第二百九十六章 獠牙魔来历

    突然之间，原先生背后闪过一条熟悉的影子，林轩曾在星三郎背后看过同样的影子，那影子嘴里的白牙一闪，刺痛了林轩的眼睛。

    “不要动，獠牙魔就在你身后。”林轩低声告诫原先生。

    同时，原先生也说了同样的话：“獠牙魔就在你身后。”

    林轩察觉到了一种阴冷的杀机正贴地而来，但他并不急于闪避，而是迅速观察四面形势，确定进攻路线，也做好撤退规划。

    獠牙魔失去耐心，进攻即将开始。

    “注意，我很快就要引爆，记得逃命！”原先生的表情非常淡定，根本不像是生死诀别。

    “原先生，我们一定能想到更好的解决办法，不要急于做最后一击！”林轩低声说。

    他曾经熟读兵法，深知攻杀战守之道，但此刻却一点都用不上，无法对獠牙魔展开绝地反击。

    原先生微笑着摇头：“不要构建更复杂的战斗模式了，一个男人为一个女人而战死，就是一件最光荣的事。更何况，我跟獠牙魔同归于尽，也是为世界人民除害，一举两得，何乐而不为？”

    听到原先生这样说，林轩非常感慨，至少对方还能为心爱的女人而战死，自己却不知该怎样做才能解救堂娜，只能在焦虑中备受煎熬。

    “小兄弟，很高兴在生命的最后一战之前认识了你，再见了——”原先生的咽喉猛地被扼住，两只黑漆漆的爪子从后面探过来，交叉互锁，死死地扣在原先生的喉结上。

    林轩一惊，但随即发现光圈里已经多了十几条遍体漆黑的影子，它们的衣服与皮肤皆为黑色，只有口中露出白色的森森利齿。

    “我们等待很久了。”有个缓慢嘶哑的声音沉沉地响起，非男非女，半男半女。

    “等待……什么？”原先生深吸一口气，咽喉不动，用腹语发声。

    “等待什么？是啊，等待什么？我们是等待富士山的日出，还是等待十和田湖的月光……唉，我们在漆黑的暗夜中等待，等待正式蜕变的那一刻。天照大神说过，时光逆转，我们就会回到魔性刚刚开始萌发的时刻，在那里，我们可以自由选择成魔还是成佛、成仙还是成人……唉，一想到那个时刻，我们就有了活着的希望，就不在乎任何痛苦，也不在乎扶桑驱魔人的追杀……，唉，几百年来，我们一直隐忍等待着……”那声音平静地述说着，但每一句话的后面，都跟着一声幽幽叹息，并引发了所有黑衣人的感叹。

    “在漫长的等待面前，人人都是受害者。”原先生说，“受害与戕害，是对立关系，无法停止。獠牙魔与驱魔人之间的战斗，亦是无休止的，直到有一方彻底胜利。”

    那声音尖笑起来：“驱魔人？那是人类为自己的杀戮行为杜撰出来的名号，谁是魔？谁是驱魔？北海道是谁的地盘？包括海中大大小小的岛屿，都是谁的地盘？那是我们的世界，是我们自由生长的世界。千百年前，是人类的战船把大批武士送到岛上来，把岛上的生灵屠戮一空，然后驻扎下来。你说说看，这场战争的起源点，究竟是我们还是你们？”

    林轩想不到獠牙魔也能够谈论历史，心中一动，记起了秦始皇派遣使者去海外求取长生不死之药的那段史实。

    《史记秦始皇本记》中记载：始皇二十九年（公元前218年），东巡琅琊（今山东诸城东南），齐人徐福上书秦始皇，声称海中有三神山，愿前往寻找不死之药。秦始皇下令派数千童男女随徐福乘船出航。历时数年没有结果。八年后，秦始皇再次东巡琅琊，徐福声称航行途中遭遇大鲛阻拦，须派善用连弩的射手同往。秦始皇又听信其言，再派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。

    徐福东渡，才开启了日本诸岛的文明史，将最早居住于岛上的半原始人教化，逐渐建立封建体制，使日本成为与大秦王朝同步发展的小国。

    如果獠牙魔所说的也是史实，则它们的祖先应该就是被秦人屠杀的原住岛民或者原住两栖动物。

    事实上，现在很多日本的大家族都保有近两千年的族谱，里面用古代日语和象形文字记载了日本诸岛被教化的历史。

    据林轩所知，日本官方撰写的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史，对秦人徐福的家世未予记载，完全泯灭了秦人东渡带来文明的这段历史，从官方否认了日本国与中国大陆大秦王朝的关联。

    这种做法，事关政治博弈，并不可信。所以，要想论证这段古史，必须要向民间古籍寻求线索。在这方面，美国著名的《国家地理杂志》就做出了相当大的贡献。

    譬如，《国家地理杂志》曾报道过，日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）一书对秦人徐福家世有着详细的记载。

    2003年10月，《国家地理》杂志总裁约翰格里芬与该杂志常驻日本首席记者大岛义成亲临富士吉田市，造访宫下义孝先生，并一览宫下家族的珍宝《宫下富士古文书》。该书是800年前完成的，原来的文章已经损毁于战火，现存的为宫下祖先按照记忆重写而成。该书20余万字，皆为汉字，用毛笔书写在宣纸上，在日本是绝世孤本。

    这是一部记述包括“徐福东来”在内的弥生时代历史的日本最古老典籍，据此可以考证徐福在日本的家世。

    据徐福七世裔孙秦福寿著文载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵达筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。他把七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍。

    该书中记载，徐福的秦人大船抵达之前，岛民因生存条件恶劣，人口繁衍相当艰难，大多数岛屿空无人烟，被各种两栖动物占据。野史记载中的“鲛人、美人鱼”即是某种两栖动物，只不过已经随着生物进化而消失于深海。

    也可以说，是徐福东渡让日本进化，这是一种人类的进步；反之，人类文明的漫延，将各种未知生物驱离陆地，被迫潜入海洋和深山。从那时起，已经种下了獠牙魔与人类的深仇大恨。

    地球只有一个，此生而彼亡，彼生而此亡。

    据《国家地理杂志》的海洋专辑记载，十八世纪末期，很多国际商船航行至日本东部海面时，曾遭到类似于美人鱼的大群古怪生物袭击，船员被拉下海去吃掉，至少有十分之一的船因此而成为无人驾驶的鬼船，漂泊在烟波茫茫的日本海上。

    那些惨绝人寰的海航日志记载，岂不也是另外一种形式上的獠牙魔与人类的生死之战？

    按照生物进化论的观点，人类是由两栖动物进化而来。当海平面急速下降时，大批两栖动物留在陆地上，不得不进化为陆生动物，摆脱了对海洋的依赖。于是，原本完全相同的一批两栖动物就分化为两个群体，但它们的头脑、智慧、思想应该是近似的。

    于是，人类占据陆地，而另外一种“人类”则占据了海洋。

    数千年来，人类对于海洋与生俱来的畏惧，似乎也可以看成是对另一种“人类”的畏惧，因为自始至终，人类的潜意识中就知道那看似平静的海水中，潜藏着无数看不见的危险。

    那么，陆地人类与海洋“人类”的战斗，就是两种生物为了控制地球的战斗，事关生死存亡，怎敢不尽力而为？

    林轩曾在东晋葛洪《神仙传》中读到过这样的文字——汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，麻姑自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？”

    这简简单单的几句话，记述的就是陆地与海洋的转换，同样也是从侧面记载了两种“人类”的相互倾轧、搏斗、胜败的过程。

    可想而知，当海洋“人类”获胜时，海洋漫过陆地；当海洋“人类”战败时，海平面退却，它们再次潜入深海，等待时机，卷土重来。

    如今，獠牙魔的大举复兴，也许正是海洋“人类”吹响进攻号角的前奏。

    那么，原先生“与敌人同归于尽”的壮举，也是代表着人类的绝地反击。

    “地球是人类的地球，任何邪魔外道企图逆天而行，只会自取死路。”原先生凛然陈词。

    那半男半女的声音大笑起来：“这个星球不属于任何一类生物，恰恰相反，生物都是寄生于这个星球的，谁生谁死，根本与这星球无关。现在，我们即将获得深入地球轴心的机会，这可是千载难逢的好机会呢，哈哈哈哈……”

    “我用声控起爆——”就在那怪声笑到最高处的时候，原先生向林轩低叫了一声，随即提高声音，连说了一行数字，“314159265358979323846264338……”

    他背诵的是著名的圆周率，即数学定理中的“π”值，那是一个常数，代表圆周长和直径的比值。最重要的是，它是一个无理数，即无限不循环小数。

    “消灭他，消灭他！”那怪声大叫。

    扼住原先生喉结的两只黑手陡然发力，如果普通人此处要害受制，一定会全身无力，不能呼吸，但原先生却依旧稳如泰山，把圆周率持续背诵下去。

    林轩刚想出手相助，喉结一紧，也被两只黑手扼住。同时，他的手、脚、腰也被四面八方伸过来的黑手死死锁住。

    “轰轰轰轰轰轰轰——”七次爆炸过后，这光圈笼罩下的地面突然崩溃，向着地底的暗红色海洋跌落下去。