第188章 登位御极

    还未等丹朱反应过来，驩兜已是提醒他道：“殿下，别忘了我们今日是为何而来，切不可再为妖女所惑！”同时对莫暄翮喊道：“怎么，妫重华就这样小觑丹朱殿下，连多派几个人来对付我们都不舍得么？”

    莫暄翮立在那，一动不动，冷冷回复道：“有我和董肆钦在此，还需要更多的人么？”一语噎得驩兜咬牙切齿，说不出话来。

    他令人排开阵来，施放毒物蛊术，便要发起进攻。哪知董肆钦早已和莫暄翮在城外摆好五行阵，丹朱和驩兜众人早已入了五行阵的瓮中，各种毒虫迷雾四散开来，却跑不出方圆一里地的范围，驩兜怎么指挥也不起作用，现场完全一片大乱。发觉到不对，驩兜想要率众逃走，却兜了好多圈，仍在原地打转，也不免想其在无丈关时的情形，竟是被董肆钦所困。更气的是，他和丹朱今天又折在莫暄翮、董肆钦手里逃脱不得，敌方力量强大至此，无论如何都是斗不过，士气一下便消沉下来。

    驩兜等人只是被困五行阵中，但却无人伤亡，见董肆钦右手轻轻一动，一缕似光点又似粉尘的无形之物飘入阵中，纷纷扬扬洒落到那些毒物蚁虫上面，不但毒雾竟消，那些毒物蚁虫也全部僵化掉，最后化为乌有消散，什么都不曾留下。驩兜大怒，命人再施毒术，又怎敌董肆钦手指轻轻一挥，全部拜下阵来。

    而莫暄翮只是在一旁静静观看，都不曾出手，秣马厉兵的丹朱及部下惧于威势，反而是不敢动了。眼见兵败如山倒，驩兜大喝一声，一个后翻立于马背之上，两手一念咒，无数条黑青色的修蛇围着他的身体不断转圈，再如电般向前方董肆钦的方向窜出，而董肆钦则双手在胸前交叉，左右手的食指和中指伸直，运法力直射而去，顷刻间便将修蛇邪术灭于无形，并攻击得驩兜一个踉跄站立不稳，摔下马背来，大口大口的黑血吐了出来。要和董肆钦斗法，他还太弱了点。

    在驩兜被扶起来后，慌乱之中的丹朱反而被激发烈性，提着长矛跨马想要冲出阵来，可莫暄翮长袖一拂，就将他送回了原位。她往前走一步，消了五行阵的结界，对丹朱等人道：“今天是个大喜的日子，帝舜命我们不得杀生，就留得你们性命。丹朱殿下，驩兜大人，你们还是率部下回你们的属地，今后不得再滋事生乱，否则下次可就没那么宽容了！”

    这一番话，声音虽不大，但说得掷地有声，在场的每个人都听得清清楚楚，都知道这话自她口中说不出来，那就一是一，二是二。丹朱与驩兜商议之下，也知今日攻入平阳城已然无望，只得灰溜溜地回去，再图他计。

    见丹朱等人已经远去，平阳城四方关口俱有精兵把守，莫暄翮便与董肆钦放心地回到宫中。继位后首日当朝，帝舜在羊皮山河图上划定了青州等十二大州的疆界，并订立日期到历山等十二座山上封土为坛，以作祭祀之用。

    大殿之上，群臣觐见跪服于前，帝舜头戴金色王冠，身着火红与明黄二色相间为主的瑰丽王袍坐于王座，那王袍是由娥皇、女英二位妃子连夜赶制而成，精美大气，光彩万端。因传帝舜为重明鸟托生，天然有双瞳，故而王服取重明鸟之色彩，祥瑞齐天，宏福万寿，娥皇、女英二位亦着华服，伴于帝舜左右，绝色之姿，如天人下凡。娥皇更是怀有身孕，贵态倾城，仪容生辉。

    群臣一拜三叩，行完大礼之后，东岳羲仲大人上前传飞龙太和杖，言曰：“九五，飞龙在天，利见大人。数有九，五居正中，若峰，在其之巅，不偏不倚，鼎盛之势，今有虞妫重华登位御极，为九五之尊，当处高位而不傲，养谦和之德，致政通人和，万民所仰！”

    帝舜跪受龙杖，再起身高举，声震殿堂：“孤妫重华，帝颛顼六世玄孙，生于姚墟，乡野平民，耕嫁历山，渔猎雷泽，黄河制陶，寿丘贩货，体百姓疾苦，全德孝礼义，赖众人扶助而建有虞部族，一统东夷。承尧帝鸿恩，不但娶得两位贤妃，更蒙当大任治国理政，今始御极，孤必竭力以报尧帝，以馈万民。”

    座下朝臣，不但是尧帝众旧臣贵胄俱皆在此，四海八荒六合之地的各部落方国首领，俱是前来朝拜，归顺于德君明主。之前莫暄翮四人赴各处降服混沌、穷奇、梼杌、饕餮四大凶兽时一路上交结的众首领也全部不远千里万里来朝，还热情与四人寒暄相聚了好一番。

    “孤与众卿商议之下，拟令建蒲阪为都，三年后迁往，平阳当留于尧帝颐养天年。”这一决定，之前便与尧帝商榷定下，是以无人提出异议。当朝之上，帝舜又当众宣布重大任命：“大任于前，孤当选贤任能，励精图治。原举用之姒文命、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益诸大臣，职责不明，现重新厘定。”

    话音落下，东岳羲仲大人便手持羊皮卷，高声宣道：“擢禹为司空，治四方水土；弃为后稷，司掌农耕；契任司徒，行推教化；皋陶为士官，执掌刑法；垂任共工，掌管百工；益任虞官，掌管山林；伯夷为秩宗，主礼仪之事；嬴夔作乐官，司音乐、教育；龙任纳言，主进谏诏令。所有朝官，以三年为期考察政绩，能者升之，堕者废之，赏罚分明，公正不阿。”

    书诏既颁，众臣叩谢领命。所谓在其位谋其政，受任之臣才有所施，能有所展，庶绩咸熙，无不彰显帝舜用人之当。除任命文武百官，帝舜还重新命四岳修订历法，亲赴各圣山祭祀天地四时与山川群神；集八方诸侯信圭，再择吉日，一一召见各诸侯君长，隆重举行典礼，颁发信圭，赋权的同时亦是赋责。虞号元年，帝舜决意到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情，钦点赵楠烛与扶仑相随，一为参政谏言，二为护卫安全。二人博学审慎，政见高阔，法力高深，是帝舜治理宇内、泽福苍生的有力助手，莫暄翮与董肆钦也丝毫不逊，但却另有重要的事需要去完成。莫暄翮亦知后面与丹朱、驩兜、鲧、共工等的大战即将要开始，未来的好戏怎么能少得了她，兴趣已然不在政事方面。

    当朝，帝舜与群臣商榷定下每五年巡守一次各部落方国，考量诸侯政绩，明定赏罚，八荒六合俱在治中。作为肱骨之臣的皋陶上奏，以理官的身份提出“象以典刑，流宥五刑”的治国方略，这一方式是在诸侯、百姓常用的各类器物上，刻上墨、劓、刖、宫、大辟五刑的形状，震慑人心，警示刁民。并以流放的办法替代肉刑之痛，以示宽大处理。此提议受到帝舜的允准。

    有臣提出给莫暄翮、赵楠烛、扶仑、董肆钦四人授予官职，帝舜知四人乃是神宿下凡匡扶于他，岂会在意这些身外功名，但也不好明言理由，还是由他们自己在大殿上明陈乃闲散人士，只愿常伴帝舜左右护其安危，或下到民间斩妖除魔，不欲领一官半职，众臣只好作罢。能够亲历这样的一个过程，目睹舜帝登位，成就一番霸业，莫暄翮心中已是情怀激荡。与赵楠烛三人对视之间，彼此意慨已然明了。

    分封诸侯、厘定百官、政事咸通、谏言奏准之后，舜帝龙心大悦，传了嬴夔献上五弦琴来，士官为他在大殿中间设塌，亲自抚拨五弦琴，嬴夔在旁相和，并有十数男女进殿跳舞，歌咏之声袅袅回荡，平和中正，却又情彻充沛，大有余音绕梁之感：

    南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

    赞美南风，期盼南风，清凉而适时，四句歌词重章反复吟唱，曲调变换多端，深沉厚重，颂世间万物迎承薰风的恩泽。既是歌也是诗，诗句错落，诗节对称，韵律斐然，辞达意显，情思复杂，声曼而情婉。那抑然、悠远、忧思、期盼的旋律，无不让人动容。

    歌毕，司空姒禹上前叩赞曰：“此《南风》歌早已在百姓中间传颂，听闻由主君亲手所作，今日亲聆主君奏五弦琴而歌，体恤百姓，煦育四方，天下得治，乃众臣与万民之福，幸哉！”众臣也俱皆称颂。

    舜帝龙心大悦，道：“南风者，生长之音，孤好乐，而乐与天地同，起乐耕嫁，当泽被苍生！”

    在这次朝会之上，莫暄翮才第一次注意起姒文命来，也便是未来的夏朝开国之君——大禹。但见他中等身材，粗布衣衫，形容瘦削，看起来虽不算太出挑，但是目光深邃，精明干练，行事沉稳，自有一股慑人的气势。大禹为姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹。他与帝舜同为帝颛顼的六世孙，只是不同的支脉，其父为鲧，母为有莘氏女修己，出身显贵，与帝舜年龄相仿。

    因政务上的往来，赵楠烛、扶仑先前倒与姒文命打过照面，莫暄翮和董肆钦两人忙于他事，一直无缘得见，历史上这一极为重要的人物，可是不能不交。而姒文命对于莫暄翮四人的声名早已知晓，日后他们之间的交集渐增，倒也生出了不少是非恩怨，当然，此是后话。