第132章 血腥祭仪
西北边境, 底格比亚城外。
隔着一层神力结界，索兰契亚诸神与另外两个神系相对而立，人类眼中形同无物的神力场, 在神灵的感知里却极其鲜明，存在感犹如山岳。
山岳至少还是能翻过去的, 可半圆上收的结界却没有通路, 强大的异域神祇要想进入索兰契亚的领土, 就只能以同等质量的神力突破。
这不算难。
结界并不是索兰主神们力量的总和，它所承载的神力是有限的, 也会被逐渐消耗，或许萨努尔狼神的几击无法突破这一防守，但真要动起手来, 结界也不会起到多大作用。
真正起到震慑效果的，正是悬空立在结界之后的索兰神灵本身。
天空与风之神，恩。
他以婴孩的姿态居于众神之首, 面色严正肃穆, 这样的表情出现在孩子身上或许会有些滑稽，然而众所周知，神灵从不以形态论强弱。
很长的一段时间里，没有任何一位神率先开口, 相对静立也不觉得气氛古怪，就好像开始交谈之前思考的片刻。
一晚, 这对祂们而言的确也只是片刻。
而在此期间，诸神身后的底格比亚城已经完全沦陷，来自高地草原的族群成为这座重城暂时的主人。
狼神第一个说话了。
“天亮了。”乌拉坎向众神展示他的利齿尖牙，别有意味道，“人类将为我们献上祭品, 索兰契亚人的头骨、心脏和手指，从早到晚，从第一个到第一百个——”
智慧之神涅尔德皱起眉：“不好意思，打断一下。”
狼神：“怎么，不高兴了？”
“不，我只是不明白你说这些是为什么。”涅尔德顿了顿，“为了让我们知道，你能从一数到一百？”
狼神呲牙，威胁性地挥动利爪。
涅尔德闭上眼：“对不起，是我高估。”
——这副野兽的模样，很可能连十都数不到。
狼神森森的眼珠左右转动，视线从对面阵营最右侧的月神，转到最左侧的死神，最后落在小小一团天空之神身上
。
他的眼瞳闪过兽性的凶狠，但最终也只是低低地说了一句：“索兰神，哼。”
索兰神。
大陆之上成形最早的神系，也是存在时间最为漫长的神系，它与数千年前的索兰契亚同时组建完成。
而其中的神王，天空之神恩，或许诞生更早于此前。
更早的时候，当这片土地上分散的城邦还未建起，当分部而居的人类还在信奉各自的图腾动物，此时的天空之神也许就已作为图腾而存在了。
那时的部族尚且不能算文明，部族信奉的图腾当然也不能称作神明，但可以肯定的是，恩必然是最初的神之一。
讲到这里就不得不提起，神祇的神力强弱究竟取决于什么？
——是人类在神话中赋予的设定，以及人世的信仰多寡。
一般情况下，前者的权重高于后者，然而当不同文明神系相互对比，就又引入了一个新的评判标准，那就是时间。
存在时间更久的神系，神力天然就高出一些。
而索兰契亚虽然不像萨努尔族，全民皆兵；也不似喀斯涅，崇尚武力。
可这个历史悠久的国度占地最广袤，人口也最多，两项条件都属优先，可以说索兰神系的力量天然强于其他两个神系。
在索兰众神对面，心灵女神珀尔路瑟静默地观望，心中划过以上想法。
随即，一成不变的微笑面孔仿佛深了深。
即便索兰神系最为强大，在这场神战中，处于劣势的也只会是祂们。
……毕竟是以一敌二啊。
想到这里，心灵女神开口询问：“索兰神系有八位主神，可还有一位河流女神，怎么不在这里？”
闻言，索兰神系还没作出反应，反倒是萨努尔神系茫然地看过来。
一名生着绵羊头的神灵紧张地捏住盘旋的羊角，怯弱道：“索兰契亚的河流女神，好像从来都没有出现过。”
狼神则嗤了一声：“那是他们神系的……叫什么，人神。一直都没成形吧，估计也没法参战。”
狼脸上形象地出现了幸灾
乐祸，又很快转为疑惑。
“难道她醒了？”狼神直白地问。
心灵女神浅笑着点头。
爱神阿狄亚打了个哈欠——神灵自然不会疲困，但这一举动无疑能很好地表达嘲讽——她慵懒地勾起嘴唇道：“也就是十来年前的事情罢了，你知道得这么清楚，果然是早有准备。对吧，珀尔路瑟？”
心灵女神：“只是一点关心，再怎么说也是曾经认识的‘人类’，印象深刻。”
对于洛荼斯成神之前的过去，阿狄亚了解不多，也并不清楚这两个分属不同神系的神灵有过什么交集。
她看着珀尔路瑟，眼中闪过些许不确定的色彩。
大地女神索珈摇了摇头，和蔼道：“别和她说啦，阿狄亚。珀尔路瑟几千年前就很难缠了。”
心灵女神叹道：“这种话，可真让神高兴不起来……所以洛荼斯是真的不在吗？”
“她有事耽搁了，反正，现在也不是需要主神出手的时候。”阿狄亚摊手道。
心灵女神：“这样啊，那还真是可惜。”
她说这话时依然笑着，并不多问，好像对洛荼斯成形却不和其他神灵站在一起的情况接受良好。
又好像，珀尔路瑟早就料到河流女神不会出现。
索珈垂眼，不着痕迹地吁了口气。
看来洛荼斯说得没错，珀尔路瑟知道她的近况，应该是真的在王城放了影子。
在索兰契亚投放影子，也对神战开启有所准备，所以……喀斯涅神系与人类的联系，远比他们之前设想的紧密。
索珈右侧，并排而立的日月双子神一个笑眯眯，一个冷冷淡淡，却有志一同地竖起耳朵。
索兰神系的主神中，除了洛荼斯，就属他们俩成形最晚，涉及到这种从没听过的神灵过往，总会好奇一下。
尤其，这好像还和洛荼斯有关系？
当初洛荼斯刚苏醒来到神国时，还询问过自己的过去呢，然而日月神祇诞生太晚，都不知情。洛荼斯可惜，他俩也很可惜。
然而在两神的注视下，分属两方的三位女
神又都不再说话，只是笑。阿狄亚笑得若有所思，索珈笑得和蔼可亲，心灵女神则还是一副不变的微笑面孔，一句都没多透露。
站在喀斯涅神系旁，狼神却没有笑。
一个神系里，神灵之间的战力差距大到无法想象，尤其是被人类寄托主要信仰的神灵。
按索兰契亚的说法，就是主神。洛荼斯作为水属主神，不说相当于索兰神系总战力的八分之一，至少十分之一是有的。
“只是一个女神，醒了也无所谓。”狼神身旁，身负鸟翼的秃鹫神不以为意，他抬起一边翅膀，指向对面下方的底格比亚城。
“我们会打败你们，萨努尔的人类更会打败他们。”秃鹫神说，“看啊，我们的人类将要举行祭祀，祭品就是索兰契亚的俘虏！”
话音落下，太阳从天边升起。
刚被占领的底格比亚城中，一场人祭也即将展开。
从高地草原来的萨努尔族，游牧为生，生性凶悍。
他们保留着很多原始习俗，其中一些，会令其他国度的人无论如何也无法理解。
比如在粮食极度缺乏的时候吃人肉，包括同族的老弱病残，甚至女人。
又比如人祭，或者称之为血腥祭仪。
萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀，也没有神职人员，负责仪式的往往就是部落首领。
在大迁徙前，或者争斗前后，他们会选择合适的人牲，通常是部落中的年轻女孩，或者从其他地方掳掠的战俘。
如果只是比较平常的祭仪，就只选择一两个人牲，再大些的选十个，而像占领索兰重城这种大事，在战俘充足的情况下，祭品大概会直达上百。
“祭品”会被带上高处，绑住四肢，然后挨个放血，在垂死之际剖出心脏、砍去手指，最后砍掉头颅，这些就是献给神的礼物。
过去，各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神，但在统一部族后，首领制定了新的标准——
早晨祭祀秃鹫神，太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神……以此类推，最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉
坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说： 话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲jpg
坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说： 话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲jpg
坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说： 话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲jpg
坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说： 话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲jpg
坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
作者有话要说： 话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲jpg