宜昌边边（125）

    宜昌边边（125）

    △借用照片示意

    一二五、有占无占

    何元gan别名何元模，字光兴，生于清光绪十六年（1891年），是个ri后声震川东鄂西一带著名的袍。哥。有人把他与那个同样当过袍。哥大。哥的范绍增相提并论，其实不然，范绍增少年家贫如洗，可家在涪州丰都义和场（现在涪陵区丰都仁义乡），因为其父何香云兼营屠宰业的何元gan家境尚可；范绍增没什么文化，斗大的字识不了几个，可何元gan少年时曾断断续续的读过七年私塾和三年新学，不仅能够从丰都师范毕业，还当过半年的乡村教师，两人的起。点毫不相同。

    有人回忆说，何元gan加入袍。哥的时间应在1915年他在丰都县警。察局当巡长之后，可有人认为，由于他是”仁字堂”大。哥，进。入袍。哥的时间其实应该更早，至少当在1913年他帮着何发富解决”棒老。二”的敲诈之前。其实，那时候四川全境的袍。哥组织已经风起云涌，朱。德、贺。龙两大元帅早年也曾是袍。哥，小平同。志之父邓绍昌也就是协兴码头袍。哥的”掌旗大爷”，就和袍。哥内的那句行话说的一样：”人不亲，行道亲；行道不亲，社。会亲”。

    清末川东年年大旱，生计艰难，加上清廷腐。败，自然社。会动荡，匪患严重，”棒老。二”遍及川东沿江一带，涪陵丰都等地”捉肥猪（绑票）”的情况时有发生。可是那些财大气cu的大地主住在城里，鞭长莫及；有钱有粮的土财主高墙深院，还有家丁护卫，奈何不得。于是棒老。二只好自降身份，去找周边一些家有几亩薄田或做点小生意的人家”打商量（四川话：谈一谈）”。于是，1913年chun夏之交，马头颈子后乡（在涪陵区珍溪镇）有一个jiao何发富的人就摊上大事了。

    不知是家里人不小心露了富，或者是有人”点了水（四川话：告了密）”，反正何发富被人家”棒老。二”给盯上了。那些人很有策略，根本懒得找他，却把他的幺儿当肥猪捉去了，给何家留了张纸条，指定某ri某事到丰都县城码头客来茶馆接头，交四百块钱放人，否则就要”撕票”。还交代了接头暗号：”请问：茶钱，茶钱。”回答是：”茶钱早汇过了。”

    何发富自然焦急万分，万般无奈下不知是谁看他可怜，便指点迷津，何发富辗转跑到县城找到何元gan，跪在这个只有二十来岁的小伙子面前嚎啕大哭，说家里就只有六亩薄田，就是倾家荡产也凑不齐土。匪要的四百大洋。那个时候，有钱有势的确是无所不能，可只有很”嗨皮（四川话：很厉害）”、很讲义气、很有本事的袍。哥才会得到人们很高的评价和礼遇，如果有什么不平事、为难时，才会向他投诉。那不jiao多事，那是一种正义力量的展现。”绝不拉稀摆带”的何元gan当然会答允帮这个忙，

    当那个蹲完茅房、重新回到客来茶馆的第三个”棒老。二”看见自己的两个在那里等着收钱的同伙居然和一个素不相识的家。伙谈得火。热，就不禁有些纳闷，走近一问：”他是你们的熟人？”

    有人摇头：”他是过来帮忙“拿言语（四川话：谈判、说和）“的。”

    那人。大怒，用。力拍了一下小桌：”说个屁！哪个跟他“说聊斋（四川话：讲道理）“？拿钱放人，如果不“依教（四川话：顺从、听话）“，老。子们回去就“撕票（四川话：把人质杀掉）“！”

    ”这位哥子，都是在码头上走的人，没必要“结梁子“或“结叶子（四川话：都是结怨的意思）“吧？”何元gan一点也不动气，笑着回答：”都是“浑水乌棒（四川话：参与抢。劫。杀。人的家。伙）“，就算给我个面子，行不行？”

    那人恶狠狠的问着：”有占无占（行话：哪个堂口的）？”

    ”不才姓人可，草字元gan。”何元gan向对方做了个标准的拱手礼，不卑不亢地回答：”在仁字头上虚占“鳌头（四川话：龙头老。大）“！”

    那个家。伙也和他的两个同伴一样，吓得浑身汗都下来了。