戏说中书街（41）

    戏说中书街（41）

    四十一、权大过天

    什么叫权大过天？张居正在登上内阁首辅之后的表现说明一切：为了使得政令畅通，消除内耗，也使得国家机器能够按照自己的设计正常运转，就和李太后、冯保形成三足鼎立之势，不仅做到资源共享、从而达到利益最大化，还在官场实行“顺我者昌，逆我者亡”的干部政策；不仅在内阁里坚决清除徐阶、高拱的余党，也通过王篆等人，对持不同政见者进行打击和贬迁，经过一系列的内政、外交、经济、军事、外交领域的励精图治和重大改革，张居正的威望蒸蒸日上，如日中天。一直到他咽下最后一口气之前，满朝文武大臣、京城内外居然没人敢对张居正说个不字。

    从张居正在万历六年（公元1578年）三月离京回湖北江陵老家葬父的过程就可见一斑。临行之前，万历皇帝和李太后一再叮嘱先生早点回来，国事离不开先生，并赐“帝锡忠良”银印一颗，及银两、绸缎等其他赏物。不仅派司礼监太监到京郊为张居正饯行，还派司礼监太监魏朝（大太监魏忠贤的干爹）、工部主事徐应聘、礼部主事曹浩作为皇帝的特使一同前往，而锦衣卫指挥佥事史继书负责沿途保卫，名将戚继光也派出一队手持当时最先进的火器鸟铳随行。更重要的是，虽然离开北京，但是在回家的路上，朝廷一应大小事务还是得由八百里加急传到张居正那里进行处理，如此皇恩浩荡，简直到了无以复加的地步。

    连皇帝都如此敬重首相，那不用说，一路的官员拍张居正的马屁就简直是唯恐不及。送葬队伍刚刚走到河北真定，就有人给张居正献上一顶32人抬的大轿。据史书介绍，那轿子不仅有32人抬，轮流换班就需百人；而且轿内不仅有卧室、客厅、厕所，还有过道；不仅可以在轿上办公、会客、休息，身边还有两名小童伺候，而且还可以金屋藏娇、寻欢作乐，可谓是前无古人、后无来者的超豪华官轿。而那顶轿子不仅远远超过官方标配的“八抬大轿”的规定，也超过了皇帝的“十六抬大轿”的九五之尊，皇帝的出巡也没有如此排场，张居正不是不知道这一点，而是认为自己理应享受这样的待遇。

    张居正回家葬父，一行浩浩荡荡，声势浩大，自然称得上是风光大葬。尤其是办完事、返回京城的途中，所过之处，沿途的各级地方首长率所属官员均在道旁长跪行礼，而巡抚、巡按更是越过自己的辖界迎接，为张居正做前驱。尤其是途经襄阳和南阳时，襄王和唐王均出来迎候，为张居正设宴接风。按明朝礼制，亲王是天潢贵胄，大臣不管职位多高、权力多大，见面也得向亲王行臣子之礼。可张居正只是和藩王行宾主之礼，拱拱手敷衍一下，这确实有僭越之嫌疑。而宴会入席之时，张居正居然毫不谦虚的位居上座，显然在旁人眼里有功高震主之嫌，这同样为万历皇帝日后的“秋后算账”埋下了伏笔。

    有趣的是，张居正回到江陵风风光光给自己父亲举行葬礼时，李太后和冯保借着万历皇帝的名义连发三道诏书，催促他尽快回京。荆州府的地方官以为是乡梓的无上光荣，就建造了一座“三诏亭”以资纪念。张居正在给他们的邀功信回信的时候就很冷静地指出：三诏亭多年以后不过是一座普通的凉亭而已，到那时我恐怕连居所都没有了。而他在他在给湖广巡抚朱琏的信中，吐露了自己内心的忧虑，说了一句令人瞠目结舌的话：“骑虎之势自难中下。”

    更有趣的是，聪明过人的张居正虽然留恋一人之下万人之上的权贵，也肯定意识到功高盖主、威权震主的忧患，也想衣锦还乡、荣归故里，就在万历八年（公元1580年）向明神宗上了题为《归政乞休》的奏疏，先是被那个年轻的皇帝给驳回；两天后，张居正再次向皇帝“乞休”，这一次，朱翊钧传达了他母亲李太后的口谕：“张先生辅尔至尔至三十岁，至三十以后商处，令毋复兴此念。”由此可见，李太后还是很念旧情的，张居正也就心安理得的接受了。