新人生观问题的我见读后感

    罗家伦著，1942年在重庆出版，到1944年，在重庆、上海等由商务印书馆承印，和在天津、青岛翻版共27版，影响极大。1960年9月在台北出版，1989年11月又由台北远流出版事业股份有限公司出版，12万字。全书共分十六讲，作者并未照传统写法分门别类论列人生各部分，而是把中国民族思想和生命中缺少或贫乏的部分，特别提出来探讨、发挥而自成一体。作者认为，建立新人生观，就是建立新的人生哲学，它是对于人生意义的观察、生命价值的探讨。随着人们宗教信仰的动摇，重估生命价值，以建立新的人生哲学便是非常必要了。新人生哲学与旧人生哲学不同，它不是专讲“应该”，而是要讲“不行”;不是专恃权威或传统，而是要以理智来审察现代的要求和生存的条件;它不讲“明心见性”，更不涉善恶之论，而是主张整个人生及其性格与风度的养成，从知识中探讨生命的奥秘，并从经验与习惯中培养理想的生活;它不把行为的标准建立在冥思幻想上，同时也不把它建立在冲动欲望上，而要从民族和人类的历史和文化里，寻出人与人相处、人与自然相处的关系，以决定个人所应养成的性格与风度。依据上述态度，应建立三种新的人生观:即动的人生观、创造的人生观和大我的人生观。