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169、第六十五章三途

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    三途暂时不想吃人。

    朔也不是很想和一只邪灵打起来。

    邪灵和魅灵都是灵族, 呈两极的种族。

    魅灵天性善良,邪灵看邪灵的食性就知道什么德行了。

    但比起这个种族内部成两极分化的天性更令人迷惑甚至抓狂的是它们的诞生。

    太不讲理了。

    元洲五大种族再怎么不同,但有一点都是相同的——大家都是爹妈生的,哪怕有卵生和胎生的区别, 但蛋也是从母亲的肚子里生出来的。

    灵族就不。

    这个种族是凭空诞生的, 不需要父母, 或者说,它们的父母就是智慧生物的精神残留。

    智慧生物临终时对人世的牵绊与执念孕育了灵族。

    还不能是一般的牵绊与执念,必须是非常强烈的那种才行, 若是质不足, 那数量来凑也行。

    好比大祭司,祂是神殿的祭司们的精神残留孕育的灵族,祭司们终生侍奉神祇, 心性平和, 诞生的便是魅灵。

    而邪灵, 根据历史记载, 大部分邪灵都诞生于发生过屠杀的地方, 少部分,孕育其的精神残留的主人往往生前死得极其惨烈。

    极端的情绪与精神孕育灵族, 但智慧生物的情绪不止有善, 也有恶。

    人之将死时这种善恶更是会放大,想得开是极善, 想不开那就是极恶了。

    所幸灵族的诞生要求很高, 再加上被邪灵给教训得多了, 智慧生物们也学会了怎么降低邪灵诞生的概率。

    只是降低,不是根治。

    灵族的诞生根本不讲理,而面对不讲理的诞生方式, 讲理的智慧生物自然想不到根治的法子。

    邪灵有形体,却如同死人,而魅灵却是鲜活的。

    仿佛是对现实的讽刺。

    善良总是容易受伤,魅灵有鲜活的身体,虽然寿命漫长,但很容易被伤害,很难狠下心伤害人,因而魅灵的结局要么是被杀,要么因为厌世而消散。

    恶意总是难以受伤,反倒是伤害别人非常得心应手。

    邪灵的形体是死的,没有呼吸,没有心跳,非常非常难杀死,砍头戳心脏等

    要害对邪灵根本不管用。想要杀死一只邪灵,就三个办法,其一是将其关起来,少则百八十年,多则几百年不吃人,自然而然就消散了;其二,烧得干干净净,最好残渣都别剩,不然不保证不会再出现;其三,一些特殊的古代物品,或是格外强大的灵力,前者如三途手里的黄金神鸟,后者可以是个体也可以是群体,只要攻击的灵力只要足够强大就行。

    朔有把握打赢邪灵,但没把握杀死对方。

    邪灵是一种非常记仇的生物,甚至它们心中的恨意可以带来更强大的力量。

    不讲理得让朔无言以对,但也让知道邪灵这一习性的人都不太想得罪邪灵。

    奈何你不去惹邪灵,可碰到了也很难不产生冲突。

    邪灵食人,只要你是个活人,那就在祂的食谱上,谁见过狼和羊友好相处?

    虽不知邪灵为何不对自己动手,但这无疑是个脱困的好机会。

    朔想了想,还是放弃了离开的想法坐到了篝火边,往篝火里添了些流民乞丐留下来的枯枝树叶,让即将熄灭的篝火重新燃了起来,并开始处理自己猎的野兔。

    三途奇怪的看着朔。

    除了卷毛,这是她见过的第二个敢与邪灵共处的活人。

    卷毛的大胆与包容仅限于自己,换个邪灵,卷毛肯定先弄死再说,食性注定了狼和羊不可能和睦共处。

    朔看着黄金神鸟,用一种好奇的口吻问:“我并不认识邪灵。”

    她的存在在羽族不是秘密,风洲的子嗣很多,但她无疑是其中最显眼的,哪怕很多羽族都不清楚风洲有多少子嗣,但肯定听说过她。

    可邪灵是怎么知道的?

    总不能是有个羽族友人,一生一死俩生物做一块闲谈吧?

    三途没有回答朔的问题,而是望着暮色笼罩中的桃林发呆。

    朔不死心的道:“我听说黄金神鸟是某一任巫女亲手打造,一直珍藏于玉宫。”

    还是玉宫最重要的宝物之一,那里是人族帝国的双子中心,甚至比帝都更重要。

    帝都因为权力争斗的关系多次迁都,但玉宫的位置却是从未改变过,修建于炎

    帝时代,见证了帝国数千年来的兴衰荣辱。

    在人族的帝都,或许会有邪灵能混进去,但在玉宫,那是邪灵的禁地。

    玉宫有一层特殊的,没人知道是怎么做到的结界,禁止邪灵与乱七八糟的东西踏入。

    即便没有这层结界,做为巫宗的中心,玉宫中的强者不比帝都少。

    十只邪灵都不够送的。

    朔很难不好奇巫宗发生了什么。

    若无剧变,黄金神鸟不可能流出来。

    三途漫不经心的颌首。“顺手拿的。”

    隐藏身份在玉宫当了数年侍女,愣是没找到赤霄剑。

    祂隐约能猜到那柄剑去哪了。

    赤霄剑是玉宫的宝物,如果不在玉宫,那就是被带走了,但只有一个人有权力带走那柄剑。

    没找到赤霄剑,却看到了黄金神鸟,顺手就拿了。

    之后跑了趟炎洲,会飞就是这么方便,然再方便也没找到望舒,只在大河的下游找到了一间早已荒废的茅草屋,望舒不仅离开了,还离开了不止一会。

    这可真不是个好消息。

    天知道望舒去哪了。

    祂和望舒这些年虽然一直都有联系,但基本没有主动找过对方。

    复仇名单的高度重合让她俩哪怕不有意联系对方也会不时撞上。

    可现在,鬼知道望舒是在海上漂着还是已经回来了。

    无奈之下又回了玉宫。

    想让望舒知道自己在找她,最好的办法便是干一件大事,当望舒听到消息时,自然会明白自己在找她。

    玉宫无愧帝国的双子中心。

    大事干下了,祂一条命也去了九成。

    朔目不转睛的盯着黄金神鸟,忽问:“我能看一下吗?”

    三途看了朔一眼,反问:“我为何要给你看?”

    朔道:“我今天没见过你。”

    三途看着朔。

    朔道:“我不一定能杀死你,但你却是肯定杀不死我。”

    三途将黄金神鸟递了过去。

    朔拿帕子擦了擦手,这才小心翼翼的接过神鸟。

    神鸟的工艺堪称登峰造极,元洲所有种族都不可能做出比它更完美的作品了,

    神鸟的每一根翎羽都纤毫毕现。

    朔无法想象当年的巫女是怎么靠双手打造出来的。

    “神鸟真美,世间真有如此美丽的鸟儿吗?”朔无意识的问。

    这件黄金饰品太精细也太详细了,给人一种感觉:这世上真有这么一种鸟,而巫女是比着那鸟的模样做出的这饰品。

    想象出来的生物可能很瑰丽,但绝不可能详细到每一根羽毛长什么都能想象出来,并且每根羽毛还都有细微的差异。

    三途道:“谁知道呢。”

    朔爱不释手的欣赏着黄金饰品,欣赏了一会后又取出了羊皮纸和笔开始描绘。

    不是没想过抢了。

    但那是一只邪灵,不一定抢得过,而且被一只邪灵给盯上,以后也别想过日子了。

    当朔将饰品完全描绘在羊皮纸上时才回过神,一回神便冒出了一身冷汗。

    她身旁可是有一只邪灵的。

    在一只邪灵面前走神,还是如此长久且持续的走神,若这只邪灵有一点食欲,自己都该被吃掉十次不止了。

    不过话说回来,若邪灵真有食欲,以自己的警惕性,一开始就会回神。

    可纵是如此,还是很惊吓。

    邪灵已经不打饱嗝了,正静静的望着灼灼桃林,不去想祂之前那些腥味十足的饱嗝,仿佛一位宁静的女公子正沉醉于桃林的美景。

    虽然如今已双月高悬,但灵族不拘白天黑夜都能看清,没有夜盲症,自然能欣赏到桃林的朔顺着邪灵的目光望去时默默将心中美丽二字给拍飞了。

    白日里美得仿佛世外仙境的桃林正被丛丛鬼火笼罩,一派幽冥的风光。

    鬼火通常被认为是生灵死后的鬼魂,但博览群书的朔知道,那不是。

    鬼火是什么不清楚。

    但鬼火的出现是有规律的,坟地,埋了人。

    朔判断了下,冲那绵延着将桃林给笼罩了的鬼火规模,这坟地规模是不是太夸张了?

    历史上那些发生过超大规模会战的古战场的鬼火差不多就是这般了,但不会如此密集,战场的范围不会小,哪怕死得人很多,也会因为广泛

    分布而使得鬼火星罗棋布,而非绵延成片,仿佛整片桃林都烧起来了。

    邪灵痴痴的望着桃林,不知在想什么。

    朔没有想不开的打扰邪灵,而是在将已经烤熟了兔子都啃了后继续把玩黄金神鸟,直至天明。

    邪灵饿了。

    智慧生物受了伤,医者会告诉病人,按时吃药,多吃肉。

    邪灵受了伤,吃药没用,只能靠吃人。

    伤势越重就越饿。

    察觉到邪灵看自己的目光染上了食欲,朔果断退还黄金神鸟,告辞。

    三途掂量了下彼此的实力,放弃了阻拦。

    朔带着自己的行李缓步离开,经过桃林时微微一怔。

    鬼火只能在夜里看到,白昼看到的是数里桃花灼灼的仙境之景。

    朔望着枝头的朵朵桃花,开得格外灼灼,她从未见过开得如此美丽的桃花。

    这片桃林,该不会是那只邪灵诞生的地方吧?

    朔鬼使神差的想着。

    这个想法只停留了一瞬,即便这里是邪灵诞生的地方,该发生的都已经发生了,邪灵已诞生,祂吃过很多人,还会吃更多的人。

    比起那只邪灵是在哪里诞生的,还是想办法怎么看到旭国的藏书比较实际。

    旭国的先君是第一任旭子,但现在在位的却不是他的后代。

    第二任旭子是第一任的孩子,只在位半个月就被刺客给杀了,没有后代,因而第一任旭子的弟弟继位了。

    旭国虽只二十年的历史,但第三任,也是现任的旭子年纪并不小了。

    朔回忆了下,依稀记得这位旭子的身体这两年越来越差,差不多也该死了。

    旭子年迈将死,但他的嗣君却不在国内,在另一个国家为质。

    旭子将亡,相信会有很多人希望嗣君永远别回来,并愿意付之实践。

    帝国的历史上有很多这种例子,嗣君回来得迟了,或是干脆永远回不来了,留在国中的弟弟妹妹便继承了社稷。

    这也搞到最后,嗣君都不愿意当质子了。

    因而嗣君为质,一般就两种情况,一种是很重用,比如那些将嗣君送到帝都的诸

    侯,是为了让嗣君在那里接触更多的东西,获得更多的政治资源,甚至,登上王位;另一种是不在意,完全是去当人质的,诸侯之间的合作交质变是这种,既然是当人质,自然不能选在意的,不然以后翻脸了,质子被对手砍了祭旗该多难过。

    旭国的嗣君能为质,足以证明他在他老子心里的地位如何。

    不好说希望他别回来的有没有旭子,嗣君回不来,正好给一直在身边承欢膝下的孩子腾位置。

    爱之欲其生,恶之欲其死。

    王侯们拥有的权力让他们有资格由着自己的好恶来而不需顾虑别人的感受,喜欢的时候捧上天,不喜欢了就扔进泥里。

    哪怕曾经很喜欢嗣君,在骨肉分离多年,终究还是一直在身边长大的孩子更有感情。

    再加上王侯那基本没有约束的好恶。

    为了捧一个孩子,杀另一个孩子这种事,人族的王侯不止一个人做过。

    退一万步,哪怕旭子还惦记着嗣君。

    一个年迈将死的国君对周围的掌控又还有多少呢?

    王侯老了就疑心病直奔绝症发展固然有权力动物的天性,也未尝没有周围环境的影响。

    头狼年富力强时,群狼皆从之,头狼衰迈时,豺狼虎豹皆虎视眈眈,时刻准备着瓜分头狼的血肉。

    不管是哪一种,旭子回国路上肯定不会太平。

    朔沉吟着,嗣君在哪个国家为质来着,正好去美救英雄。

    救命之恩,再展示自己的才华,藏书还不任自己阅览。

    这个开头必须做好,把名声打出来。

    让以后要经过的方国都知道自己,这样也不用每到一个国家就得费心费力的谋划怎么弄到阅览典籍的资格。
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