63 同道

    阳翟来的朋友

    荀贞与荀彧见面不多，对他的朋友并不了解，但想来能与荀彧交上朋友的总非寻常之士，再加上这是荀彧头次邀请他，当然没有拒绝的道理，当即欢喜应道：有朋自远方来，不亦乐乎文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出类拔萃之人，既然他想见我，断无不见之理。26dd，请前边带路罢。走了两步，又有点奇怪，问道，不知尊友是谁为何想要见我

    荀彧温文尔雅，微笑说道：四兄见了就知道了。顿了顿，略微放慢脚步，回过头，又道，四兄说有朋自远方来，不亦乐乎。不知以四兄的理解，这句话是什么意思

    荀贞莫名其妙，呆了一呆，说道，文若为何突出此言这是论语开篇的第一句话，咱们幼年读书时，不都已经知道是什么意思了么

    荀彧解释道：是这样的。，刚才四兄未来前，我正与我的那个朋友辩论此句之意。

    。

    荀贞越不懂他的意思了，笑道：有朋自远方来，不亦乐乎，此话之意，蒙童亦知，有何值得辩论的地方呢

    四兄以为此话何意

    ，有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的么荀贞答完，反问道，难道不是这个意思么文若以为此话该当何解

    我也是这样理解的。

    荀彧也是这样理解的，但他却与他阳翟来的那个朋友辩论此句的意思，也就是说，他阳翟来的那个朋友不是这样理解的。荀贞颇有兴趣地问道：然则如此说，就是你的朋友不这样理解了，他认为该作何解

    他认为应该与前一句和后一句联系在一起理解。

    怎么说

    前句为学而时习之，不亦说乎后句为人不知而不愠，不亦君子乎三句联在一起，意思就是：我的学说，要是被时人采用了，那就太高兴了。退一步说，如果没有被时人采用，可是有很多朋友赞同，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐。再退一步说，即使没有被时人采用，朋友们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是一个有德的君子么

    荀贞从前世到现在，从求学读书至今，从没听过这种解释，他楞了会儿，说道：学而时习之，将学理解成学说，将时理解成时代，将习理解成采用。，似也有道理，能自圆其说，成一解释。

    他琢磨了片刻，又说道：如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。，并且这三句话是论语开篇之第一段，按此理解，竟是在点名论语一书的主旨了，我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨，子贡曰：夫子温良恭俭让，夫子也正是这样的人啊

    他一门心思思忖，在进了后院的时候，没有注意到院中的树木，险些被枝杈将冠勾掉，惊醒回来，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又问了一遍：文若，你这个朋友是谁

    这个新的解释令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思维与众不同者，也就是不走寻常路的人，或者就是说：只有奇才才有可能想出来。重点已不是这三句话的本意到底是什么，而是这种与众不同的思维方式，而是到底是谁竟能想出这层意思

    荀彧笑道：子曰：君子，不重则不威。先前出门来拜见家君时，四兄忘带帻巾；今闻鄙友言论，又拽我衣袖。四兄，你我见面虽不多，但我久知你是一个稳重少语的人，今日为何接连失态不动声色地将衣袖从荀贞的手中抽出。

    荀贞也现了自己的失态，不过他并没有不好意思，而是哈哈一笑，说道：忘带帻巾，是因为敬重；拽你衣袖，是因为心急。

    为何而急

    有朋自远方来，不亦乐乎

    两人相对而笑。荀贞第三次问道：请问尊友何人

    阳翟戏忠。

    戏忠是谁荀贞不知道，但他知道另外一人，也是姓戏，而且就印象中来说，似乎整个汉末三国就这一个姓戏的，并且刚好这个人也是阳翟人。他迫不及待地问道：可是戏志才

    咦四兄也知此人名字么

    荀贞欣喜难掩，不知道该怎么回答才好，只能连连说道：曾有耳闻曾有耳闻。

    荀彧站定脚步，诚恳地说道：四兄既曾闻此人姓名，应该知道他生性放达，不喜受礼法拘束，等会儿四兄见到了他，若有什么失礼的地方，还请多多包容。说完了，长长一揖。

    荀彧是个厚道人，事亲以孝，待友以诚，这还没等着领着荀贞见到戏志才，就趁着这个话头，先代戏志才给荀贞赔礼，请求荀贞多多包涵。

    荀贞心道：还没见着人，就先替戏志才给我赔罪，对朋友可谓尽心尽力了对朋友尚且如此，何况对亲人族人难怪他与族人的交往虽然不多，但却没有一个说他清高孤傲的，凡提及文若之名，就算再挑剔的族人也无不交口称赞。

    他正色说道：文若你这是干什么你的朋友就是我的朋友，你能与他交好，我就不能包容么况且，难道说只有戏志才不是礼教中人么子曰：无友不如己者。交朋友主要看的是志同道合四个字，只要是同道中人，别说不守礼节，就算杀人放火，我也一样倾心相待

    荀彧笑了起来，他这一笑，如春风拂面，重迈开脚步，边走边说道：四兄，戏志才对你的评价真对

    噢他评价过我，怎么说的

    四兄可知今日为何家君召你来见么

    为何

    昨天下午，戏志才来了颍阴。他来了后，先没来找我，而是在县中转了转，听到了一些对你的传闻。傍晚时分，来了我家，登门就对我说：你们荀氏又出了一个俊才啊我因问之，才知他说的是四兄你。我就问他为何如此说他例举了四兄在繁阳的作为，最后评价说道：你的这个族兄有大才而甘愿自屈在十里之地，必有非常人之志。

    必有非常人之志

    荀贞脚下一滑，险些摔倒。不是因为他觉得戏志才这个评价不靠谱，而是因为他觉得被戏志才说中了心事。

    自从他在繁阳亭做出了点成绩后，有人夸他有干才的，有人夸他爱民的，有人夸他导人向善的，也有人说他能折服豪强的，但是却从来没有人由此认为他有非常人之志的。文聘的从叔父文直算是眼光比较独到的，也只是在背后说他深不可测而已。不过细细想来，他的一切作为都是为了能在即将到来的乱世中保全性命，在绝大多数的当时人还没有意识到即将会有黄巾生乱的背景下，他的这个志向也确实可谓非常人之志了。

    荀彧说道：是啊，他就是这么说的。我因而将他的话转告了家君。实话对你说吧，四兄。家君自从许县归来后，这些天甚少出门，对你在繁阳的美名其实并不知晓。听我说了后，才起意见你。正刚好，你就回来了，於是便遣我登门相邀。

    原来如此

    荀彧要是不说，荀贞还真不知道其中曲折，他心道：刚才我还奇怪荀氏人才济济，怎么我在繁阳亭的这点小事也能入二龙的眼中原来竟是戏志才的功劳。

    两人还没见面，荀贞就要感谢戏志才了。他说道：贞愚陋，常人一个而已，非常人之志实不敢当，但是文若，你刚才说戏志才对我的评价真对，怕指的不是这个吧

    有非常人之志不能解释荀贞难道说只有戏志才不是礼教中人这一问。荀彧颔，答道：戏志才在说了你有非常人之志后，向我打听你去当亭长的前后经过后，听完后喟然叹息，说：你的族兄以荀氏的身份，自请去做一个亭长，不在乎世人的非议，是我的同道啊故此，叮嘱我务必请你来见上一面。

    荀贞心道：因为觉得我不在乎世人的非议，所以就觉得我是他的同道

    两人说话间，来到了荀彧的住处，推门进去。

    室内的布置很简单，床榻案几而已。

    这是荀贞第一次来他的屋中，但第一印象却不是简朴，而是书简极多，地上床上榻上案几上，几乎到处都整整齐齐地堆放着一卷卷的竹简。

    在竹简中，有一人高冠华服丝履，正盘腿坐在地上。