第11章 突破第一道生命桎梏
万事万物皆有能，七千多年前三皇时期就总结出了大地万物生命运作的规律，到黄帝内经时就已阴确记载人体有两套生理系统，除了我们能够感知的肉体之外，还有一套能够凌驾于肉体之上的高纬度能量系统。它不易被我们察觉，但却拥有强大的作用。与存在于物质世界的肉体相比，虽然看不见摸不着，但是它对身体拥有着更大的掌控权，它的变化可以影响到一个人的身体健康状态。而其中人体的能量系统更具体化。华夏传统的筋络、气穴以及脉轮；就是人体能量系统的通道、节点以及回路系统。
中医认为人体中遍布的脉络，比如十二正经和奇经八脉构成遍布人体的经络系统。
脉络的作用是什么呢？脉络是人体能量流通循环的通道。里面流通的是人体需要的生命能量，这总共二十条经络分成两组：一组十二正经，十二正经连系我们的脏腑，有六个属于脏的，有六个属于腑的。十二正经里都是后天之氣。人出生之后，一哭一呼吸新鲜空气，一吃奶或一吃食物。呼吸加上吃的食物产生的这种能量就叫氣。也是后天之氣，游走于十二正经。
另外一个系统就是奇经八脉，走的是先天之炁。它是由人的原精肾精所化，肾精所在化成了元气，在奇经八脉里游走。它起于丹田，肾精在丹田里面化生，沿奇经八脉可到体表。
这两个的能量回路系统，在这些经脉穴位中又交汇聚合成七个主要的能量脉轮，就像华夏本已纵贯相连的城市群又凝聚出了“长三角”“深港澳大湾区”等功能集群一样。七脉轮基本运行掌控着人体的能量气场与潜能的开发。
我们可以清晰的通过气场分析仪所拍摄的照片看出所有生物都有气场，区别在于气场的大小，和构成的完美度，越高级的生物“气能量场”越繁复。
二龙体质跃升过的气血无比浓郁，滋润出的生命气场生机勃勃，强大稳定。内视可见强大的“气能场”内演化出的星旋气场渐渐稳固，依附在脊椎末端以脊椎大龙为轴心缓缓顺时旋转。星云气旋向心力渐生，莹莹红光的星云气旋围绕“气能场”核心渐渐凝聚出一个点；凝厚光亮起来。像是一个微观的太阳系，自主运行起来。
仿佛感觉整个人瞬间通透了起来，自此二龙才真正放下心来。七脉轮之首，脉轮之基：第一轮“轮回轮”点亮！轮回脉轮又向下连接足底轮回经脉——直通足底处，是行走中心。此轮的人体机能与行动和肾脏有关，是沟通轮回的道路。大大强化了行动力。肾精亦会充盈，练精化气事半功倍。
兴奋的二龙很想叫醒小胖妹来分享喜悦，又怕耽误感触遗漏什么。灵光总是在不经意间闪现的，顿悟也是。
这条路没有路标，只有大致方向。教授二龙形意的厨子没说过，教先天一炁牛逼的老院士也语焉不详，只是提到丹田气海积累到一定时候会分化出脉轮，限于资质或多或少。或许修炼的道路本就各不相同，大道三千，陈二龙侥幸上路了！
科学的尽头是神话，神话的尽头又有科学。当然不是说迷信的那种，而是神奇力量暂时无法解释分解。庄子说过“六合之外存而不论“且待探索发现吧！
二龙看过一个故事：说一个处池塘里有一群鱼，塘主每天午时来给它们喂食青草。鱼群中的一个智者观察到了这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它发现了自己宇宙中的伟大定律：“每日午时，就有食物降临。”感觉鱼生都达到了高潮。于是它兴奋的在初冬的一个早晨向鱼群公布了这个定律，但这天午时点食物没有降临，等来的却是塘主放水抓鱼，把它们都捉去杀了，做成腊味过年了。
所以也没必要争论神话与科学哪个才是真理？如果都是鱼头智者在年前的推论呢？
当然也不要否定他，起码在一定阶段内，通过这个定律得到食物，延续了生存。
二龙对于这个世界是有自己的理解的，十几年的书也不是白读的。而且不看死书，都是在印证与辩证中去汲取书本营养的，也知道仰望星空。
或许在生活中未能尽如人意，但从未放弃坚守；
总需要有人负责往前走。
人类对宇宙的认知和看法还只是处于初级阶段。
哪怕是科技如此发达的现在，在现实生活当中，仍然存在着许多人们无法用科学解释的东西，就比如说人的意识是从哪来的？
众所周知，世界万物都由原子构成。而人体也不例外，那么为什么没有思想的原子，在人的身体里可以产生意识和思维呢？这个问题困扰了科学家很久。
而每当出现一些科学家无法解释的难题时，一些人总喜欢用神学去解释，就比如说原子无法产生意识，但灵魂却可以，因此，人的体内是有灵魂存在的。
而伟大的物理学家霍金更是一位坚定的无神论者，他坚决否定上帝的存在，但与之相对的是，同样有着伟大科学家称号的牛顿和爱因斯坦却选择在晚年研究神学，这又是为什么呢？牛顿曾经说过，“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹”。
而爱因斯坦则认为，就算是一杯小小的咖啡都需要人为力量去控制，更何况是整个宇宙的转动和极其复杂的秩序呢？
直在后来，人们都证阴了爱因斯坦和牛顿其实没有改变初心，即使认同神学是存在的，这两位科学家研究科学的意志仍然坚定。
二龙觉得掌管一切是“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道。是规则规矩规律的演化。
扯神得话就太笼统了，主流的神就有上帝，真主，佛陀，三清…小众的就更多了。总的来说没有一万也有七八千，你说谁说了算？——所以还是要有统一标准：演化万物的本源规则——道。当然你说道就是神也无法反驳，道本身就是不可名状的。
“道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
取道于寻常可取之道，其道非恒久之道;取名于寻常可取之名，其名非恒久之名。取名于无名，就好比天地未判之初始;取名于有名，乃是万物化生之根本。所以，通常要无所趋求，以便观想那无以名状的微妙;时常又要有所趋求，以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行，就是一切行为运作的微妙法门。
所以二龙的理解，一切的根本准则还是道，规则的本身。
再说二龙修炼“先天一炁”。刚说了的道生一，便指那个一。道是万物运转的规律，日升月落，生老病死，岁岁枯荣，斗转星移，都蕴含于道。
道诞生了气，气诞生了万物，包括人类。人体内有一股宇宙本源之气，掌握着我们所有的生命机能。《老子想尔注》说，此气在天地之先，混沌未开之时，生天、生地、生人、生万物，称为先天一炁。
炁生万物，万物死了之后，哪里去了呢？又还原成炁，在宇宙中重组，重新变成新的生命。这样才能生生不息。
用当今科学的说法，二龙认为炁就是本源的宇宙能。而获得宇宙能的办法不多，生物基本都靠吞噬。植物是靠根茎摄取，动物靠吃。殊途同归，摄入体内的物质部分能分解吸收的补入躯体，能量部分亦有部分精气被同化吸收融入本身“气能场”。
而二龙猜测“气能场”很有可能就是生物的生命，而对于进化到更高等级的智慧生物来说“气能场”很可能就是灵魂！