的高等人脉可比来宝酒馆夫妇认识的多多了。
于炼去给这些人家送货的时候，难免就会提到家里的喜事和那位贵族灵医的神奇。
而贵族和官员家里的仆役大多也都喜欢八卦，有什么新鲜事都喜欢传一传，有些仆从为了在主人面前争宠，还会特意把外面的新鲜事告诉主人们。
如此，唐博的名字很快也在中小贵族和底层官员中传播开来。