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011藏地

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    “这老头是不是受刺激了?”司马看着一脸疑惑的吴教授,又看了看我。

    我也是被弄的一头雾水,只能和司马大眼瞪小眼。

    良久,吴教授才松了一口气,缓缓说道“小子,你知道这照片上的东西要是真的,它会颠覆什么吗?”

    我有些不明所以然,反问道“难道它不是佛像的手掌?”

    吴教授放下手中的照片,颇有些卖弄的意思“你们难道没发现问题?”

    “这装的有点都快赶上司马那家伙了”我心中鄙视了一番,嘴上却说道“这些照片太模糊了,恕小子我眼拙”

    “是佛像没错”吴教授把照片端详一番,推了推近视镜又说道“但你们只看到了佛像,却忽略了其他东西”

    我知道像他这种身份的人不可能会和我开玩笑,于是接过他手中的照片看了一眼。那几张照片基本一模一样,除了黑,就只能看到一个模糊的手掌。

    我还在想就吴教授的样,也不是有什么仙根的人,难不成他开了天眼?看着也不像啊?

    有些时候,人在看到某些东西的时候,往往会忽视自认为不重要的物件。这几张照片,从一开始我一直以为只有手掌,却忽略了一个关键的东西,就是那片泛白。

    有点摄像经验的人都知道,那片泛白不会是相机曝光造成的,那就只有一种可能,是有人打着手电照在佛像的手掌上拍的照片。

    我忽然明白了吴教授说的那句话,如果这照片上的东西是真的,在考古界不亚于兵马俑的发现。

    我们都知道手电的灯光从灯头发出是一直发散的,形成的光柱类似一个圆锥体,离得越远,光投射的范围越大也越暗。这几张照片中的光源明显离佛像有一段距离,但整个光源投射的范围,照片上泛白的地方,连整个佛像的一只手都未覆盖。

    我意识到这个问题的重要性,有些不确定的问吴教授“有没有可能是拍摄的问题?”

    吴教授摆摆手示意不太可能,司马看我俩打哑迷,有点不乐意“老的先傻,小的这会也傻不拉叽的,你们一老一少搞什么玩意”

    我把刚才的想法给司马说了一遍,司马没听懂我的意思,问道“灯光没照全手掌很正常啊?有啥犯迷糊的”

    “错”吴教授站起身来,情绪有些失控道“如果连手掌都那么大,那…那尊佛像得有多大?”

    佛教在历史上存在了几千年,在东亚以及东南亚佛教曾经繁荣昌盛,佛像几乎遍地都是,但最大的佛像应该是开凿于开元年间的乐山大佛,高度也不过七十多米。

    我不能确定当时拍照的人用的是普通的手电筒,还是其他的高射灯,但有一点可以肯定。照片上的这个手印最少也有十几层楼那么高,或者更高。佛像的身体雕刻比例基本都比较严谨,不会出现那种特别夸张的形态。

    “我一定要去札达一趟,如果这是真的,将会是人类文明史的又一个奇迹”吴教授显得有些语无伦次,又抓着我的肩膀“你难道不想知道你祖父当年是怎么负伤复员的吗?”。

    我祖父当年负伤复员的时候我还小,这些年在家从来没人提起过这事,祖父也一直不和我说这事。

    吴教授没给我说话的机会,只是给了我一个意味深长表情。

    我和司马回到住的地方时太阳已经落山了,司马一头蒙在床上打起呼噜。我从烟灰缸里挑了根相对较长的烟嘴点上,躺在床上吐了口烟雾,心中有种很奇怪的感觉。因为我父母的工作,我从小都是祖父祖母带大的,和祖父祖母的感情甚至于高过父母。

    整个晚上一直都是半睡半醒的状态,脑海里一直都是和祖父的过往,要不是司马半夜说梦话什么xz那么远,给你这么个老头当保镖得加钱。我都不确定我是在做梦还是醒着。

    对于祖父关山河那样的人物,要说没点什么秘密,我倒真还不信。不过前几年祖父还因为曾经的事被,后来得到了,祖父才被放了回来,不过从那以后就有些神志不清,像是被什么东西刺激过,抑郁寡欢的走完最后一程。

    那是第三天中午,有一个自称姓孙的女孩找到我和司马,说是吴教授的学生,并给了我两张去xz的车票和一些钱,撂下一句吴教授已经出发了,会在札达等着我们,没等我两答话,转身就走了。

    司马有点不乐意,说什么一个黄毛丫头还挺能装。我看了一眼车票,是隔天下午的,我不禁好笑,这算是被人牵着鼻子走吗?

    到了ls下火车后,我才傻了眼。这地方根本就没有直达札达的汽车,去阿里的车每周只发一趟。两人不得不找个落脚的地方。旅店的老板是个黝黑藏族男人,操着一口不标准的普通话,听说我和司马要去札达,告诉我们他知道有个顺路车,也许可以带我们去。

    那是辆老解放牌卡车,部队上退下来跑邮局的,司机是个退伍的老兵,叫罗林书。当时xz很少有内地人,还没那么多需要净化心灵的人,来藏的人群大多都是家属探亲之类的,罗林书也是个自来熟,很乐意捎我们一趟,我本想着买条烟送他的,但被他一口回绝了。

    在去札达的路上,我拿出那封信让罗林书帮忙看看,看能不能看出信是从札达什么地方发的。罗林书看完摇摇头告诉我,这封信不可能是从札达发的,因为他才是今年第一辆发出的邮局车,没个半个月,信是不可能到bj的,像札达这种地方,交通基本都看天,虽然通了路,但一旦大雪封山,邮局根本就不会送出去信。

    不过罗林书又告诉我另一种可能,那就是去年封山前送出去的信,被滞留了,不过这种可能不大。在札达,一般写信的都是边防战士,还有一种就是寺院里的喇嘛。

    提到寺院里的喇嘛,罗林书明显想起了什么,但又觉得不可能。我问他是不是想到什么了?罗林书笑着说“我以前听人说,如果喇嘛寺出现大事,才有可能在大雪封山的时候派人去送信,就像转世什么的,这种可能几乎没有”

    司马点了根烟,说“喇嘛不好好念经,忽悠我们来这喝西北风啊”

    我倒是觉得这是最有可能的一种可能,某个寺院的喇嘛发现了大佛,然后八百里加急送到我家?这好像也说不通。我和司马两人多多少少有点高反,一路上除了吃喝拉撒,基本都是半睡半醒的状态。

    看着坐落于狮泉河畔的札达县城,我甚至有点不相信这是个县城(实在太小,连个像样的楼房都没有,错错落落土胚房看起来更像山野人家)。

    罗林书把我俩放在全县城唯一的旅社旁,说你们朋友如果来札达,一定会住在这儿,自己则去邮局交差。旅社虽说贵了点,但好在还能洗热水澡,两人泡完澡,一直睡到隔天下午才醒来。

    司马吃坏了肚子,一趟接一趟的往厕所跑,司马跑的急和其他的房客撞了个满怀,两人争执了几句,我出去的时候楼道里还有其他听到动静的房客,让我感到意外的是,这穷山僻壤的竟然有这么多外地人。我问送水的藏族女孩仓拉店里经常有这么多人吗?

    仓拉的普通话很差,我听了半天,大概意思就是以前很少有人,应该是在二十天前,店里住进来一批人,后来陆续又来了几批人,里面还有些外国人。

    我问她有没有见过吴教授,顺便给她描述了一下吴教授的长相。对于吴教授,仓拉记得很清楚,不仅仅是因为年龄大,根据仓拉的说法,吴教授是在最早来的那一批人,当时他们一起来的时候是四个人,有一个女人,还有两个外国男的,在旅社住了一个礼拜后,和三楼后年来的客人发生了争执就离开了。

    “我靠?二十天前就来了?那我和司马在北京见得又是谁?”
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