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第一百一十一章 布道足迹

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    黑夜中的阿派勒战区,灵性和智慧的闪光仍在荡涤着围住圣坛的人们。

    “人岂能使神有益呢?嗯,就拿拉瓦锡师傅开篇这句话来说,字面意思应是微末如凡尘者,不必去想为上主带来任何益处,或为恶人带来任何儆醒,智慧的人也只能对自己有益?”

    看到众人反应,侧方端立的教宗一行不住满意颔首。

    对于立意和提问的发起者——阿历克塞司铎,也深有赞许之意。

    能让这坛上圣人的福音显现出来,信众也好,非信众也好,都获得这么深的感悟。

    有心了,确实有心了。

    这种类似教会经书或祷文的修辞风格、隐喻手法、种种典故的运用指代本来就是教会一代代先辈们,在追逐辉光的求索之路上,所逐步探索成型的、能更好承载“烛”之隐知的风格!

    普通人诵念这些语句,也会有更大可能得到祝福和启示。

    这也是《拉瓦锡福音》能得到福音见证,作为经典的延续,被收录至《启明经》里面成册的缘故。

    至于阿历克塞司铎虽说看得出来,他是做了功课的“提问发言稿”,但能写出这种东西,终归需要很高的水平,以及敬虔的态度!

    不说一般的普罗大众了,就是神学院里面的佼佼者,都是很难有这水平的。

    另一方面,论其内容,这位司铎也确确实实替很多人道出了心中的困惑和痛苦!

    不只是信众,不只是艺术家,不只是有知者,更有千千万万普通人。

    比如在某些不正直的势力大行其道的年头,比如在自己遭受着极端的不公和苦难时,该如何面对和纾解的问题。

    而且说白了这也算是一个“信心”的问题!

    偏偏拉瓦锡师傅是能坚固人的,他的音乐也好,布道也好,就是能给予大家这个慰藉和信心。

    “经此启发,这阿历克塞司铎的灵性,必然直达高位阶极限了遗憾的是与艺术无缘,近年来无法升至主教啊”

    “嗯,但种种斗争形势,长久来看谁又说得了呢?我教至少需为之赐予更多的事权和非凡资源,以示荣光和恩典!”

    “拉瓦锡师傅这不是对阿历克塞就事论事,叫他去判断具体事情的是与非,而是从根本上解决他的灵性生命存在的问题!即对付他的‘己’,破除他的‘自以为义’!欲恶如崩,从善如登,结合方才演奏的《二十圣婴默想》的第3曲《神与人的转换》,我对于这经义中的隐知理解,也就能更进一步了!”

    何止是问言者获益,就连主教们都均感到灵性一阵通透。

    被教导,以及明白该如何教导人。

    今后,麾下信众如果心里讨厌恶人所谋定的恶事,就应引导他们从行为上远离恶事,保持自洁,并且尽自己的能力,多做主工!

    “哎,拉瓦锡师傅?”

    “圣拉瓦锡这是要去哪”

    原以为范宁走下台阶后,要么会和大家再略有互动,要么回教堂休息也正常至少,神职人员们应该会围聚迎接。

    但范宁却独自一人,朝着灯火稀疏的河边方向,头也不回地走去了!

    有人亦步亦趋地跟着,发现范宁到了河边后,又沿岸向西走去。

    “拉瓦锡师傅是要行走去布道的下一站了。”

    见教众们疑惑,人群中有神职人员开口解释。

    “我们赫治威尔教堂的神父,无需接待他下榻,也无需送行,这是上面的主教们告知定好的。”

    “原来是这样啊”有教众恍然。

    “嗯,教宗陛下他们会一路追随!但途中保持十里之外,在入圣城之前,不会逾越!”一位神父说道。

    “既然上主有这恩典,我也不在赫治威尔教堂为神作工,为什么不能同样跟随呢?”站立几分钟后,忽然有位信友灵光一现。

    “你们有没有觉得,自己正切身活在某段经书记载的历史与荣光之中!?”

    “我倒要亲自体验几日,看看那些出神入化的现代技法,到底是在怎么样的环境下创作出来的!”

    “没准是我之前找寻灵感的方式不对!”

    有的现代艺术家也做出了决定。

    于是,不光是教会高层在十里之外跟随,后面亦有越来越多的民众和苦苦求索的艺术家,自发地跟随起了拉瓦锡布道的足迹来!

    这是一种宗教的奇观。

    至少在工业时代开始以来,是前所未有的。

    寒凉刺骨的黑夜里,众人所提的一盏盏灯火形散实聚,形成了长长一条流淌着光辉的条带,将临近的河水与浪潮照得通亮!

    而更远处形单影只的拉瓦锡神父,更是一路无视阻隔,如履平地。

    一团凝实而内敛的光晕始终在前方指引着跟随者的方向。

    即便遇到支流入河的水面挡住去路,仍然从水面上行走过去。

    那绽开的一环环淡金色的涟漪,待得跟随者从后方行至此处时,仍然闪亮得见!

    第二站、第三站、第四站

    所到之处,司铎纷纷豫先筑坛,行燔祭和素祭。

    《赋格的艺术》,从第5条对位曲开始,范宁所展示出的奥秘愈加艰深。

    最先,只是“神之主题”的倒影为先,原型为后。

    听众只是惊奇于,原来前一晚1、2首和3、4首的主题,竟然是可以同时放在一起的!形成的新的赋格曲,对位依然和谐!

    可是,第6条对位法,听众发现“神之主题”的原型,竟然和它自身倒影的紧缩形态——即时值全部缩小一倍、速度加快一倍的旋律——还是可以同时和谐对位!

    接下来的第7条对位法更是让听众目瞪口呆,“神之主题”的原型、倒影、紧缩的原型、紧缩的倒影,还有扩大的倒影——即时值全部扩张一倍、速度减慢一倍的旋律——依然可以同时共存!

    单单一个1-19小节的开头,那些似圣咏般虔诚,又蕴含无数热忱情绪的精妙音乐,竟然全部是“神之主题”彼此变形叠加的结果!

    1-5小节的紧缩原型,7-10小节的倒影,7-19小节的紧缩倒影和扩大倒影彼此穿插对位,一支旋律未停,另一支旋律又起,光是几行谱表就已经几乎无法分组了!

    7次相互迭代的主题进入,其中没有一小节是不包含“神之主题”的,高深的复调技法令人叹为观止!

    这永无止尽的极深研几,像及了那座拔地而起又无限崇高的辉塔。

    ——升到每一重高度的人们都是精疲力竭,以为自己穷尽了当下这个阶段的所有灵知或真知

    但往上方望去,永远都有更高的神秘和更亮的光照,展示在了自己眼前!
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